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南涧

元代 / 王恭

魏帝休夸薛夜来,雾绡云縠称身裁。
隔海城通舶,连河市响楼。千官倚元老,虚梦法云游。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"二月春风澹荡时,旅人虚对海棠梨。
梅黄麦绿无归处,可得漂漂爱浪游。"
千载终为息地灵。虫网翠环终缥缈,风吹宝瑟助微冥。
"两地支离路八千,襟怀凄怆鬓苍然。
月明衣上好风多。淮王去后无鸡犬,炀帝归来葬绮罗。
火色樱桃摘得初,仙宫只有世间无。
传事四方无外役,茅茨深处土阶平。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
"朱雀街东半夜惊,楚魂湘梦两徒清。
鲁儒戎服从梁王。搜山闪闪旗头远,出树斑斑豹尾长。
"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
"寒雨萧萧灯焰青,灯前孤客难为情。兵戈闹日别乡国,
"雨向莎阶滴未休,冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿,
"五陵豪侠笑为儒,将为儒生只读书。
明月严霜扑皂貂,羡君高卧正逍遥。
"令节争欢我独闲,荒台尽日向晴山。浑无酒泛金英菊,
"建造上方藤影里,高僧往往似天台。


南涧拼音解释:

wei di xiu kua xue ye lai .wu xiao yun hu cheng shen cai .
ge hai cheng tong bo .lian he shi xiang lou .qian guan yi yuan lao .xu meng fa yun you ..
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
.er yue chun feng dan dang shi .lv ren xu dui hai tang li .
mei huang mai lv wu gui chu .ke de piao piao ai lang you ..
qian zai zhong wei xi di ling .chong wang cui huan zhong piao miao .feng chui bao se zhu wei ming .
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
yue ming yi shang hao feng duo .huai wang qu hou wu ji quan .yang di gui lai zang qi luo .
huo se ying tao zhai de chu .xian gong zhi you shi jian wu .
chuan shi si fang wu wai yi .mao ci shen chu tu jie ping ..
pei lan ying yu gong chen dao .mo xiang jin pan jin li zhi ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
lu ru rong fu cong liang wang .sou shan shan shan qi tou yuan .chu shu ban ban bao wei chang .
.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
.han yu xiao xiao deng yan qing .deng qian gu ke nan wei qing .bing ge nao ri bie xiang guo .
.yu xiang sha jie di wei xiu .leng guang gu hen liang you you .chuan zhong wen yan dong ting su .
.wu ling hao xia xiao wei ru .jiang wei ru sheng zhi du shu .
ming yue yan shuang pu zao diao .xian jun gao wo zheng xiao yao .
.ling jie zheng huan wo du xian .huang tai jin ri xiang qing shan .hun wu jiu fan jin ying ju .
.jian zao shang fang teng ying li .gao seng wang wang si tian tai .

译文及注释

译文
洗却胭脂铅粉,自有天然(ran)态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无(wu)人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说(shuo)完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见(jian)一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
越王勾践征集(ji)全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
用什么下酒?秋天的蔬菜和水果,来一盘霜梨开开胃!
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春(chun)景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬(quan)声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
我只管得到醉中的趣味,这趣味不能向醒者相传!三月里的长安城,春光明媚,春花似锦。
飞快的车儿越过了重重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事(shi),《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?

注释
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
[39]霜露所均:霜露所及之处,即天地之间。
④越处子:即越女。春秋越国,南林会稽一个山野少女,在竹林中奇遇一化身老翁的通灵白猿,白猿以竹枝为剑与少女对阵,遂长啸一声而去。少女悟出用剑法,与越王勾践坐而论剑。越王赐其号曰“越女”,称“当世莫胜越女之剑”。
[57]肴核既尽:荤菜和果品。既:已经。
1、亡古意:丢失 今意:死亡

