首页 古诗词 好事近·夜起倚危楼

好事近·夜起倚危楼

金朝 / 黄叔璥

人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
去住楼台一任风,十三天洞暗相通。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
太阳垂好光,毛发悉见形。我亦二十年,直似戴盆行。
远途终是自将来。风高渐展摩天翼,干耸方呈构厦材。
别离吟断西陵渡,杨柳秋风两岸蝉。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
见欲扁舟摇荡去,倩君先作水云媒。"
人立独无声,鱼烦似相抄。满手搦霜鳞,思归举轻棹。"
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降,两地花应次第开。
"乱泉飞下翠屏中,名共真珠巧缀同。一片长垂今与古,
凭轩羽人傲,夹户天兽勐。稽首朝元君,褰衣就虚省。


好事近·夜起倚危楼拼音解释:

ren jian rong cui zhen kan hen .zuo xiang zheng xuan bin yu diao ..
qu zhu lou tai yi ren feng .shi san tian dong an xiang tong .
jiao jing shan quan leng .qing ju hai wu qiu .huan ying ban xi zi .xiang jing ye shen you ..
qu yuan song yu lin jun chu .ji jia qing chi huan yu tao ..
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
tai yang chui hao guang .mao fa xi jian xing .wo yi er shi nian .zhi si dai pen xing .
yuan tu zhong shi zi jiang lai .feng gao jian zhan mo tian yi .gan song fang cheng gou xia cai .
bie li yin duan xi ling du .yang liu qiu feng liang an chan ..
ren jian ruo suan wu rong ru .que shi bian zhou yi diao weng ..
jian yu bian zhou yao dang qu .qian jun xian zuo shui yun mei ..
ren li du wu sheng .yu fan si xiang chao .man shou nuo shuang lin .si gui ju qing zhao ..
bi xian zhang ju dong feng lei .san du jie yi lian pian jiang .liang di hua ying ci di kai .
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
ping xuan yu ren ao .jia hu tian shou meng .ji shou chao yuan jun .qian yi jiu xu sheng .

译文及注释

译文
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的(de)一个个神宫。
请任意选择素蔬荤腥。
京城里有(you)个擅长表演《口技》林嗣环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东(dong)北角,安放了一座八尺高的屏(ping)风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春(chun)日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
借着醉意拍春衫,回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语(yu)无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
《梅》杜牧 古诗花偶然间与诗人相见,就好像是为了诗人的饮酒赏花而开放。
  粤中部的庄有恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”

注释
⑵归鸿:这里指春天北归的大雁。碧:青绿色。
“宫鸦”:栖息在宫苑中的乌鸦。
⑤格:革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰:“格、革,音义并同,当训为革。”
⒁径须:干脆,只管。沽:买。
⑵载到扬州尽不还:隋炀帝杨广游览扬州时被部将宇文化及杀死。

