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除放自石湖归苕溪

明代 / 李敬伯

幸得皮存矣,须劳翼长之。铭肌非厚答,肉骨是前期。
宿昔投知己,周旋谢起予。只应高位隔,讵是故情疏。
梁空绕不息,檐寒窥欲遍。今至随红萼,昔还悲素扇。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"
童心幸不羁,此去负平生。是月胡入洛,明年天陨星。
深山穷谷无人到,唯有狂愚独自来。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。


除放自石湖归苕溪拼音解释:

xing de pi cun yi .xu lao yi chang zhi .ming ji fei hou da .rou gu shi qian qi .
su xi tou zhi ji .zhou xuan xie qi yu .zhi ying gao wei ge .ju shi gu qing shu .
liang kong rao bu xi .yan han kui yu bian .jin zhi sui hong e .xi huan bei su shan .
xiao sui yun yu gui he chu .huan shi xiang wang meng jue chou ..
qie xi sheng xiang ying .ning ci ji lv qian .zhi yin ru jian shang .ya diao wei jun chuan ..
tong xin xing bu ji .ci qu fu ping sheng .shi yue hu ru luo .ming nian tian yun xing .
shen shan qiong gu wu ren dao .wei you kuang yu du zi lai ..
.han shui zhi qing ni ze zhuo .song zhi zhi jian luo ze ruo .shi san nv er shi ta jia .
.hong yan sui sui lao jin wei .sha qi nian nian wo tie yi .
qi geng zan ju su .feng yan ke lou pin .an fei jin ma zhang .han wu yu jing chen .
zheng ke yu lin lu .ju ren huan chu men .bei feng he liang shang .si ye chou yun fan .
lu ping shan xia lao ren kan .fa cheng bu pa dao qiang li .ti shi chang qi shi ta han .
ji wei sui yang yan .wu xue xi liu shui .chang wen sheng bie li .bei mo bei yu ci .
fu rong kai zi wu .xiang yu ying qing quan .bai zhou tan jing ba .xian cong shi shang mian .

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
记得在送别宴会(hui)的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  鲁国以外的诸侯之间讲和,《春秋(qiu)》都不记载;这次楚宋两国讲和,为什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军(jun)队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马(ma)子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲惫不堪啊!”子反说:“疲惫到(dao)什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看(kan),你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
西园的亭台和树林,每天我都派人去打扫干净,依旧到这里来欣赏新晴的美景。蜜蜂频频扑向你荡过的秋千、绳索上还有你纤手握过而留下的芳馨。我是多么惆怅伤心,你的倩影(ying)总是没有信音。幽寂的空阶上,一夜间长出的苔藓便已青青。
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用(yong)?
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
将军离世,部下功勋被废,他们不久也将被分调。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”

注释
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。
陌(mò):田间东西方向的道路,泛指田间小路。陌头:街头。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
⑴武判官:名不详。判官,官职名。唐代节度使等朝廷派出的持节大使,可委任幕僚协助判处公事,称判官,是节度使、观察使一类的僚属。
秦兵:唐都在关中,是秦朝旧地,所以称唐军为“秦兵”。半不归:一半回不来,指战死。
⑸冻醪:冬天酿造,春天饮用的酒。
⑵冰姿:淡雅的姿态。仙风:神仙的风致。

赏析

  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  “迢迢新秋夕,亭亭月将圆。”曰“新秋”,曰“月将圆”,见出是七月将半的时令,离遇火已近一个月了。“迢迢”,意同遥遥,显出秋夜给人漫长的感觉。“亭亭”,高远的样子,这是作者凝视秋月的印象。这两句既写出了节令的变化,又传出了作者耿耿不寐的心情。这是火灾予他心理的刺激。“果菜始复生,惊鸟尚未还。”遭火熏烤的周围园圃中的果菜又活过来了,但受惊的鸟雀还没有飞回。从“果菜始复生”见出他生计还有指望,而后一种情况又表示创巨的痛深。在这样的秋夜里,他的心情是很不平静的:“中宵伫遥念,一盼周九天。”半夜里他伫立遥想,顾盼之间真是“心事浩茫连广宇”了。以上是第二段,写“遇火”后心情的不平静。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实,语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  清晨,诗人准备启程了。东风多情,雨声有意。为了诗人旅途顺利,和煦的东风赶来送行,吹散了阴云;淅沥的雨声及时收敛,天空放晴。“檐间积雨”,说明这场春雨下了多日,正当诗人“欲山行”之际,东风吹来,雨过天晴,诗人心中的阴影也一扫而光,所以他要把东风视为通达人情的老朋友一般了。出远门首先要看天色,既然天公作美,那就决定了旅途中的愉悦心情。出得门来,首先映入眼帘的是那迷人的晨景:白色的雾霭笼罩着高高的山顶,仿佛山峰戴了一顶白丝绵制的头巾;一轮朝阳正冉冉升起,远远望去,仿佛树梢上挂着一面又圆又亮的铜钲。穿山越岭,再往前行,一路上更是春光明媚、春意盎然。鲜艳的桃花,矮矮的竹篱,袅娜的垂柳,清澈的小溪,再加上那正在田地里忙于春耕的农民,有物有人,有动有静,有红有绿,构成了一幅画面生动、色调和谐的农家春景图。雨后的山村景色如此清新秀丽,使得诗人出发时的愉悦心情有增无减。因此,从他眼中看到的景物都带上了主观色彩,充满了欢乐和生意。野桃会“含笑”点头,“溪柳”会摇摆起舞,十分快活自在。而诗人想象中的“西崦(xi yan)人家”更是其乐无比:日出而作,日入而息;田间小憩,妇童饷耕;春种秋收,自食其力,不异桃源佳境。这些景致和人物的描写是作者当时欢乐心情的反映,也表现了他厌恶俗务、热爱自然的情趣。
  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了(da liao)诗人怒不可遏的悲愤之情。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  柳宗元被贬到永州后,因水土不服,或因江南湿气太重,患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际,曳踵不及门”(《种仙灵毗》),看来有时脚肿得利害,为了能帮助行走,他的确使用过一条拐杖。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥(ming)冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  全诗语言通俗凝练,感情真挚,既表现了对白居易仙逝的哀痛,又表现了对他诗歌的赞赏,同时突出了白诗非同凡响的艺术成就(cheng jiu)。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  即使在《山海经》的神话世界里,精卫、刑天复仇的愿望,似亦未能如愿以偿。但是,其中的反抗精神,却并非是无价值的,这种精神,其实是中国先民勇敢坚韧的品格之体现。渊明在诗中高扬此反抗精神,“猛志固常在”,表彰此种精神之不可磨灭;“徒设在昔心,良辰讵可待”,则将此精神悲剧化,使之倍加深沉。悲尤且壮,这就使渊明此诗,获得了深切的悲剧美特质。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