赏析

  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  尾联是想象中的情景,紧扣题中的“喜”字写想象中的雨后之晨锦官城的迷人景象。如此“好雨”下上一夜,万物就都得到润泽,发荣滋长起来了。万物之一的花,最能代表春色的花,也就带雨开放,红艳欲滴。诗人说:等到明天清早去看看吧(ba),整个锦官城(成都)杂花生树,一片“红湿”,一朵朵红艳艳、沉甸甸,汇成花的海洋。“红湿”“花重”等字词的运用,充分说明诗人体物细腻。
  上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思念(si nian)丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这位女子,那就错了。马茂元先生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游子的虚拟。”因此,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇词”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》)。从这一点看,《《涉江采芙蓉》佚名 古诗》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。”交代了诗作的时间、地点以及作者创作时的心情。潇湘妃子《咏菊》曹雪芹 古诗的时候跟一般人不同:“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音.”一种强烈的创作冲动,象神魔附体似的,使得她从早到晚激动不已.,欲罢不能。创作灵感来了,她甚至不能静坐于闺房,只好绕过篱笆,来到假山旁边,斜靠在山石上,面对着菊花,专心致志地去构思、低吟。诗词来源于生活,来源于实践,来源于自然,来源于真实情感。这一句道尽了所有诗人的创作经验。不仅如此,还把诗人的兴奋、专心致志的艺术形象活灵活现地呈现出来了。潇湘妃子仅此一联就可足以技压群芳了。颔联“毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”胸有成竹,于是提起笔来,一泻千里,把赞美菊花的秀丽篇章写了出来。这还不够,还要对着天上的明月反复诵。可见,作者完全沉浸在完成诗作后的巨大幸福之中。接着,笔锋一转,颈联:“满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。”又回到了林黛玉多愁善感的情绪之中:借颂扬菊花来抒发我愁怨的诗篇,又有谁能够理解我像素秋一样高洁的情怀呢?尾联“一从陶令平章后,千古高风说今。”这在诗词创作中叫“合”,于是又回到了《咏菊》曹雪芹 古诗的主题。自从陶渊明在诗歌中评说、赞扬菊花以后,千百年来菊花的不畏风霜、孤标自傲的高尚品格,一直为人们所仰慕,所传颂,直到今天。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  第二联:“桃花流水窅然去,别有天地非人间。”这是写“碧山”之景,其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构,加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水,窅然远逝的景色,却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调,而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态,以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”(李白《夜下征虏亭》)固然是美的,桃花随流水也是美的,它们都是依照自然的法则,在荣盛和消逝之中显示出不同的美,这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利,又不冷落荒凉的环境,充满着天然、宁静之美的“天地”,不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样,诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇,诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”,隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以,这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字,就是要暗示出“碧山”之“美”,并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道,不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中,体现出矛盾的对立统一。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险(chang xian)恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  溪水无辜,而所以要用愚的称号来屈辱它,完全是因为“予家是溪”。而“我”又“以愚触罪”。那么,“我”到底是一种怎样的愚人呢?由此便转入写愚的种类和性质。
  第二段由总叙而分叙,采取节节进逼的手法,详细记叙义田设置的经过及其良好的规模制度。以「方贵显时」点出时机,「号曰义田」点出主题,「养济群族之人」说明义田的目的,「日有食,岁有衣,嫁娶婚葬,皆有赡」为总纲,并领起下文,然后(ran hou)再将救助的概况、对象、管理者及自给自足的运作方式作原则性的概述,具体而微地使人感受到范文正公义田的规模轮廓。尤其在叙述施行办法时,为避免行文之僵化、句式之刻板,特别使用「错综格」中「抽换词面」的修辞方法,例如在「嫁女者五十千」、「再嫁者三十千」等四句同样叙述文句之后,转用「葬者如再嫁之数」的表述方法,使得规章制度的介绍,不致於失之严肃呆滞,反而使得语气鲜活灵动,引人共鸣。
  首句点出初春小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  用语准确,不事渲染,更无铺陈。以记登山经过而言,“自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安”。“乘、历、穿、越、至”五个动词,把从京师去泰安的路程交代得清清楚楚,并能让人悟出作者当时冒风雪,过县城,穿山越岭的艰辛。以描写山顶景色而言,七句话描绘了七个画面:
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

王恭( 元代 )

收录诗词 (6678)
简 介

王恭 王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,着有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

