醉桃源·芙蓉
星台二妙逐王师，阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛，
"游客淹星纪，裁诗炼土风。今看乘传去，那与问津同。
"楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。
一别二十年，人堪几回别。"
罢官梁山外，获稻楚水湄。适会傅岩人，虚舟济川时。
去家旅帆远，回首暮潮还。蕙草知何赠，故人云汉间。"
"百战无军食，孤城陷虏尘。为伤多易子，翻吊浅为臣。
"（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
燕南春草伤心色，蓟北黄云满眼愁。闻道轻生能击虏，
禅床久卧虎溪水，兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公，
醉桃源·芙蓉拼音解释:
xing tai er miao zhu wang shi .ruan yu jun shu wang can shi .ri luo yuan sheng lian yu di .
.you ke yan xing ji .cai shi lian tu feng .jin kan cheng chuan qu .na yu wen jin tong .
.nan shu se ming ming .jiang bian yi gai qing .jin gen kai yao pu .jie ye zhi mao ting .
yi bie er shi nian .ren kan ji hui bie ..
ba guan liang shan wai .huo dao chu shui mei .shi hui fu yan ren .xu zhou ji chuan shi .
qu jia lv fan yuan .hui shou mu chao huan .hui cao zhi he zeng .gu ren yun han jian ..
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
...da shao ..you yu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng shun neng shao xian sheng
yan nan chun cao shang xin se .ji bei huang yun man yan chou .wen dao qing sheng neng ji lu .
chan chuang jiu wo hu xi shui .lan ruo chu kai feng cheng li .bu chu xiao chen jian yuan gong .
译文及注释
译文
假舆（yú）
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你(ni)也有(you)这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什(shi)么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多(duo)少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒(lan)得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
漫步城东门，美女多若天上(shang)云。虽然多若云，非我所思人。唯此素衣绿头巾，令我爱在心。
躺在精美的竹席上，思绪万千，久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会，在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了，管他明月下不下西楼。
百灵声声脆，婉转歌唱。泉水咚咚响，脉脉流淌。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波(bo)中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处(chu)，人却是鸳梦已残，无计重温。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
叱咤风云经百战，匈奴如鼠尽奔逃
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
唉，悲伤啊！你是什么人，什么人啊？我是此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀。我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县，你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人不会轻率地离开故乡，外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地，理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢？听说你的官职，仅是一个小小的吏目而已。薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了。为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得不够，再加上你的儿子和仆人啊？哎呀，太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路，为什么我昨天望见你皱着额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢？
须臾（yú)
他家的佣人说：“（你打算）死吗？”
注释
（7）苟：轻率，随便。
“请君”二句：请人荐举入朝之意。穆天子，即周穆王。此喻当今天子。《列子》卷三：“穆王……肆意远游，命驾八骏之乘，……遂宾于西王母，觞于瑶池之上》。”
②臂砂，守宫砂点于臂上，亦称臂砂。古人以为贞洁自持的象征。
98. 招：招抚。何：疑问代词作宾语，前置。
（18）丹、淅（xī希）：二水名。丹水发源于陕西商州市西北，东南流入河南。淅水，发源于南卢氏县，南流而入丹水。屈匄：（gài丐）：楚大将军。汉中：今湖北西北部、陕西东南部一带。
赏析
这段故事是说：古公亶父是周王朝的奠基人，被称为周朝的“太王”，是历史上的著名贤王。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手(xin shou)拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的(suo de)羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺(he yi)术成就。