赏析

  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  这两句的艺术技巧是相当娴熟的。“寒”有冷意,“相依”是静态,这是一幅表现静态美的画面;“戏”是动态,“落晖”却有暖意,这又是一幅表现动态美的画面。但这二者又不是割裂的而是浑然一体的。一部分水鸟在“自相依”,另一部分水鸟却在“十百为群”地嬉戏,这种合而有分,分而有合的状态,这种动静相宜的情调,正是自然界每时每刻所呈现的生动而实在的面貌。这一组画面是采用白描手法,点出了早春时令、晚霞中水鸟的安闲。
  阴云,青草,照眼的野花,自然都是白天的景色,但说是船行所见,何以见得呢?这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有,就是时时有,不时地有。野花不是飞鸟,不是走兽,怎么能够一会儿一树,一会儿又一树,不时地来到眼前供人欣赏呢?这不就是所谓“移步换形”的现象,表明诗人在乘船看花吗?
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。
  【其八】  这首诗的大意是:回忆当年长安都市上商贾云集,有人张挂山水画出售。我眼前的巫峡曾在画屏上见过,至于画上的楚宫是否在我面对的碧峰里,尚存疑问。  诗中的“巫峡”是指瞿塘峡。杜甫在夔州诗中,常把巫山峡和瞿塘峡统称巫峡。也常把夔州的山称巫山。如“巫山巫峡气萧森”(《秋兴八首·其一》)中的巫山是指夔州的山,巫峡是指瞿塘峡。关于楚宫:杜甫在夔州诗中提到的楚宫是夔州府治所在地的传说中的楚宫。楚宫遗址究竟在何处,尚无一致、准确的说法,所以说“楚宫犹对碧峰疑”。
  “欲作家书意万重”,其中的“欲”字紧承“见秋风”。原来诗人的心情是平静的,像一泓清水。秋风乍起,吹起他感情上的阵阵涟漪。行文顺畅自如,一气流贯,然而句末“意万重”三字,忽又来一个逆折,犹如书法上的无垂不缩。因此这里诗人的感情并未顺流而下,而是向更深的地方去开掘。这种手法,看似寻常,实极高超。我们细玩诗意:诗人因见秋风而生乡思,于是欲作家书,可是千言万语,又不知从何写起。“意万重”,乃是以虚带实。刘禹锡《视刀环歌》云:“今朝两相视,脉脉万重心。”“万重心”、“万重意”,俱是极言思想感情的复杂。其中究竟有多少心意,每一个有生活经验的读者,都能体会得到。因为是“意万重”,这家书怎么写呢?写了没有?作者没有明言,让读者去想象,这就叫做含蓄不尽,耐人寻味。
  颈联“淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕”,进一步描写白海棠的色彩、丰韵之美。上句承“胭脂”句发挥,谓白海棠一洗颜色,淡极更艳,颇合艺术辩证法,实写自我身份:安分随时,藏愚守拙,而更显淑女之端庄凝重。下句承“冰雪”句开掘,谓白海棠清洁自励,宁静自安,岂如多愁之玉,留下瘢痕。“愁多”句应是以宝黛之多愁善感反衬自己的宁静娴雅。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  就有唐而论,其始也,尚多习用古诗,不乐束缚于规行矩步中,即用律亦多五言,而七言犹少,七言亦多绝句,而律诗犹少。故李太白集七律仅三首,孟浩然集七律仅二首,尚不专以此见长也。自高、岑、王、杜等《早朝》诸作,敲金戛玉,研练精切。杜寄高、岑诗,所谓“遥知属对忙”,可见是时求工律体也。格式既定,更如一朝令甲,莫不就其范围。然犹多写景,而未及于指事言情(yan qing),引用典故。少陵以穷愁寂寞之身,藉诗遣日,于是七律益尽其变,不惟写景,兼复言情,不惟言情,兼复使典,七律之蹊径,至是益大开。其后刘长卿、李义山、温飞卿诸人,愈工雕琢,尽其才于五十六字中,而七律遂为高下通行之具,如日用饮食之不可离矣。
  陶渊(tao yuan)明写桃花(tao hua)源,用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻;《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富,对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
  所谓灵魂不死,意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在,凡是人睡眠时、重病昏迷时,以及死去时,都被解释为灵魂出窍,即灵魂脱离了肉体,要想让人活过来,就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念,原本指人死去后的灵魂,好的灵魂就是神,坏的灵魂就是鬼(最初,鬼并无坏意,而是指祖先灵魂)。此外,除了人有灵魂外,其它自然物也有灵魂,例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期,从原始的鬼神观念,又演绎出神仙观念[1]。
  从结构形式上分析,《《汉广》佚名 古诗》全篇三章,前一章独立,后二章叠咏,同《诗经》中其他重章叠句的民歌,似无差异。但从艺术意境看,三章层层相联,自有其诗意的内在逻辑。可析而为二。
  “不寝听金钥,因风想玉珂。”这联描写夜中值宿时的情况。两句是说他值夜时睡不着觉,仿佛听到了有人开宫门的锁钥声;风吹檐间铃铎,好像听到了百官骑马上朝的马铃响。这些都是想象之辞,深切地表现了诗人勤于国事,唯恐次晨耽误上朝的心情。在写法上不仅刻画心情很细致,而且构思新巧。此联本来是进一步贴诗题中的“宿”字,可是作者反用“不寝”两字,描写他宿省时睡不着觉时的心理活动,另辟蹊径,独出机杼,显得词意深蕴,笔法空灵。
  此诗头二句写初到柳州时的感受。“郡城南下接通津,异服殊音不可亲。”这两句是总起,“不可亲”三字,深含感叹之情,很自然地开启下文。
  这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  从这首诗的写作,说明杜甫没有客观主义地展览伤痕,而是有正确的指导思想,他根据战争的正义性质,写出了人民的感情和愿望,表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

黄叔璥( 金朝 )

