赠崔秋浦三首
崔徽有底多头面，费得微之尔许才。
岂是为穷常见隔，只应嫌酒不相过。（赠贯休，
多谢青云好知己，莫教归去重沾巾。"
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
知古斋主精校2000.01.22.
百岁此身如且健，大家闲作卧云翁。"
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
"月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。
过山翻恨马贪程。如仇雪月年年景，似梦笙歌处处声。
乐府降清唱，宫厨减食珍。防闲襟并敛，忍妒泪休匀。
"绝境宜栖独角仙，金张到此亦忘还。三门里面千层阁，
认得旧溪兼旧意，恰如羊祜识金环。"
赠崔秋浦三首拼音解释:
cui hui you di duo tou mian .fei de wei zhi er xu cai .
qi shi wei qiong chang jian ge .zhi ying xian jiu bu xiang guo ..zeng guan xiu .
duo xie qing yun hao zhi ji .mo jiao gui qu zhong zhan jin ..
.yi xi zheng you qu shui bin .wei chun chang you tan chun ren .
zhi gu zhai zhu jing xiao 2000.01.22.
bai sui ci shen ru qie jian .da jia xian zuo wo yun weng ..
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
.yue zhang xing fang ci di kai .liang qing wei kong shu guang cui .
guo shan fan hen ma tan cheng .ru chou xue yue nian nian jing .si meng sheng ge chu chu sheng .
le fu jiang qing chang .gong chu jian shi zhen .fang xian jin bing lian .ren du lei xiu yun .
.jue jing yi qi du jiao xian .jin zhang dao ci yi wang huan .san men li mian qian ceng ge .
ren de jiu xi jian jiu yi .qia ru yang hu shi jin huan ..
译文及注释
译文
雄虺蛇长着九个脑袋，来来往往飘忽迅捷，为求补心把人类吞食。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后，就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么(me)一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿(zi)态，把袖里藏着的金钱偷偷地(di)塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相(xiang)处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起(qi)来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我(wo)进去吧！”守门人再次得到他送的一笔钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。
它们一夜之间将会猛长一千尺，远离竹园的数寸泥，直插云霄，冲天而立。刮去竹上的青皮写下我楚辞般的诗句，白粉光洁香气浓郁留下一行行黑字迹。
对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？
登上高楼万里乡愁油然而生，眼中水草杨柳就像江南汀洲。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
马后垂着伞盖，马蹄踩着黄沙，沙沙，沙沙。山遥遥，水茫茫，沿路见到那么多的野花。
龙生龙，古松枝下无俗草，尽是芳香的兰花荪草。
康熙七年六月十七日戍刻，发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时，我在稷下做客，正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音，从东南方向过来，向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异，不知是什么缘故。不一会儿，只见桌子摇晃起来，酒杯翻倒；屋梁房柱，发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色，面面相觑。过了好久，才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗，急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋，一会儿斜倒在地上，一会儿又直立起来；墙倒屋塌的声音，混合着孩子号哭的声音，一片鼎沸，震耳欲聋。人头晕得站不住，只能坐在地上，随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远；鸡叫狗吠，全城大乱。过了一个时辰，才稍微安定下来。再看大街上，男男女女，都光着身子聚在一起，争相讲着刚才的事情，都忘了没穿衣服。
别墅地处在幽独闲静的僻壤，到这儿你把隐居的生活想往。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
注释
一、“大道”“大同”都属于特殊概念：“大道”，政治上的最高理想，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
复：又，再。
①《《巫山高》李贺 古诗》：本为乐府古题，是《汉铙歌十八曲》之一。巫山：在今重庆巫山县东，山如巫字形，故名。
