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武陵春·人道有情须有梦

近现代 / 桑正国

冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
"昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
"沧江一身客,献赋空十年。明主岂能好,今人谁举贤。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
"南路蹉跎客未回,常嗟物候暗相催。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
寄书河上神明宰,羡尔城头姑射山。"
"小邑沧洲吏,新年白首翁。一官如远客,万事极飘蓬。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
复寄满瓢去,定见空瓢来。若不打瓢破,终当费酒材。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"何事浮溟渤,元戎弃莫邪。渔竿吾道在,鸥鸟世情赊。
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
仿佛谢尘迹,逍遥舒道心。顾我腰间绶,端为华发侵。


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

mao feng gui ye si .shou yin chu shan cheng .jin ri xin an jun .yin jun shui geng qing ..
.xi zai nan yang cheng .wei can du shan jue .yi yu cui zong zhi .bai shui nong su yue .
hua man fu rong que .chun shen chao xi chi .kong ling qian wan li .chang wang bai yun chui ..
.cang jiang yi shen ke .xian fu kong shi nian .ming zhu qi neng hao .jin ren shui ju xian .
.qiong dian han guang ying zao lun .yu luan yan bi wang chu chen .chi kai dong shui xian gong li .
.nan lu cuo tuo ke wei hui .chang jie wu hou an xiang cui .
fang jiang yue ji lv .fei guan xue shao nian .tao gong yi chang xiao .yi zai ba cheng qian ..
jun zhong yong wu shi .gui si tu zi ying ..
da cai sheng jian qi .sheng ye zheng heng liu .feng jing sui yao bi .shan chuan ru yun chou .
ji shu he shang shen ming zai .xian er cheng tou gu she shan ..
.xiao yi cang zhou li .xin nian bai shou weng .yi guan ru yuan ke .wan shi ji piao peng .
tan sheng shan cui zhi jin zai .chi er xing zhou wan bo shi ..
fu ji man piao qu .ding jian kong piao lai .ruo bu da piao po .zhong dang fei jiu cai .
.da shi yu mei ji .zhi shu ji tong jing .yu yan de xie shou .lv shang qing ye jing .
.he shi fu ming bo .yuan rong qi mo xie .yu gan wu dao zai .ou niao shi qing she .
tian shang zhui yu guan .quan zhong yan long zhang .ming fei ri yue shang .yi yu feng yun xiang .
fang fo xie chen ji .xiao yao shu dao xin .gu wo yao jian shou .duan wei hua fa qin .

译文及注释

译文
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也(ye)不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
此夜梦中我未能和想念的人见面,心情惆怅,只好起来在残月下(xia)伴影徘徊。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
承宫,琅琊姑幕人,幼时丧父,在他(ta)八岁的时候,帮别人放猪。乡里的徐子盛精通《春秋》这本书,传授的学生有上百人。承宫从他房前经过,看见那些学生在朗诵,感到很喜欢,便忘记了他的猪,听徐子盛讲经书。猪的主人对他还未回来感到十分奇怪,便前往去向承宫索要(他的猪)。看见他在听讲经书,就想用竹鞭打他。学社内的学生一(yi)起阻止,猪的主人才没有打他。承宫于是就留在徐子盛门下学习。承宫在那干苦活,上山砍柴,吃苦受累,很多年后,最终精通了这本经书。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
到现在才发现已经比那些野草(蓬蒿)高出了许多。
你去的道路伸向云天之外,我归来时只见暮雪在纷飞(fei)。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。

注释
(32)保:保有。
⑵“少游”句:秦观,字少游,曾于梦中作《好事近》词,云“醉卧古藤阴下,杳不知南北”。后至藤州(今广西藤县)而死。这里指秦观逝世。
⑷残阳:夕阳。
⑵箸点:形容女子小嘴如筷子头。
④ 谕:告诉,传告。
73.顺:通“洵”,诚然。弥代:盖世。
①蛩(qióng):蟋蟀。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗(tong zong)亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果(ru guo)说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  第一章先从路旁芦苇起兴。芦苇初放新芽,柔嫩润泽,使人不忍心听任牛羊去践踏它。仁者之心,施及草木,那么兄弟骨肉之间的相亲相爱,更是天经地义的了。这就使得这首描写家族宴会的诗,一开始就洋溢着融洽欢乐的气氛。
  宗武是诗人的幼子,诗人曾多次提到并称赞他,在《忆幼子》诗中说:“骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。”在《遣兴》中说:“骥子好男儿,前年学语时:问知人客姓,诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才,可惜没有诗传下来。杜甫死后,是由宗武的儿子嗣业安葬的,并请元稹作墓志铭,人称不坠家声。
  第一章写打猎前的准备情况。古代天子打猎是如同祭祀、会盟、宴享一样庄重而神圣的大事,是尚武精神的一种表现,仪式非常隆重。因此,事先选择良辰《吉日》佚名 古诗祭祀马祖、整治田车就成为必不可少的程序。“升彼大阜,从其群丑”二句在这一章中是将然之辞,一切业已准备就绪,只等在正式打猎时登上大丘陵,追逐群兽(qun shou)。第二章写选择了良马正式出猎。祭祀马祖后的第三天是庚午日,依据占卜这天也是良辰《吉日》佚名 古诗。选择了良马之后,周天子率领公卿来到打猎之地。那里群鹿聚集,虞人沿着漆、沮二水的岸边设围,将鹿群赶向天子守候的地方。第三章写随从驱赶群兽供天子射猎。眺望原野,广袤无垠,水草丰茂,野兽出入,三五成群,或跑或行。随从再次驱赶兽群供天子射猎取乐。第四章写天子射猎得胜返朝宴享群臣。随从将兽群赶到周天子的附近,周天子张弓挟矢,大显身手,一箭射中了一头猪,再一箭射中了一头野牛。表现出英姿勃发、勇武豪健的君主形象,实是对周宣王形象化的颂扬。打猎结束,猎获物很多,天子高高兴兴地用野味宴享群臣,全诗在欢快的(kuai de)气氛中结束。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这是一首向友人介绍吴越美好风光的送行诗。吴越,指今苏杭一带。这里田园沃饶,山川佳丽,历来为人称道。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必(ding bi)是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  第五章,写一年将尽,奴隶们为自己收拾屋子准备过冬。五月里蝗虫动股起飞,六月里纺织娘鼓翅发声。蟋蟀由野入檐,由檐入户,由户入床下,鸣声愈来愈近,而天也愈来愈冷了。这时把屋里所有的空隙都堵好,然后用烟熏老鼠,把它赶出屋里;再把朝北的窗子堵上,把门缝用泥涂上,以防寒冷的北风。感叹我们和老婆孩子,往往农忙时就露宿在场上,到了冬日,天寒事毕,才正式回到房屋里来。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