李敬伯( 明代 )

收录诗词 (5154)
简 介

李敬伯 生卒年、籍贯皆不详。穆宗长庆初试大理评事,为西川观察推官。事迹见《唐诗纪事》卷五〇。《全唐诗》存诗2首,均为酬西川节度使段文昌之作。

酬彭州萧使君秋中言怀 / 赫舍里函

林雪消艳阳,简册漏华光。坐更芝兰室,千载各芬芳。
尽弃所留药,亦焚旧草堂。还君誓已书,归我学仙方。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
密诏常教倚案书。马上唤遮红觜鸭,船头看钓赤鳞鱼。
欲知北海苦辛处,看取节毛馀几多。"
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
会待长风吹落尽,始能开眼向青山。"


鲁颂·閟宫 / 暨元冬

绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
捧持尧日庆云中。孤情迥出鸾皇远,健思潜搜海岳空。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
"金缕袈裟国大师,能销坏宅火烧时。
白露秋稼熟,清风天籁虚。和声度箫韶,瑞气深储胥。
缄此贻君泪如雨。"


浣溪沙·题李中斋舟中梅屏 / 逄思烟

卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"
志业丹青重,恩华雨露霏。三台昭建极,一德庆垂衣。
江海正风波,相逢在何处。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
"南州风土滞龙媒,黄纸初飞敕字来。
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
卑散自知霄汉隔,若为门下赐从容。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 鲜于以蕊

入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
早晚得为同舍侣,知君两地结离忧。"
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
悄悄失途子,分将秋草并。百年甘守素,一顾乃拾青。
今日为君书壁右,孤城莫怕世人憎。"
极目不分天水色,南山南是岳阳城。"


无题·飒飒东风细雨来 / 广东林

"江畔长沙驿,相逢缆客船。大名诗独步,小郡海西偏。
蒙分一丸药,相偶穷年祀。
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
在家谁唤为新妇。岂不见他邻舍娘,嫁来常在舅姑傍。"


咏萤 / 完颜冷丹

枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
新施箱中幔,未洗来时妆。奉君缠绵意,幸愿莫相忘。"
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
地绿苔犹少,林黄柳尚疏。菱苕生皎镜,金碧照澄虚。
"浦边新见柳摇时,北客相逢只自悲。惆怅空知思后会,
稍出回雁峰,明登斩蛟柱。连云向重山,杳未见钟路。"
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。
广场破阵乐初休,彩纛高于百尺楼。


题大庾岭北驿 / 度丁

面山如对画,临水坐流觞。更爱闲花木,欣欣得向阳。"
叱我问中寿,教人祈上升。楼居五云里,几与武皇登。"
枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。
"临春风,听春鸟;别时多,见时少。愁人夜永不得眠,
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
岂止寻常用,将传度量同。人何不取利,物亦赖其功。


唐雎说信陵君 / 乌雅文龙

今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
梦想何曾间,追欢未省违。看花怜后到,避酒许先归。
可惜当时谁拂面。"
"纶阁九华前,森沈彩仗连。洞门开旭日,清禁肃秋天。
濯缨何处去,鉴物自堪妍。回首看云液,蟾蜍势正圆。"


秋词 / 贰冬烟

世故山川险,忧多思虑昏。重阴蔽芳月,叠岭明旧雪。
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
雄剑依尘橐,阴符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
地静留眠鹿,庭虚下饮猿。春花正夹岸,何必问桃源。"
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
何时醉把黄花酒,听尔南征长短歌。"


题许道宁画 / 拓跋林

至心听着仙翁引,今看青山围绕君。"
解空囊不智,灭景谷何愚。几日遵归辙,东菑殆欲芜。"
大府肃无事,欢然接悲翁。心清百丈泉,目送孤飞鸿。
老人方授上清箓,夜听步虚山月寒。"
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"律仪通外学,诗思入禅关。烟景随缘到,风姿与道闲。
"南宫闻古乐,拂曙听初惊。烟霭遥迷处,丝桐暗辨名。