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七绝·贾谊

宋代 / 赵曾頀

"正怜东道感贤侯,何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴,
"衔悲上陇首,肠断不见君。流水若有情,幽哀从此分。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
驷马欲辞丞相府,一樽须尽故人心。"
吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"继好中司出,天心外国知。已传尧雨露,更说汉威仪。
"寂寂无聊九夏中,傍檐依壁待清风。
更疑独泛渔舟者,便是其中旧隐人。"
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"


七绝·贾谊拼音解释:

.zheng lian dong dao gan xian hou .he xing nan guan tuo chu qiu .huan bo tai qian shou bie yan .
.xian bei shang long shou .chang duan bu jian jun .liu shui ruo you qing .you ai cong ci fen .
zhong yi yan xia meng hu xi .shui qi xiao chuang feng xi xi .bing lai shen yuan cao qi qi .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
.chang qin zhao fu zi .yuan zuo wu hou bin .jian mian dao jin ri .cao xin ru gu ren .
si ma yu ci cheng xiang fu .yi zun xu jin gu ren xin ..
wu jun fang you bian .fen kun zi da cai .zuo zhe xin po hu .an xi bing ma hui .
lin shang du wu wei .dui ta yi sheng chen .yi yong zhou zhong zuo .sa xue hu jing xin .
si shi geng bian hua .tian dao you kui ying .chang kong jin ye mei .xu yu huan fu sheng ..
.ji hao zhong si chu .tian xin wai guo zhi .yi chuan yao yu lu .geng shuo han wei yi .
.ji ji wu liao jiu xia zhong .bang yan yi bi dai qing feng .
geng yi du fan yu zhou zhe .bian shi qi zhong jiu yin ren ..
ou cong jian guan lie .miu xiang dan chi qu .wei neng kuang wu jun .xu zuo yi zhang fu .
yin wang qi fu ding .wen shui qi chui gan .mo xue dong shan wo .can cha lao xie an ..

译文及注释

译文
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中(zhong)誓言只有君王与我知。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
月光(guang)灯影下(xia)的(de)歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受(shou)钟鼓所奏音乐的乐趣,可(ke)以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好(hao),四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过(guo)天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
金钏随着手腕的摇动发出响动,腰间的玉环因为舞步转换而发出鸣声。
《桃叶歌》表达了爱情,《竹枝词》诉说着哀愁,水流和月光无穷无尽哟,恰似歌声中的情感绵绵。长堤弯弯曲曲,堤内水徘徊,酒舍旗亭一家挨一家地排开。
  我年幼时就爱学习。因为家中贫穷,无法得到书来看,常向藏书的人家求借,亲手抄录,约定日期送还。天气酷寒时,砚池中的水冻成了坚冰,手指不能屈伸,我仍不放松读书。抄写完后,赶快送还人家,不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我,我因而能够看各种各样的书。已经成年之后,更加仰慕圣贤的学说,又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往,曾快步走(跑)到百里之外,手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重,门人学生挤满了他的房间,他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右,提出疑难,询问道理,低身侧耳向他请教;有时遭到他的训斥,表情更为恭敬,礼貌更为周到,不敢答复一句话;等到他高兴时,就又向他请教。所以我虽然愚钝,最终还是得到不少教益。  当我寻师时,背着书箱,趿拉着鞋子,行走在深山大谷之中,严冬寒风凛冽,大雪(xue)深达几尺,脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后,四肢僵硬不能动弹,仆人给我灌下热水,用被子围盖身上,过了很久才暖和过来。住在旅馆,我每天吃两顿饭,没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服,戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子,腰间挂着白玉环,左边佩戴着刀,右边备有香囊,光彩鲜明,如同神人;我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间,毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。  如今我虽已年老,没有什么成就,但所幸还得以置身于君子的行列中,承受着天子的恩宠荣耀,追随在公卿之后,每天陪侍着皇上,听候询问,天底下也不适当地称颂自己的姓名,更何况才能超过我的人呢?  如今的学生们在太学中学习,朝廷每天供给膳食,父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣,没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读经书,没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师,没有询问而不告诉,求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍,都集中在这里,不必再像我这样用手抄录,从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通,品德有所未养成的,如果不是天赋、资质低下,就是用心不如我这样专一,难道可以说是别人的过错吗!  东阳马生君则,在太学中已学习二年了,同辈人很称赞他的德行。我到京师朝见皇帝时,马生以同乡晚辈的身份拜见我,写了一封长信作为礼物,文辞很顺畅通达,同他论辩,言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦,这可以称作善于学习者吧!他将要回家拜见父母双亲,我特地将自己治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习,则是我的志意;如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲,难道是了解我吗?
像落在洞庭湖上的雨点,那是乐人吹笙,秦王酒兴正浓,喝令月亮退行。

注释
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
充:满足。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
⑷邑有流亡:指在自己管辖的地区内还有百姓流亡。愧俸钱:感到惭愧的是自己食国家的俸禄,而没有把百姓安定下来。
4:众:众多。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。
⑵浩浩:形容水势广大的样子。

