祁奚请免叔向
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
新诗吟阁赏，旧业钓台空。雨雪还相访，心怀与我同。"
"屏翳驱云结夜阴，素花飘坠恶氛沈。色欺曹国麻衣浅，
"两派潺湲不暂停，岭头长泻别离情。南随去马通巴栈，
"风流大抵是伥伥，此际相思必断肠。
夜江遥响寝堂虚。唯怀避地逃多难，不羡朝天卧直庐。
"岚霭润窗棂，吟诗得冷症。教餐有效药，多愧独行僧。
树连疏苑有莺飞。自从身与沧浪别，长被春教寂寞归。
红儿谩唱伊州遍，认取轻敲玉韵长。
"长乐才闻一叩钟，百官初谒未央宫。金波穆穆沙堤月，
祁奚请免叔向拼音解释:
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
xin shi yin ge shang .jiu ye diao tai kong .yu xue huan xiang fang .xin huai yu wo tong ..
.ping yi qu yun jie ye yin .su hua piao zhui e fen shen .se qi cao guo ma yi qian .
.liang pai chan yuan bu zan ting .ling tou chang xie bie li qing .nan sui qu ma tong ba zhan .
.feng liu da di shi chang chang .ci ji xiang si bi duan chang .
ye jiang yao xiang qin tang xu .wei huai bi di tao duo nan .bu xian chao tian wo zhi lu .
.lan ai run chuang ling .yin shi de leng zheng .jiao can you xiao yao .duo kui du xing seng .
shu lian shu yuan you ying fei .zi cong shen yu cang lang bie .chang bei chun jiao ji mo gui .
hong er man chang yi zhou bian .ren qu qing qiao yu yun chang .
.chang le cai wen yi kou zhong .bai guan chu ye wei yang gong .jin bo mu mu sha di yue .
译文及注释
译文
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
红颜尚未衰减，恩宠却已断绝(jue)；
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
屋里，
日暮之际，荷叶如青翠的伞盖(gai)亭亭玉立，情人艳姿已隐然不见，我怎忍心乘舟荡波而去？只恐怕寒秋时季，舞衣般的荷瓣容易(yi)凋落，西风吹得南浦一片(pian)狼藉，使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫，肥大的老鱼将浪花吹起，仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊，曾知我多少回在沙岸边的归(gui)路上徘徊，不舍离去。
你应试落弟不能待诏金马门，那是(shi)命运不济谁说吾道不对？
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
看了它我既不为之流泪，也不为之悲哀。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人，一生本是十分悠闲的。
注释
①薛昂夫：元代散曲家。他用[山坡羊]的曲调写了春、夏、秋、冬的西湖四季景色。这是第二首。
⑹外人：陌生人。
252、斯：此，指筹谋子孙后代之事。
①塞上：长城一带
8.青琐：装饰皇宫门窗的青色连环花纹。《汉书·元后传》：“曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐。”
98、养高：保持高尚节操。
赏析
唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜(bei ye)色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑(you hun)成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
第八首
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何(shi he)许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
幽人是指隐居的高人。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取(she qu)的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
就在写这首诗的圭峰草堂寺里，贾岛曾写过一首《送无可上人》，为无可南游庐山西林寺赠别，最后二句云：“终有烟霞约，天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧，与无可结近邻，但在写诗当时，是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时，作者在那首诗“独行潭底影，数息树边身”之下自注云：“二句三年得，一吟双泪流。知音如不赏，归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
接着，诗人又放眼四围，以“烟断”、“木平”写夜色的浓重，极为逼真。烟非自断，而是被夜(bei ye)色遮断；木非真平，而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字，用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗，有所谓“自然英旨”的说法（见《诗品序》）。“平”字用得既巧密又浑(you hun)成，可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于，在写景的同时，又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”，原是孤征道路上的一点可怜的安慰，这时就要全部被夜色所吞没，不用说，随着夜的降临，诗人的乡情也愈来愈浓重了。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