桑正国( 近现代 )

收录诗词 (6474)
简 介

桑正国 桑正国,号虚斋(《回文类聚》卷三),高邮(今属江苏)人。神宗元丰八年(一○八五)进士(清雍正《高邮州志》卷七)。今录诗三首。

赠韦秘书子春二首 / 孙星衍

"野水滟长塘,烟花乱晴日。氤氲绿树多,苍翠千山出。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
登庸崇礼送,宠德耀宸章。御酒飞觞洽,仙闱雅乐张。
须臾破颜倏敛态,一悲一喜并相宜。何能见此不注心,
误嫁长安游侠儿。儿家夫婿多轻薄,借客探丸重然诺。
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
九江春草绿,千里暮潮归。别后难相访,全家隐钓矶。"


临平泊舟 / 梅陶

神武建皇极,文昌开将星。超超渭滨器,落落山西名。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"金杯缓酌清歌转,画舸轻移艳舞回。
"夙驾移天跸,凭轩览汉都。寒烟收紫禁,春色绕黄图。
秋浦旧萧索,公庭人吏稀。因君树桃李,此地忽芳菲。摇笔望白云,开帘当翠微。时来引山月,纵酒酣清晖。而我爱夫子,淹留未忍归。
新文聊感旧,想子意无穷。"
物象归馀清,林峦分夕丽。亭亭碧流暗,日入孤霞继。


病牛 / 张佳图

山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
枳棘鸾无叹,椅梧凤必巢。忽闻徵并作,观海愧堂坳。"
榜歌空里失,船火望中疑。明发泛潮海,茫茫何处期。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
况我行且徒,而君往犹蹇。既伤人事近,复言天道远。
愧不才兮妨贤,嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从,


载驱 / 陈之邵

汉家草绿遥相待。"
舞腰愁欲断,春心望不还。风花滚成雪,罗绮乱斑斑。"
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
世累多行路,生涯向钓矶。榜连溪水碧,家羡渚田肥。
"伐鼓通严城,车马溢广躔。煌煌列明烛,朝服照华鲜。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
岂伊逢世运,天道亮云云。
"二庭追虏骑,六月动周师。庙略天人授,军麾相国持。


七夕曲 / 吴彻

"无嗟千里远,亦是宰王畿。策马雨中去,逢人关外稀。
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
嗟予落魄江淮久,罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷,
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
杜门不欲出,久与世情疏。以此为长策,劝君归旧庐。


君马黄 / 高道华

当时铸金恐不固。蔓草生来春复秋,碧天何言空坠露。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。
庭前有孤鹤,欲啄常翩翻。为我衔素书,吊彼颜与原。
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。"
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
去去怀前浦,茫茫泛夕流。石逢罗刹碍,山泊敬亭幽。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"


元日述怀 / 吕庄颐

歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
"越溪女,越溪莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
"般若公,般若公,负钵何时下祝融。归路却看飞鸟外,
"万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。
杯中忽复醉,湖上生月魄。湛湛江色寒,濛濛水云夕。
"璧池忝门子,俄顷变炎凉。绿竹深虚馆,清流响洞房。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"


满庭芳·夏日溧水无想山作 / 陈润

蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
"秋檐滴滴对床寝,山路迢迢联骑行。
扇枕北窗下,采芝南涧滨。因声谢同列,吾慕颍阳真。"


万年欢·春思 / 殷序

(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
圣锡加恒数,天文耀宠光。出郊开帐饮,寅饯盛离章。
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
"秋意西山多,别岑萦左次。缮亭历三癸,趾趾邻什寺。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
部曲皆武夫,功成不相让。犹希虏尘动,更取林胡帐。
寄谢山中人,可与尔同调。"


鹊桥仙·说盟说誓 / 林正

"一水悠悠百粤通,片帆无奈信秋风。几层峡浪寒舂月,
"中州日纷梗,天地何时泰。独有西归心,遥悬夕阳外。
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
密竹已成暮,归云殊未极。春鸟依谷暄,紫兰含幽色。