风入松·一春长费买花钱 / 岳旭尧

今日龙门看松雪,探春明日向平泉。"
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
啸傲辞民部,雍容出帝乡。赵尧推印绶,句践与封疆。
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"浮世浮名能几何,致身流落向天涯。少年心壮轻为客,
"日烈风高野草香,百花狼藉柳披猖。连天瑞霭千门远,
"人间路霭青天半,鳌岫云生碧海涯。


蝶恋花·翠苑红芳晴满目 / 受恨寒

"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"江边秋日逢任子,大理索诗吾欲忘。为问山资何次第,
四时甘雨带雕轩。推恩每觉东溟浅,吹律能令北陆暄。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙,永别灯笼赴锁闱。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"选胜逢君叙解携,思和芳草远烟迷。小梅香里黄莺啭,
"曾听豪家碧玉歌,云床冰簟落秋河。月临高阁帘无影,
百岁无愁即是仙。野叟并田锄暮雨,溪禽同石立寒烟。


上元夜六首·其一 / 乌雅明明

"旧历关中忆废兴,僭奢须戒俭须凭。火光只是烧秦冢,
"盘崖蹙缩似灵龟,鬼谷先生隐遁时。
飘零尽日不归去,点破清光万里天。"
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
不有惠连同此景,江南归思几般深。"
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久,未合中原武备空。
依依官渡头,晴阳照行旅。"
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 卢元灵

两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑,碧筹回处掷金船。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
人间不见清凉事,犹向溪翁乞画屏。"
"一更更尽到三更,吟破离心句不成。
南内无人拂槛垂。游客寂寥缄远恨,暮莺啼叫惜芳时。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。
"浣纱游女出关东,旧迹新词一梦中。
因把剪刀嫌道冷,泥人呵了弄人髯。"


木兰花令·次马中玉韵 / 蒿依秋

一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"抛掷清溪旧钓钩,长安寒暑再环周。便随莺羽三春化,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
"常寂常居常寂里,年年月月是空空。阶前未放岩根断,
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


渔翁 / 施壬寅

远水斜牵日脚流。千里战尘连上苑,九江归路隔东周。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"
甯戚伤时亦浩歌。已恨岁华添皎镜,更悲人事逐颓波。
"栖栖老楚未遭时,债主凭陵似迫危。
翡翠交妆镜,鸳鸯入画图。无心同石转,有泪约泉枯。
黄篾舫中梅雨里,野人无事日高眠。"
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
水月定中何所谓,也嚬眉黛托腮愁。"


白马篇 / 类亦梅

泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
到海须忧蚌失胎。千里风清闻戛玉,几人东下忆奔雷。
可怜地僻无人赏,抛掷深山乱木中。"
陇花开不艳,羌笛静犹悲。惆怅良哉辅,锵锵立凤池。"
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"群玉诗名冠李唐,投诗换得校书郎。
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,


观梅有感 / 钟离润华

"举家贫拾海边樵,来认仙宗在碧霄。丹穴虽无凡羽翼,
嗟余索米无人问,行避霜台御史骢。"
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
藤垂戟户,柳拂河桥。帘幕燕子,池塘伯劳。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
妾家兄弟知多少,恰要同时拜列侯。"
"我有嘉宾宴乍欢,画帘纹细凤双盘。影笼沼沚修篁密,


送曹璩归越中旧隐诗 / 局元四

"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
"只讹些子缘,应耗没多光。(《八月十六夜》)
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。
襄阳好向岘亭看,人物萧条值岁阑。为报习家多置酒,夜来风雪过江寒。
"月上簟如水,轩高帘在钩。竹声寒不夏,蛩思静先秋。


鹧鸪天·别情 / 闻人柔兆

若比江南更牢落,子山词赋莫兴哀。
私恩尚有捐躯誓,况是君恩万倍深。
江畔玉楼多美酒,仲宣怀土莫凄凄。"
酒力不能久,愁根无可医。明年到今日,公道与谁期。"
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"洛水分馀脉,穿岩出石棱。碧经岚气重,清带露华澄。
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。