第三段归结为送别范纯粹，临别赠言，寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来，衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮，幕下诸将士气高昂，期待着秋日草枯，好展露锋芒。王维《观猎》：“风劲充弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战，如高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”照理，顺着此层意思应是希望战绩辉煌，扬威异域。但是诗意又一(you yi)转折：不要追求智名勇功，只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过：“善战者，无智名，无勇功。”“折箠”，即折下策马之杖，语出《后汉书·邓禹传》：“赤眉来东，吾折箠笞之。”诗至最后，宛转地揭出了诗人的期望：不要轻启战端，擅开边衅，守边之道不在于战功的多少，重要的是能安边定国。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
这首诗看似平淡无奇，实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体，意蕴丰富，耐人寻味。
当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜，是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方，于是，他不禁时时引领翘望天边：那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰，似枯实腴。“引领望天末”，原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手(xin shou)拈来，加“时时”二字，口语味浓，如同己出，描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇，加以化用，是孟浩然特别擅长的本领。
末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮，别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里，不知何日能还乡，他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙，就不要如此奔波辛苦了，也许仕途之累使他深感厌倦了，他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始？”这个反问句是诗人的内心独白，也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说：“渐无匹夫志，悔与名山辞；绂冕谢知已，林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简，厌薄世务”。性格疏放超脱的他，耐不得住官场的名缰利索的(suo de)羁绊，尔虞我诈的算计，还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗，融铸了夔州萧条的秋色，清凄的秋声，暮年多病的苦况，关心国家命运的深情，悲壮苍凉，意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗，体现了诗人晚年的思想感情和艺(he yi)术成就。
第三段归结为送别范纯粹，临别赠言，寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来，衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮，幕下诸将士气高昂，期待着秋日草枯，好展露锋芒。王维《观猎》：“风劲充弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战，如高适《燕歌行》：“校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。”照理，顺着此层意思应是希望战绩辉煌，扬威异域。但是诗意又一(you yi)转折：不要追求智名勇功，只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过：“善战者，无智名，无勇功。”“折箠”，即折下策马之杖，语出《后汉书·邓禹传》：“赤眉来东，吾折箠笞之。”诗至最后，宛转地揭出了诗人的期望：不要轻启战端，擅开边衅，守边之道不在于战功的多少，重要的是能安边定国。
这三首诗是苏轼在1062年（嘉祐七年）冬末写的组诗。组诗的原题为：“岁晚相与馈问，为‘馈岁’；酒食相邀，呼为‘别岁’；至除夜，达旦不眠，为‘守岁’。蜀之风俗如是。余官于岐下，岁暮思归而不可得，故为此三诗以寄子由。”1061年（嘉祐六年），苏轼应制科入三等，以“将仕郎大理寺评事签书节度判官厅公事”，十一月至凤翔（治所在今陕西凤翔）。知府宋选对苏轼十分关心爱护。苏轼公事之暇，纵观附近的名胜古迹，留下了有名的《凤翔八观》诗。这年苏辙授商州（治所在今河南商县）军事推官。官府通告未下，苏辙要求留在京师侍奉父亲，第二年获准。苏轼一人在凤翔，遇到年终，想回汴京和父亲、弟弟团聚而不可得，回想故乡岁暮的淳朴风俗，就写了这三首诗寄给弟弟苏辙（字子由），以抒发思念之情。
第二首诗写一位歌女舞姿优美，歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人，欲与其共结伉俪，双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲，因为高山流水，能懂得唱和的人太少了；她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌，希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法，以静衬动，表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。
也许是因为李白喜欢皎洁的缘故，他的诗里使用最多的色彩词就是“白”。在他的富有创造性的笔下，几乎什么都可以成为白的。“白玉”“白石”“白云”“白雪”“白霜”“白浪”“白日”“白鸥”，自不待言；“洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。”（《《临江王节士歌》李白 古诗》）李白就这样用他的诗笔创造了一个前所未有的天地。把燕鸿比喻自己，白波比喻皎洁，蕴含不与别人同流合污之意。
颔联承首联之意，再次点染。“谢公城畔溪惊梦”，接“酒杯”句。每日无事，携酒行游于宣城郊野，观山望水，自得其乐；自斟自饮，不觉醉倒溪边。此句中“惊梦”一词很妙，写出了诗人大醉初醒，不知身在何处的情态。而梦中之惊，耐人寻味：或许，他在醉梦中与亲故旧友重逢，一觉醒来却独枕溪流。或许，在梦境中他仗剑行侠，英雄豪迈，醒来却发现自身依旧是落魄江湖的一介书生。溪畔惊梦，情境皆佳。“苏小门前柳拂头”，写诗人“潇洒江湖”的另一面。妓馆歌楼多涉秾艳轻绮之笔，而诗人仅仅用“门前柳拂头”暗示出流连花柳之意，处理得很含蓄，不伤全诗清朗之调。
