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新城道中二首

清代 / 徐本

"松门堆复积,埋石亦埋莎。为瑞还难得,居贫莫厌多。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
"高花岩外晓相鲜,幽鸟雨中啼不歇。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"眼暗心还白,逢春强凭栏。因闻积雨夜,却忆旧山寒。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"


新城道中二首拼音解释:

.song men dui fu ji .mai shi yi mai sha .wei rui huan nan de .ju pin mo yan duo .
zhuang si lin chi chu .ren yi xiang yue lai .zi lian zhong bu jian .yu qu fu pei hui ..
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
.nong yu you fu jie de dao .liu gang jian shi jin deng xian .
.hu shang liang feng zao .shuang feng yue se qiu .yao zhi mo ling ling .jin ye zai xi lou .
.gao hua yan wai xiao xiang xian .you niao yu zhong ti bu xie .
wei you hong zhuang hui wu shou .si chi shuang dao xiang yuan nao ..
chou chang jiang sheng bu xiang shang .ying yuan zi fu hao wen zhang ..
ye hua han geng fa .shan yue ming huan lai .he shi chi zhong shui .dong liu du bu hui ..
jing dui cang zhou he .xian kan gu si jing .ying lian kou guan zi .liao yi gong xin ming ..
mo xiao lao ren pin li le .shi nian gong man shang san qing .
.yan an xin huan bai .feng chun qiang ping lan .yin wen ji yu ye .que yi jiu shan han .
ying zhao qiao tan lang .ling ru su dao yun .yuan hong jie xiang yi .tian shang lie fen fen ..

译文及注释

译文
一杯浊酒,在每个黄昏时(shi)独自(zi)慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
我的邻居(ju)严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已(yi)经荡然无存,只有菜花在开放。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖(mai)国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细(xi)思量、反躬自省。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
手拿宝剑,平定万里江山;
白发频生催人日渐衰老,阳春来到逼得旧岁逝去。
匈奴还没有被灭亡,友人又像多功的魏绛一样从军保卫边疆。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋(qi)萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
我好比知时应节的鸣虫,

注释
195、前修:前贤。
⑹云山:高耸入云之山。
(54)微斯人,吾谁与归:如果没有这样的人,那我同谁一道呢?微,没有。斯人,这样的人。谁与归,就是“与谁归”。归,归依。
⑻油壁车:妇人所乘的车,车身为油漆为饰。”
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
仇雠:仇敌。
(87)黎民:黑头发的民众。这里指少壮者,与上文老者对举。

赏析

  前四句诗中作者运用了夸张的设色法。春播的季节,山野之中最惹人注意的就是春草与桃花。春草是怎样的,桃花是怎样的,人们大都有亲身感受。所以,要处理得使人如身临其境,是不大容易的。但王维自有见地,他使用了“堪染”来突出一个“绿”字,用“欲然”来突出一个“红”字,这就是画家的眼光、画家的用色法。把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来;绿得好似可以用作染料。于是盎然的春意,便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵(chan mian),炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的(xie de)“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻(bi yu)忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  一般读者都知道柳宗元的诗中总是充满了一种酸楚哀怨,凄婉幽深和感厄愤郁之情。特别是在永州所作诗篇,取境大都以清冷、幽僻、寂静为主色调,读起来给人以郁闷压抑、吞吞吐吐的感觉,总缺少一些豪迈潇洒、明快超脱。而此诗却一反常态,使人耳目一新,在柳宗元诗集中,可算得上十分难得的“快诗”。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  全诗五十字不到,但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目 前。这种艺术效果的获得,在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字,主要笔墨都用在刻划她的心理活动上,如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨,末章“一日不见,如三月兮”的独白。两段埋怨之辞,以“纵我”与“子宁”对举,急盼之情中不无矜持之态,令人生出无限想像,可谓字少而意多。末尾的内心独自,则通过夸张修辞技巧,造成主观时间与客观时间的反差,从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来,可谓因夸以成状,沿饰而得奇。心理描写手法,在后世文坛已发展得淋漓尽致,而上溯其源,此诗已开其先。
  王屋山在今河南省济源市西北,自古为道教圣地,号称“清虚小有洞天”,位居道教十大洞天之首。开元年间,唐玄宗在王屋山为道教上清派宗师司马承祯敕建阳台观,司马承祯是李白的诗友,可能是应他的邀请,公元744年(唐玄宗天宝三年)的冬天,李白同杜甫一起渡过黄河,去王屋山,他们本想寻访道士华盖君,但没有遇到。可能是这时他们遇到了一个叫孟大融的人,志趣相投,所以李白挥笔给他写了这首诗。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  而三、四两句重叠在第二、第六字上,这不但是每句中构成“句中对”的因素,而且又是整个一联诗句自然成对的构成因素,从而增加了诗的韵律感,有利于表达那种哀愁、缠绵的深情。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和尚的住所。
  诗题中的“蔡氏昆仲”,是罗隐游锦江时认识的两兄弟。在罗隐离开锦江,经过绵州回到绵谷以后,蔡氏兄弟还在成都。这首诗追忆昔游,抒发对友人的怀念之情。
  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。

创作背景

  后人推断《《周颂·般》佚名 古诗》为周成王时代的作品。近现代学者一般认为此诗是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

徐本( 清代 )

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简 介

徐本 (1683—1747)浙江钱塘人,字立人,又字是斋。徐潮子。康熙五十七年进士。雍正间历任江苏按察使、湖北布政使、安徽巡抚、左都御史、工部尚书、协办大学士等职。曾与鄂尔泰、张廷玉等人办理苗疆事务。干隆间官至东阁大学士,兼礼部尚书。卒谥文穆。

十一月四日风雨大作二首 / 潘羿翰

锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
莫问我姓名,向君言亦空。潮生沙骨冷,魂魄悲秋风。
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。


十五夜观灯 / 芈菀柳

"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
前溪独立后溪行,鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 有酉

洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
因风到此岸,非有济川期。"


论诗三十首·十四 / 辉乙亥

湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
田地更无尘一点,是何人合住其中。"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
抛名换姓觅不得。且向人间作酒仙,不肯将身生羽翼。


九字梅花咏 / 司徒艳蕾

"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
冥心同藁木,扫雪带微阳。终必相寻去,斯人不可忘。"
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
千年朽枿魍魉出,一株寒韵锵琉璃。安得良工妙图雘,
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"


欧阳晔破案 / 睦跃进

无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"


花鸭 / 百里军强

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
内殿承恩久,中条进表还。常因秋贡客,少得掩禅关。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"日出而耕,日入而归。吏不到门,夜不掩扉。
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
昔年住此何人在,满地槐花秋草生。"


酒箴 / 休壬午

万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
遂使秦人传至今。初戛徐徐声渐显,乐音不管何人辨。
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"人命急如线,上下来往速如箭。认得是元神,
"先生先生不可遇,爱平不平眉斗竖。


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 公叔燕丽

"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"留饯飞旌驻,离亭草色间。柏台今上客,竹使旧朝班。
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
如今谁山下,秋霖步淅沥。吾亦聊自得,行禅荷轻策。
"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。


大麦行 / 阳清随

凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
"柳暗清波涨,冲萍复漱苔。张筵白鸟起,扫岸使君来。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"