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临江仙·给丁玲同志

未知 / 王又旦

仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"百花亭上晚裴回,云影阴晴掩复开。日色悠扬映山尽,
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
世累为身累,闲忙不自由。殷勤辋川水,何事出山流。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
少府无妻春寂寞,花开将尔当夫人。"
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"嶓冢去年寻漾水,襄阳今日渡江濆。山遥远树才成点,


临江仙·给丁玲同志拼音解释:

yang tian hao yi sheng .si yu su cang qiong .fan bu ri wei zu .fei shi xi wei gong .
.bai hua ting shang wan pei hui .yun ying yin qing yan fu kai .ri se you yang ying shan jin .
.yan qin xiu ci yi .jian zhang yi qian chi .yi zhong qian gan zhu .you zai qian shu li .
zui zhong fen shou you he zhi .xu zhi tong sai xun chang shi .mo tan fu chen xian hou shi .
de cheng zhong shi hen .yan yong ci xiao wei .luan jing deng qian pu .yuan qin shou xia hui .
shi lei wei shen lei .xian mang bu zi you .yin qin wang chuan shui .he shi chu shan liu .
li tian yu he tu han fei .chao tou mu qie zi hun bao .hou gu qian zhan gao shu zhi .
shao fu wu qi chun ji mo .hua kai jiang er dang fu ren ..
yi zuo lv you chu .dai jin shi wu chun .gu zhou san shi chu .lei ma si jing qin .
.bo zhong qu nian xun yang shui .xiang yang jin ri du jiang pen .shan yao yuan shu cai cheng dian .

译文及注释

译文
(我)将继承周文(wen)王的事业,遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家(jia)。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这(zhe)边。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不(bu)服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供(gong)状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招(zhao)供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪(fen)便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
布谷鸟在桑林筑(zhu)巢,小鸟翻飞栖息丛莽。品性善良的好君子,百姓敬仰作为榜样。百姓敬仰作为榜样,怎不祝他万寿无疆。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
常常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可(ke)是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
天空明月隐蔽在青青的桂花树丛,愁猿的哀啼笼罩着翠绿的枫林。
  “臣听说,善于创造不一定善于完成,善始不一定善终。从前,伍子胥说动了阖闾,因此吴王能够远征到楚国的郢都;夫差却不信伍子胥的预见能够立功,因此把伍子胥溺死江中而不悔;伍子胥不能预见新旧两主的气量不同,因此直到被投入江还不改变他的怨愤。所以,脱身免祸,保伐齐的大功,用以表明先王的业绩,这是臣的上策。遭受诋毁和侮辱的错误处置,毁害先王的美名,这是臣最大的恐惧。面临着不测之罪,却又助赵攻燕,妄图私利,我决不干这不义之事。
蛇鳝(shàn)
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。

注释
公子:指国君之子。殆及公子同归:是说怕被公子强迫带回家去。一说指怕被女公子带去陪嫁。
86.胡:为什么。维:语助词。
①仙云:状梅花飘落姿影。
流年:流逝的时光。
(6)不称王:放弃王号,即内服于唐朝。
⑻卧:趴。
屏障:指屏风、围帐一类用来挡住视线的东西。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
⑵东坡:指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。

赏析

  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  正如人们很少关注鸟兽的悲哀一样,人类也很少能了解它们在面对灾祸时的伟大、坚强。诗中的母鸟看似孤弱,却也一样富于生存的勇气和毅力。它刚还沉浸在丧子破巢的哀伤之中,即又于哀伤中抬起了刚毅的头颅:“迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。”它要趁着天晴之际,赶快修复破巢。这第二章仍以母鸟自述的口吻展开,但因为带有叙事和描摹,读者所读见的,便恍如镜头摇转式的特写画面:哀伤的母鸟急急忙忙,忽而飞落在桑树林间,啄剥着桑皮根须;忽而飞返树顶,口衔着韧须细细缠缚窠巢。“彻彼”叙其取物之不易,“绸缪”状其缚结之紧密。再配上“啾啾”啼鸣的几声“画外音”,读者便又听到了母鸟忙碌之后,所发出的既警惕又自豪的宣言:“今女下民,或敢侮予!”那是对饱经骚扰的下民往事的痛愤回顾,更是对缚扎紧密的鸟巢的骄傲自许,当然也包含着对时或欺凌鸟儿的“下民”的严正警告。倘若人类真能解破鸟语,是应该谨记这母鸟的警告,而对它的坚韧、顽强肃然起敬的了。
肯定观点  (一) 陈寿《亮集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流(gu liu)传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风(ci feng)格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测,赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺(de yi)术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞(chen zhi)紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  所举土、水、昆虫、草木四物,与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下,对于这四物的灾害难以控制,但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗,句句都是愿望,又都是命令;既都是祝辞,又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡,通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞,读者的眼前仿佛闪现出一群原始人,他们正在旷野之中举行庄严肃穆(su mu)的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时,在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情,并由此获得了艺术美的享受。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。