第八首
第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象，草笠和青布冠是男子的典型头饰，而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何(shi he)许人，是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见，不能不令人忧郁愁懑。
幽人是指隐居的高人。
这是一首赞美天山雪的诗歌。全诗可分为三个部分，开始四句，概括地写天山雪景之壮观，从高空的雪云，到半空的雪岭。雪云凝集，终日不开，使人想见，天山之雪天上来，绵延无尽。“千峰万岭雪崔嵬”，形象地表现出天山雪景的壮阔，耸立云霄，连绵宽广。这里，明写雪山，实咏白雪，因此说“雪崔嵬”，而不说山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。这两句写出了天山雪的静态庄严。接下去，写天山雪的动态威势：“北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。”天山雪已崔嵬高耸，却还在不断增高加厚。北风入雪，造成天山雪景风雪交加的气势，气氛更为强烈，为第二部分具体叙述天山雪的特色作了充分的铺垫。
第一层（1—8句），写筑城役卒与长城吏的对话：
末六句承上文“闲”字而来，抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩，到了忘言的境界。这里也写了二层意思：前四句写景，后二句抒情。先看前四句：“道人庭宇静，苔色连深竹。日出雾露余，青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静，苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润，梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”，“庭宇”呼应“东斋”，既言“步出”则寺院环境尽收眼内，一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静，也是诗人内心之静。而苔色青青，翠竹森森，一片青绿，又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”，紧扣题目，再次点明时间。旭日冉冉，雾露濛濛，青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松，也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景，抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句：“淡然离言说，悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说，悟道之乐心满意足。诗人触景生情，直抒胸臆，看来似乏含蓄，有蛇足之嫌，但一经道破，又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连，写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味；又与前面的读“经”相呼应，诗人自认为是精通了禅经三昧，与当时的佞佛者大相径庭，其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经，前后呼应，融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中，其感受之深，妙不可言，真是达到了“此中有真意，欲辨已忘言”的境界。从章法上看，全诗自晨起读经始，至末以日出赏景惮悟终，浑然无痕，相映成趣。读完此诗，姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论，不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动，从而进到那种“淡泊以明志，宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景，情趣浓郁。
“寄言岩栖者，毕趣当来同”，对以上四句又是一个转折。末两句暗寓出诗人不留在庐山，但将来还是要与“岩栖者”共同归隐的，表现出诗人对庐山的神往之情。
全诗着力点最终落在末句“望”字上。“望”字承前启后，肩负着双重任务。前三句的景是在诗人一望中摄取(she qu)的。由望景联想到望乡，望乡自不免怀旧，所以诗题不仅标出“晚春江晴”，而且缀以“寄友人”。然而诗人为什么不说“正是望乡时”，偏说“不是望乡时”？望景怀乡，望景怀人，本是常情，但诗人故意不直陈，而以反意出之。正如辛弃疾在《丑奴儿》下片中所说的：“而今识得愁滋味，欲说还休；欲说还休，却道天凉好个秋。”辛词不言愁而愁益深，此诗不言望乡而望乡之情弥切矣。
一般来说，表现雄强的力，需要用悍峭、豪放的笔墨。但有时候，轻淡的语言和从容的语调，更能达到力透纸背的艺术效果。储光羲这首诗的后两句，就可以给读者以启发。
创作背景
《何考》（何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》，简称何《考》）开元十八年：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》：“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按：《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》（刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱）：“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云：“我来飒衰鬓，孰云飘华缨……物生贵得性，身累由近名。内顾觉今是，追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》：“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写，张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”，与九龄此时处境相当，且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”，本年九龄年近四十，叹老伤年，不必较真。