（89）窀穸（zhūnxī）——墓穴。这句说：只有你的墓穴，还没有筹划措办罢了。
⑸银床：井上的辘轳架，不一定用银作成。
<9>“余”，我。“读高祖侯功臣”，阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载，即是当时的侯籍。
18。即：就。
赏析
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容(rong)和举行地点均符合先秦时代新君(xin jun)登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名(yi ming) 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其(yu qi)说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确(wei que)切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
此诗所特需述者为颈联用典(yong dian)之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少(duo shao)功夫才能织得出来。
这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性，但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀，想到的只是死和未死之前的生活享受；这首诗的主人公游京城而兴叹，想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容(rong)和举行地点均符合先秦时代新君(xin jun)登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名(yi ming) 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
结尾“相看似相识，脉脉不得语。”是诗人情感的自然流露。这恬静和乐的山村，与陶渊明笔下的桃花源非常相似，又与诗人孟浩然失意后的隐逸心情和谐一致。因此，这“似相识”确是诗人的思绪所念，是情之所至，而与那垂钓翁、浣纱女陌路相逢，素不相识，虽则情感相通，却只能脉脉相视而已。
“犹悲”、“尚想”，点明“怀古”，也抒发诗人斯人虽逝，而凭吊弥深的感情。
这首诗中洋溢着一种温馨的亲情，因此，与其(yu qi)说这是一首描写国君与臣下关系的诗，还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确(wei que)切。当代不少学者认为，这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份，看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说：“卿士旦朝于王，服皮弁，不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆，释皮弁而服（《缁衣》佚名 古诗），以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事（古称私朝），要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的，所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体，如何称身，称颂之词无以复加。她又一而再，再而三地表示：如果这件朝服破旧了，我将再为你做新的。还再三叮嘱：你去官署办完公事回来，我就给你试穿刚做好的新衣，真是一往而情深。表面上看来，诗中写的只是普普通通的赠衣，而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
这样诗的韵脚，就成为ABBA式了。本来“死生契阔，与子偕老”，是“成说”的内容，是分手时的信誓。诗为了以“阔”与“说”叶韵，“手”与“老”叶韵，韵脚更为紧凑，诗情更为激烈，所以作者把语句改为这一次序。
此诗所特需述者为颈联用典(yong dian)之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
诗题为“捣衣”，但跟前面所引的谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》具体描绘捣衣劳动的写法不同，除结尾处略点寄衣之事外，其它六句几乎不涉捣衣本题，表面上看似有些离题。实则首联揭出游人之淹滞远方，为捣衣之由，中间两联写景，为捣衣时所见所想，仍处处关合题目。只是此篇旨在抒写捣衣的女子对远人的思念、体贴，对捣衣劳动本身则不作正面描写。这种构思，使诗的意境更为空灵，也更富抒情色彩。
这首诗以近散文化的笔法，古朴的语言，直陈其事，主客互相吟诵诗句，一唱一和，我中有你，你中有我，衷情互诉，洒脱疏放，别具一格。
这首诗描写了农历三月期间，洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说：黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下，穿来穿去，对春光有无限情意；不时地发出“交交”的鸣叫声，这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节，洛阳的花儿万紫千红，开得如同锦绣一般美丽，这些彩锦不知得用多少(duo shao)功夫才能织得出来。
创作背景
东田是建康（今南京市）有名的游览胜地，西临富丽豪华的台城，北傍虎踞龙盘的钟山、东靠纡回迤逦的青龙山，南有热闹繁华的秦淮河，居中的雀湖（即前湖）。游鱼成群，碧荷覆面，更是意态万千。齐武帝的文惠太子非常喜爱东田的景色，特在此设立楼馆，并经常到这一带游幸。楼馆的华丽，甚至超过台城的上宫。谢脁在建康时。因有庄在钟山，所以也经常到东田去游览，《《游东田》谢朓 古诗》就是一首记游之作。
裴让之( 元代 )
收录诗词 (4363) 首
简 介
裴让之 北齐河东闻喜人，字士礼。裴佗长子，仕魏累迁主客郎中。历高澄大将军主簿，兼中书舍人。齐受禅，除清河太守，诛二豪吏。侍中高德政旧与让之不协，劾其眷恋魏朝，乃赐死。