创作背景

  潘阆曾以卖药为生,一度流浪到杭州。亲眼看到了涨潮的壮观以及宏伟,以至于今后的日子里多次梦见涨潮的情形。这首《酒泉子》的小词,就是他为了回忆观潮盛况而作的。

  

王又旦( 未知 )

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简 介

王又旦 陕西合阳人,字幼华,号黄湄。顺治十五年进士。康熙间知湖北潜江。履亩定赋,抑豪强。二十三年,入都补户科给事中。工诗,兼综唐宋之长。卒于官。年五十一。有《黄湄集》。

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 赵希东

怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
数被官加税,稀逢岁有秋。不如来饮酒,酒伴醉悠悠。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
"忽忆前年科第后,此时鸡鹤暂同群。
"旦暮已凄凉,离人远思忙。夏衣临晓薄,秋影入檐长。
仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。会将连献楚,深耻谬游燕。
胜于神女不归云。梦中那及觉时见,宋玉荆王应羡君。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"


踏莎行·晚景 / 王齐愈

"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
"朝从思益峰游后,晚到楞伽寺歇时。照水姿容虽已老,
池胜主见觉,景新人未知。竹森翠琅玕,水深洞琉璃。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
"慈恩春色今朝尽,尽日裴回倚寺门。


南山 / 张良璞

"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
苍苍露草咸阳垄,此是千秋第一秋。
"虚白堂神传好语,二年长伴独吟时。夜怜星月多离烛,
莫学二郎吟太苦,才年四十鬓如霜。"
"水木谁家宅,门高占地宽。悬鱼挂青甃,行马护朱栏。
"常爱辋川寺,竹窗东北廊。一别十馀载,见竹未曾忘。
晏坐自相对,密语谁得知。前后际断处,一念不生时。"
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 时澜

"抚稚君休感,无儿我不伤。片云离岫远,双燕念巢忙。
陇迥羌声怨,江遥客思融。年年最相恼,缘未有诸丛。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
"竟日语还默,中宵栖复惊。身囚缘彩翠,心苦为分明。
红簇交枝杏,青含卷叶荷。藉莎怜软暖,憩树爱婆娑。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。


菊花 / 徐宗襄

"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
争奈结根深石底,无因移得到人家。"
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
自食自眠犹未得,九重泉路托何人。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
唯应夜识深山道,忽遇君侯一报恩。"
偶得幽闲境,遂忘尘俗心。始知真隐者,不必在山林。"
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 张绰

"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
剪碧排千萼,研朱染万房。烟条涂石绿,粉蕊扑雌黄。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。
故园渭水上,十载事樵牧。手种榆柳成,阴阴覆墙屋。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
公无渡河音响绝,已隔前春复去秋。


送毛伯温 / 翁森

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"晚从履道来归府,街路虽长尹不嫌。
闲坐思量小来事,只应元是梦中游。
旧游疑是梦,往事思如昨。相忆春又深,故山花正落。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
"昼静帘疏燕语频,双双斗雀动阶尘。


法曲献仙音·秋晚红白莲 / 王天性

飞鸟不飞猿不动,青骢御史上南秦。"
"动者乐流水,静者乐止水。利物不如流,鉴形不如止。
金琯排黄荻,琅玕袅翠梢。花砖水面斗,鸳瓦玉声敲。
铜瓶水冷齿先知。光阴纵惜留难住,官职虽荣得已迟。
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
坏壁虚缸倚,深炉小火埋。鼠骄衔笔砚,被冷束筋骸。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"


论诗三十首·十四 / 谢涛

"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
"帝下赤霄符,搜求造化炉。中台归内座,太一直南都。
"观象楼前奉末班,绛峰只似殿庭间。
但愧烟霄上,鸾凤为吾徒。又惭云林间,鸥鹤不我疏。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
柳眼开浑尽,梅心动已阑。风光好时少,杯酒病中难。


橘柚垂华实 / 程国儒

"日居复月诸,环回照下土。使我玄云发,化为素丝缕。
"晓日穿隙明,开帷理妆点。傅粉贵重重,施朱怜冉冉。
白浪掀天尽日风。忽忽百年行欲半,茫茫万事坐成空。
自入春来未同醉,那能夜去独先归。"
"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
唯对大江水,秋风朝夕波。"
有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
高悬日下表无私。都中纸贵流传后,海外金填姓字时。