译文
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教(jiao)的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地(di)方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概(gai)是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样(yang)的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐(kong)惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
满腹离愁又被晚钟勾起。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
蟋蟀哀鸣欲断魂,
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗,翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
胜败乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
太史公研读关于秦(qin)楚之际的记载,说:最早发难的是陈涉,残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽,拨乱反正、诛除凶暴、平定天下、终于登上帝位、取得成功的是汉家。五年之间,号令变更了三次,自从有人类以来,帝王受天命的变更,还不曾有这样急促的。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
注释
③复:又。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
4.得:此处指想出来。
(7)牙:牙旗。纛:音道,仪仗队的大旗。
⑽惨淡:昏暗无光。
3.结发句:指年轻时接受道教长生不老之术。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。