此词创作具体时间不详。义公是位高僧，禅房是他坐禅修行的屋宇。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
创作背景
据《白居易诗集校注》，这首诗作于唐宪宗元和十一年（816年），当时作者任江州司马。一日在鄱阳湖边的亭子里赏雨后湖水有感而作。
戚继光( 金朝 )
收录诗词 (6253) 首
简 介
戚继光 戚继光（1528年11月12日－1588年1月5日，即嘉靖七年闰十月初一－万历十五年十二月初八），字元敬，号南塘，晚号孟诸，卒谥武毅。汉族，山东登州人，祖籍安徽定远，生于山东济宁。明代着名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。
菊
元帅调新律，前军压旧京。安边仍扈从，莫作后功名。"
奕叶班姑史，芬芳孟母邻。义方兼有训，词翰两如神。
旧采黄花剩，新梳白发微。漫看年少乐，忍泪已沾衣。"
归客村非远，残樽席更移。看君多道气，从此数追随。"
"日月不相饶，节序昨夜隔。玄蝉无停号，秋燕已如客。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄，我卿扫除即日平。
罗山道士请人送，林邑使臣调象骑。爱君一身游上国，
荧荧石壁昼然灯。四时树长书经叶，万岁岩悬拄杖藤。
石鼓歌
山县何所有，高城闭青春。和风不吾欺，桃杏满四邻。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
"画精神，画筋骨，一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山，
解龟逾卧辙，遣骑觅扁舟。徐榻不知倦，颍川何以酬。
若为种得千竿竹，引取君家一眼泉。"
斗城怜旧路，涡水惜归期。峰树还相伴，江云更对垂。
青海只今将饮马，黄河不用更防秋。"
归田赋
"君不见汉家三叶从代至，高皇旧臣多富贵。
卿家旧赐公取之，天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深，
"春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人，
"真玉烧不热，宝剑拗不折。欲别崔侠心，崔侠心如铁。
"灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。
"乡关胡骑远，宇宙蜀城偏。忽得炎州信，遥从月峡传。
几杖将衰齿，茅茨寄短椽。灌园曾取适，游寺可终焉。
归路云水外，天涯杳茫茫。独卷万里心，深入山鸟行。
论毅力
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿，真宰上诉天应泣。
鹤鸣蛙跃正及时，豹隐兰凋亦可悲。焉得太阿决屏翳，
"徐步移班杖，看山仰白头。翠深开断壁，红远结飞楼。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城，旧防败走归其营。
应知仙卉老云霞，莫赏夭桃满蹊径。"
农人望岁稔，相率除蓬蒿。所务谷为本，邪赢无乃劳。
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
"有客骑骢马，江边问草堂。远寻留药价，惜别到文场。
鹧鸪天·十里楼台倚翠微
紫骝随剑几，义取无虚岁。分宅脱骖间，感激怀未济。
"垂白冯唐老，清秋宋玉悲。江喧长少睡，楼迥独移时。
城郭悲笳暮，村墟过翼稀。甲兵年数久，赋敛夜深归。
高歌卿相宅，文翰飞省寺。视我扬马间，白首不相弃。
优游谢康乐，放浪陶彭泽。吾衰未自安，谢尔性所适。"
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
"掖垣竹埤梧十寻，洞门对霤常阴阴。落花游丝白日静，
孟水金堤滑伯城。腊雪夜看宜纵饮，寒芜昼猎不妨行。
卖花声·题岳阳楼
"向山看霁色，步步豁幽性。返照乱流明，寒空千嶂净。
"柳影含云幕，江波近酒壶。异方惊会面，终宴惜征途。
晚钟过竹静，醉客出花迟。莫惜留馀兴，良辰不可追。"
妻子寄他食，园林非昔游。空馀繐帷在，淅淅野风秋。
不作临岐恨，惟听举最先。火云挥汗日，山驿醒心泉。
前圣慎焚巫，武王亲救暍。阴阳相主客，时序递回斡。
石古细路行人稀。不知明月为谁好，早晚孤帆他夜归。
"北风破南极，朱凤日威垂。洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。
春晓
"薛公十一鹤，皆写青田真。画色久欲尽，苍然犹出尘。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦，近日方思谒明主。
晚岁何功使愿果。更讨衡阳董炼师，南浮早鼓潇湘柁。"
林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。"
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
佳句不离明主心。身骑天马多意气，目送飞鸿对豪贵。
"谁能听欸乃，欸乃感人情。不恨湘波深，不怨湘水清。
回回偃飞盖，熠熠迸流星。来缠风飙急，去擘山岳倾。
锦瑟
"志士惜妄动，知深难固辞。如何久磨砺，但取不磷缁。
"江城相送阻烟波，况复新秋一雁过。闻道全师征北虏，
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
乐善旌深德，输忠格上玄。剪桐光宠锡，题剑美贞坚。
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
辞后读君怀县作，定知三岁字犹新。"
时危挹佳士，况免军旅喧。醉从赵女舞，歌鼓秦人盆。
黄州快哉亭记
早春重引江湖兴，直道无忧行路难。"
"有客传河尹，逢人问孔融。青囊仍隐逸，章甫尚西东。
许与必词伯，赏游实贤王。曳裾置醴地，奏赋入明光。
"隔窗萤影灭复流，北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪，
人生倏忽间，精爽无不之。旧国数千里，家人由未知。
霓裳欲向大罗天。彩云不散烧丹灶，白鹿时藏种玉田。
岐有薛大夫，旁制山贼起。近闻昆戎徒，为退三百里。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树，思辽落之荒城。
巴女谣
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。"
橡栗石上村，莓苔水中路。萧然授衣日，得此还山趣。
坐中薛华善醉歌，歌辞自作风格老。近来海内为长句，
少年词赋皆可听，秀眉白面风清泠。身上未曾染名利，
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
停舻目送北归翼，惜无瑶华持寄君。"
由六合兮，根底嬴嬴。"
未醉恐天旦，更歌促繁弦。欢娱不可逢，请君莫言旋。"