译文
青翠的(de)山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着(zhuo)城的东边。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了(liao)。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此(ci),十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生于左肘。
远远想到兄弟们身佩茱萸(yu)登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈(qu)原?
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
进献先祖先妣尝,
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
少壮从军马上飞,身未出家心依归。
注释
(27)周孔之图书:周公、孔子著述的典籍。此句写其读书自娱。
拂水飘绵:柳枝轻拂水面,柳絮在空中飞扬。行色:行人出发前的景象、情状。
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
⑻琐窗:雕花或花格的窗户;轻拢慢捻:演奏琵琶的指法与运用。
(6)旷望:指视野开阔。旋:不久。
④“玉台”二句:玉台,传说中天神的居处,也指朝廷的宫室。