赏析

  “萧萧送雁群”一句写耳所闻的风来萧萧之声和目所见的随风而来的雁群。化无形之风为可闻可见的景象,从而把不知何处至的秋风绘声绘影地写入诗篇。结合前两句诗,脱胎于屈原《九歌》“风飒飒兮木萧萧”和汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归”。而可以与这两句诗合参的有韦应物的《闻雁》诗:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”但韦诗是以我感物,以情会景,先写“归思”,后写“闻雁”。沈德潜在《唐诗别裁集》中指出,这样写,“其情自深”,如果“倒转说”,就成了一般人都写得出的普通作品了。这首《《秋风引》刘禹锡 古诗》前两句所写的秋风始至、鸿雁南来,正是韦诗后两句的内容,恰恰是把韦诗倒转过来说的。它是远处落想,空际运笔,从闻雁思归之人的对面写起,就秋风送雁构思造境。至于韦诗前两句的内容,是留到篇末再写的。
  《永州八记》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。越过石渠是昌蒲掩映、苔藓环绕的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭的清深的小水潭,又向北曲行,则全都是诡石、怪木、奇卉、美竹。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表(de biao)现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  “《效古诗》范云 古诗”名为“效古”,诗中其实总有诗人自己的身影在。范云身为齐梁诗人,写的虽为汉代古事,但因为用了第一人称,在时序上又故意倒“古”为“今”(“今逐”、“今天子”),便在诗中造成了一种古今错综、彼我交融的奇特效果。出现在诗中的主人公,看似汉代士卒,却又融入了诗人的感情。恍惚之中,似乎不是诗人回到了汉代,倒似当年的李广、霍去病,穿过六百年的时空,奇迹般地出现在南朝,正率领着诗人,仰对瀚漠的朔雪、狂风,转战于阴山、交河。而读者呢,也恍惚与诗人一起,参加了“朝驱左贤阵,夜薄休屠营”的战役,为胜利的突围而欢呼,为“失道”名将的陨身而堕泪。这是一种错觉,但它的奇特效果,正是由范云这首《《效古诗》范云 古诗》的独特表现方式所造成的。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼(zhuo yan)于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此(yin ci),诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛(cao cong)中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。

创作背景

  相传诗人贾岛在韩愈的劝说下,参加了科举考试,他天真地以为,凭着自己的才学一定能考中,所以,并不把“八百举子”放在眼里,一入考场,挥笔就写,在《病蝉》诗中,痛骂:“什么黄雀、乌鸦,都一样想害蝉。”结果被认为是“无才之人,不得采用”,与平曾等人一起落了个“考场十恶”的坏名。贾岛心知是“吟病蝉之句”得罪了有权势的人,可又无可奈何。便创作了这首自喻诗。

  

赵曾頀( 宋代 )

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简 介

赵曾頀 赵曾頀,曾官南安簿(清康熙《南安县志》卷一八)。

浪淘沙·夜雨做成秋 / 章佳高山

用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"
犹有西垣厅记在,莫忘同草紫泥来。"
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。


所见 / 翟弘扬

远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
城郭连榛岭,鸟雀噪沟丛。坐使惊霜鬓,撩乱已如蓬。"
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


昭君怨·咏荷上雨 / 南宫千波

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
时人莫笑非经济,还待中原致太平。"
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
问君今年三十几,能使香名满人耳。


周颂·清庙 / 钟离力

跳沫鱼龙沸,垂藤猿狖攀。榜人苦奔峭,而我忘险艰。
庐山东南五老峰,青天削出金芙蓉。九江秀色可揽结,吾将此地巢云松。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
赋诗忆楚老,载酒随江鸥。翛然一傲吏,独在西津头。"
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


蝶恋花·暮春别李公择 / 欧阳思枫

"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
"东京少长认维桑,书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐,
春阳土脉起,膏泽发生初。养条刊朽枿,护药锄秽芜。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。


殿前欢·楚怀王 / 夏侯庚辰

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
自叹犹为折腰吏,可怜骢马路傍行。"
庭前空倚杖,花里独留樽。莫道无来驾,知君有短辕。"
谷口云迎马,溪边水照人。郡中叨佐理,何幸接芳尘。"


葛屦 / 上官翰

翔集托阴险,鹐啄贪膻腥。日既恃威福,岁久为精灵。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
月过疏帘夜正凉。菱镜也知移艳态,锦书其奈隔年光。
玉座浮香气,秋禁散凉风。应向横门度,环珮杳玲珑。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
相敦在勤事,海内方劳师。"
架迥笼云幄,庭虚展绣帷。有情萦舞袖,无力罥游丝。


蚊对 / 谷梁语燕

猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
"空堂岁已晏,密室独安眠。压筱夜偏积,覆阁晓逾妍。
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
一餐咽琼液,五内发金沙。举手何所待,青龙白虎车。"
"悠悠千里去,惜此一尊同。客散高楼上,帆飞细雨中。


王维吴道子画 / 宇巧雁

"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
"彭泽先生柳,山阴道士鹅。我来从所好,停策汉阴多。
"闲庭欹枕正悲秋,忽觉新编浣远愁。才薄只愁安雁户,
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
任他车骑来相访,箫鼓盈庭似不闻。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"


织妇叹 / 章佳新玲

欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
神安志惬动十全,满堂惊视谁得然。"
"谿水碧于草,潺潺花底流。沙平堪濯足,石浅不胜舟。
林中观易罢,溪上对鸥闲。楚俗饶辞客,何人最往还。"
一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。