译文
又像商人走在(zai)蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
“谁会归附他呢?”
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
“魂啊回来吧!
毛发散乱披在身上。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿(er)刚归巢安息。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望(wang)风远(yuan)逃(tao)。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着(zhuo)背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足(zu)的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
天在哪里与地交(jiao)会?十二区域怎样划分?
想问问昔日盈门的宾客,今天会有几个还肯前来?
注释
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
(31)创化: 天地自然之功
不度:不合法度。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
83.假:大。
126、情何薄:怎能算是薄情。
(68)挛拘之语:卷舌聱牙的话,喻姜尚说的羌族口音的话。