译文
猿猴啼时钟响不(bu)觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
禅客归山心情急,山深禅定易得(de)安。
狭窄的山径草(cao)木丛生,夜露沾湿了我的衣。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达(da)了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
启代伯益作了国君,终究还(huan)是遇上灾(zai)祸。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧(xiang),不得大用。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
注释
7 .频频颔之 颔:名词作动词,点头;
13.反:同“返”,返回
4.陌头:路边。
58.望绝:望不来。
⑤英灵:指屈原。
⑷十一月十五日:当为十月十五日吗,“一”为后人误加,因为海州在密州南四百余里,而苏轼十一月三日已到密州任。参张志烈先生《苏轼由杭赴密词杂论》(载《东坡词论丛》)。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。