译文
红日高照锦官城头,朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的(de)窗棂闪耀着金色光辉,门上的彩绘像锦绣一样美丽。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾(jiu)啾。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今(jin)天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋(song)玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧(ju)。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
心绪伤感惆怅又逢上草木摇落凋零,我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
你穿过的衣裳已经快施舍完了,你的针线盒我珍存着不忍打开。
浓浓一片灿烂春景,
来往的过客不要问从前的事,只有渭水(shui)一如既往地向东流。
注释
(14)素湍:白色的急流。素:白色的。绿潭:碧绿的潭水。
有男:即汉昭帝刘弗陵,小名钩戈子,五六岁的时候就身体壮实,聪明多知,汉武帝十分喜爱他。
134、操之:指坚守节操。
12.盈盈:清澈、晶莹的样子。
(30)庶:表示期待或可能。