收录诗词 (5933)
简 介

黄叔璥 黄叔璥(1680年-1758年),字玉圃,号笃斋,清顺天大兴金墩人(即北京市境内孙公园金墩万卷楼)。孙公园位于今和平门外琉璃厂以西,是明末清初着名学者、《天府广记》作者孙承泽的私家花园。此园占地达数亩,东边止于今南新华街路西(李铁拐斜街就在其路东)园内建有“万卷楼”上下共14间,存放孙承泽的私人藏书。万卷楼的对面庭院里有“研山堂”1709年(清康熙48年)进士,1722年成为首任台湾巡察御史。 黄叔璥生于北京,卒于北京,宦海沉浮中经历了康熙、雍正、干隆三朝。

断句 / 王洙

临岐仍犯雪,挂席始离尘。共泣东风别,同为沧海人。"
"虽失春城醉上期,下帷裁遍未裁诗。因吟郢岸百亩蕙,
"昔人谢塸埞,徒为妍词饰。岂如珪璧姿,又有烟岚色。
裁得诗凭千里雁,吟来宁不忆吾庐。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
芳菲解助今朝喜,嫩蕊青条满眼新。"
"古观岑且寂,幽人情自怡。一来包山下,三宿湖之湄。
见花忆郎面,常愿花色新。为郎容貌好,难有相似人。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 郭阊

鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
"憔悴长安何所为,旅魂穷命自相疑。满川碧嶂无归日,
雨零溪树忽无蝉。虚村暮角催残日,近寺归僧寄野泉。
划尽寒灰始堪叹,满庭霜叶一窗风。"
若使吴都犹王气,将军何处立殊功。"
青翰何人吹玉箫?"
"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 董其昌

"垂杨烟薄井梧空,千里游人驻断蓬。志意不因多事改,
静案贝多纸,闲炉波律烟。清谭两三句,相向自翛然。"
闻说融峰下,灵香似反魂。春来正堪采,试为劚云根。
三尸既无累,百虑自不生。是知寸心中,有路通上清。
辽东归客闲相过,因话尧年雪更深。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
"遥遥去舸新,浸郭苇兼苹.树列巢滩鹤,乡多钓浦人。


江城子·示表侄刘国华 / 冯振

性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
潮田五万步,草屋十馀楶.微宦不能去,归来坐如刖。
玉关初别远嘶风。花明锦襜垂杨下,露湿朱缨细草中。


出塞词 / 刘开

赤龙停步彩云飞,共道真王海上归。
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
时来终荐明君用,莫叹沉埋二百年。"
渔父不须探去意,一枝春褭月中央。"
水落难归地,云篱便逐风。唯应霄汉客,绝顶路方通。"
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。


鹊桥仙·碧梧初出 / 刘垲

犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
"有虞龙驾不西还,空委箫韶洞壑间。
端简不知清景暮,灵芜香烬落金坛。"


水龙吟·白莲 / 吴祖修

"箭飞乌兔竞东西,贵贱贤愚不梦齐。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
柳色湖光好相待,我心非醉亦非醒。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"不疑陶令是狂生,作赋其如有定情。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"鹿亭岩下置,时领白麛过。草细眠应久,泉香饮自多。


踏莎行·雪似梅花 / 许咏仁

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
厨盖岩根数斗泉。坛上古松疑度世,观中幽鸟恐成仙。
"秋来缘树复缘墙,怕共平芜一例荒。颜色不能随地变,
郢客教谁探,胡蜂是自知。周回两三步,常有醉乡期。"
阑槛初成愧楚才,不知星彩尚迂回。
"江霜严兮枫叶丹,潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短,
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


黔之驴 / 杨思圣

"梦里忧身泣,觉来衣尚湿。骨肉煎我心,不是谋生急。
沧海寒波绝洗兵。银箭水残河势断,玉炉烟尽日华生。
南村犊子夜声急,应是栏边新有霜。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。
愿此为好鸟,得栖花际邻。愿此作幽蝶,得随花下宾。
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
故人尊酒与谁同。山横翠后千重绿,蜡想歌时一烬红。


洞仙歌·丁卯八月病中作 / 黄梦兰

背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
何竹青堪杀,何蒲重好截。如能盈兼两,便足酬饥渴。
应念孤飞争别宿,芦花萧瑟雨黄昏。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
明时公道还堪信,莫遣锥锋久在囊。"
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。