齐安郡后池绝句
吟发不长黑，世交无久情。且将公道约，未忍便归耕。"
"曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。吾道不行归始是，
"蔓草萧森曲岸摧，水笼沙浅露莓苔。更无蔟蔟红妆点，
凡音皆窜迹，至艺始呈奇。以此论文学，终凭一一窥。"
八公山石君知否，休更中原作彗星。"
"□□□□□□□，□□□□□□□。风里浪花吹更白，
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
贱贫骄物贫终在，富贵骄人贵必隳。"
李夫人赋
未尝开口怨平交。一溪寒色渔收网，半树斜阳鸟傍巢。
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
"不得商于又失齐，楚怀方寸一何迷。
薄罗轻剪越溪纹，鸦翅低垂两鬓分。
酒殢丹砂暖，茶催小玉煎。频邀筹箸挣，时乞绣针穿。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
难忘嵩室下，不负蜀江滨。属思看山眼，冥搜倚树身。
谒金门·帘漏滴
谋及中兴多少事，莫愁明月不收关。
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
"一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
肠断渝泸霜霰薄，不教叶似灞陵红。"
"旧居桐柏观，归去爱安闲。倒树造新屋，化人修古坛。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
"一更更尽到三更，吟破离心句不成。
于易水送人 / 于易水送别
莫恨红裙破，休嫌白屋低。请看京与洛，谁在旧香闺。
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
辞辇当时意可知，宠深还恐宠先衰。
洞口人无迹，花阴鹿自眠。焚香赋诗罢，星月冷遥天。"
醉后青山入意多。田子莫嫌弹铗恨，宁生休唱饭牛歌。
无雨无风见景时。渔父晚船分浦钓，牧童寒笛倚牛吹。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
乐羊子妻
武汤东伐韦，固君含悲凄。神夺悔悟魄，幻化为石鸡。
"十年五年岐路中，千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪，
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
"海宫蹙浪收残月，挈壶掌事传更歇。银蟾半坠恨流咽，
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
"寓居无不在天涯，莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀，
何事玉皇消息晚，忍教憔悴向人间。
"昭烈遗黎死尚羞，挥刀斫石恨谯周。
齐安郡晚秋
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
"豫章城下偶相逢，自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪，
"坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。树带繁声出竹闻，
貌高清入骨，帝里旧临坛。出语经相似，行心佛证安。
"长忆在庐岳，免低尘土颜。煮茶窗底水，采药屋头山。
忧花惜月长如此，争得东阳病骨肥。"
世乱怜官替，家贫值岁荒。前峰亦曾宿，知有辟寒方。"
"忆眠时，春梦困腾腾。展转不能起，玉钗垂枕棱。
奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制
汉皇若遇红儿貌，掌上无因着别人。
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
"忽忆关中逐计车，历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁，
"人间疏散更无人，浪兀孤舟酒兀身。
莲叶初浮水，鸥雏已狎人。渔心惭未遂，空厌路岐尘。"
"才拙道仍孤，无何舍钓徒。班虽沾玉笋，香不近金炉。
回首朱门闭荒草，如今愁到牡丹时。"
"古县新烟火，东西入客诗。静长如假日，贫更甚闲时。
童趣
自拂青萍知有地，斋诚旦夕望为霖。"
自嗟不得从公去，共上仙家十二楼。
"游宴不知厌，杜陵狂少年。花时轻暖酒，春服薄装绵。
渐渐云藏望处山。风趁鹭鸶双出苇，浪催渔父尽归湾。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"骄侈阽危俭素牢，镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭，
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
送李青归南叶阳川
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊，买书船近葬时归。
几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
金鞍不卸紫麒麟。残阳妒害催归客，薄酒甘尝罚主人。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
"寺门和鹤倚香杉，月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭，
眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动，猿叫霜林橡实疏。
满江红
正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。"
传闻殊不定，銮辂几时还。俗易无常性，江清见老颜。
"理国无难似理兵，兵家法令贵遵行。
相轮顶上望浮世，尘里人心应总平。"
北望心如旆，西归律变商。迹随江燕去，心逐塞鸿翔。
家声三相后，公事一人前。诗句江郎伏，书踪甯氏传。
山寂樵声出，露凉蝉思穷。此时尘外事，幽默几人同。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"