高旭( 未知 )
收录诗词 (3772) 首
简 介
高旭 1877.3.5-1925.7.7，字天梅，号剑公，别字慧云、钝剑，江苏松江府金山县张堰镇（今上海市金山区张堰镇）人，中国近代诗人。南社的三个创始人之一。他早年倾向维新变法，后来转向支持革命，与柳亚子、陈去病等创立南社。卷入曹锟贿选事件使他晚年声名不保，诗文由其弟高基编为《天梅遗集》。
长安春望
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
致意通绵竹，精诚托锦鳞。歌凝眉际恨，酒发脸边春。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
"维舟镜面中，迥对白盐峰。夜静沙堤月，天寒水寺钟。
平芜连海尽，独树隐云深。况复斜阳外，分明有去禽。"
半夜水禽栖不定，绿荷风动露珠倾。"
暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱，剪叶风霜逼暑衣。
朱门秉烛一千家。郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。
谒金门·秋兴
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客，粉壁犹怀桂苑仙。
时浮应寡合，道在不嫌贫。后径临陂水，菰蒲是切邻。"
白雪篇篇丽，清酤盏盏深。乱离俱老大，强醉莫沾襟。"
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久，丹楚空翻组绣来。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
相逢只赖如渑酒，一曲狂歌入醉乡。"
日影才添线，鬓根已半丝。明庭正公道，应许苦心诗。"
子夜吴歌·秋歌
大抵多情应易老，不堪岐路数西东。"
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树，钓乡春水浸贫居。
不会瑶姬朝与暮，更为云雨待何人。"
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
"何言寸禄不沾身，身没诗名万古存。况有数篇关教化，
箧里篇章头上雪，未知谁恋杏园春。"
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
拍手相思惟大笑，我曹宁比等闲人。"
行行重行行
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
此间青草更远，不唯空绕汀洲。那里朝日才出，
何必苦劳魂与梦，王昌只在此墙东。"
履带阶前雪，衣无寺外尘。却嫌山翠好，诗客往来频。"
圆缺且不常，高低图难测。若非假羽翰，折攀何由得。
"殷璠裁鉴英灵集，颇觉同才得旨深。
"寂寞三冬杪，深居业尽抛。径松开雪后，砌竹忽僧敲。
不是桂枝终不得，自缘年少好从戎。"
召公谏厉王止谤
汉路闲雕鹗，云衢驻骕骦.宝装军器丽，麝裛战袍香。
深山月黑风雨夜，欲近晓天啼一声。"
精灵长在白云里，应笑随时饱死人。"
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
"旅夕那禁雨，梅天已思秋。未明孤枕倦，相吊一灯愁。
方者露圭角，尖者钻箭簇。引者蛾眉弯，敛者鸢肩缩。
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
垂梢丛上出，柔叶箨间成。何用高唐峡，风枝扫月明。"
东门之墠
候雁斜沉梦泽空。打桨天连晴水白，烧田云隔夜山红。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发，道傍菰叶碎罗巾。
一片寒塘水，寻常立鹭鸶。主人贫爱客，沽酒往吟诗。
寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。
犹是玉轮曾辗处，一泓秋水涨浮萍。"
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
陌上行人歌黍离，三千门客欲何之。
涉江采芙蓉
河静胶行棹，岩空响折枝。终无鹧鸪识，先有鹡鸰知。
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
日月浮生外，干坤大醉间。故园华表上，谁得见君还。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"戏问将何对所耽，滑稽无骨是常谭。
青童递酒金觞疾，列坐红霞神气逸。
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
登鹳雀楼
"职在内庭宫阙下，厅前皆种紫微花。眼明忽傍渔家见，
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
"高阁群公莫忌侬，侬心不在宦名中。岩光一唾垂緌紫，
"愿结交加梦，因倾潋滟尊。醒来情绪恶，帘外正黄昏。
谪去征还何扰扰，片云相伴看衰荣。"
"触目生归思，那堪路七千。腊中离此地，马上见明年。
风蝉已有数声急，赖在陶家柳下闻。"
"暑天长似秋天冷，带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹，
双双燕·满城社雨
到山还免踏尘埃。吟沈水阁何宵月，坐破松岩几处苔。
"信听谗言疾不除，忠臣须杀竟何如。
故园经乱又空归。山城欲暮人烟敛，江月初寒钓艇归。
坐爱凉风吹醉面。酒中弹剑发清歌，白发年来为愁变。"
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
人事都来不在忙。要路强干情本薄，旧山归去意偏长。
竹西落照侵窗好，堪惜归时落照时。"
松江流其旁，春夏多苦水。堤防苟不时，泛滥即无已。
减字木兰花·花
"弥棹齐安郡，孤城百战残。傍村林有虎，带郭县无官。
"泽国瞻遗庙，云韶仰旧名。一隅连障影，千仞落泉声。
不曾垂钓兼亲酝，堪愧金台醉饱身。"
行客不劳频怅望，古来朝市叹衰荣。"
"关城树色齐，往事未全迷。塞路真人气，封门壮士泥。
晓来山鸟闹，雨过杏花稀。（见《优古堂诗话》）
"妆成皓腕洗凝脂，背接红巾掬水时。薄雾袖中拈玉斝，
凤林关外皆唐土，何日陈兵戍不毛。"