译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞(xiu)耻之心。用道(dao)德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得(de)羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相(xiang)推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报(bao)答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉(yu)。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
注释
其,指示代词,这里指潭。加高潭边的台沿。
12、临风笛:陆游《老学庵笔记》卷二:“予在蜀,见其稿。今俗本改‘笛’为‘曲’以协 韵,非也。然亦疑笛 字太不入韵。及居蜀久,习其语音,乃知泸戎间谓‘笛’为‘独’,故鲁直得借用,亦因以戏之耳。 ”
【疴】病
隽(jùn)俗:卓立世俗。
⑶原:同“塬”,黄土高原地区因冲刷形成的高地,四边陡,顶上平。
[21]龚古:作者的朋友。
10.堡坞(wù):小城堡,此处是指由山石天然形成的。因此作者称其“小石城山”。