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夜宿山寺

先秦 / 许南英

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
绳检真难束,疏慵却易耽。枕当高树稳,茶试远泉甘。
子真独有烟霞趣,谷口耕锄到白头。"
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。
"归岫香炉碧,行吟步益迟。诸侯师不得,樵客偶相随。
"天骄发使犯边尘,汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌,
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
不知兰棹到何山,应倚相思树边泊。"
驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
"见说湘江切,长愁有去时。江湖秋涉远,雷雨夜眠迟。
騃犊卧新fO,野禽争折莲。试招搔首翁,共语残阳边。


夜宿山寺拼音解释:

wu yan bin si shuang .wu wei shi ru si .qi nian wu yi shan .he shu shi ru er ..
sheng jian zhen nan shu .shu yong que yi dan .zhen dang gao shu wen .cha shi yuan quan gan .
zi zhen du you yan xia qu .gu kou geng chu dao bai tou ..
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
lai shi shui xiang chu li jian .man lu hong yan qie xiang qin .
.gui xiu xiang lu bi .xing yin bu yi chi .zhu hou shi bu de .qiao ke ou xiang sui .
.tian jiao fa shi fan bian chen .han jiang tui gong sui duo qin .li luan ying wu chu qu mao .
gong zi zui shi xiang man che .wan li dan qing chuan bu de .er nian feng yu hen wu ya .
.qian men gong xi fang chun hui .ban suo lou tai ban fu kai .gong zi bu neng liu luo ri .
yue zhong ruo you xian tian di .wei quan chang e zuo yi cai ..
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
.wu cheng gui gu guo .shang ma yi gao ge .kuang shi fei ming hou .shu wei xi qing duo .
bu zhi lan zhao dao he shan .ying yi xiang si shu bian bo ..
yi bu di ying ge .jun cheng gu zhen qiao .ou he hu yan xia .xue ge ling mei piao .
.xi yu ru chen san nuan kong .shu feng chun se zai yun zhong .xu zhi chu mu jie cheng hen .
.lie lie qi fan guo da huang .chi shu you dai yu yan xiang .hu tuo he dong jun hui tan .
.jian shuo xiang jiang qie .chang chou you qu shi .jiang hu qiu she yuan .lei yu ye mian chi .
si du wo xin fO.ye qin zheng zhe lian .shi zhao sao shou weng .gong yu can yang bian .

译文及注释

译文
  古时候被人(ren)称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所(suo)无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢(ne)?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我(wo)一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒(jiu)糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
我趁着天未阴雨,啄取那桑皮桑根,将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人,还有谁敢将我欺凌!
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
将军的龙虎旗在风中猎猎,动员会上的歌声仍然在耳边不停歇
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  现在是丁卯年九月,天气寒冷,秋夜漫长,景象萧条冷落,大雁南飞,草木枯黄凋零。陶子将要辞别这暂时寄居的人世,永远回到自己本来的住处。亲友们怀着凄伤悲哀的心情,今晚一道来祭奠我的亡灵,为我送行。他们为我供上了新鲜的果蔬,斟上了清酒。看看我的容颜,已是模糊不清;听听我的声音,更是寂静无声。悲痛啊,悲痛!  茫茫大地,悠悠高天,你们生育了万物,我也得以降生人间。自从我成为一个人,就遭遇到家境贫困的命运,饭筐水瓢里常常是空无一物,冬天里还穿着夏季的葛布衣服。可我仍怀着欢快的心情去山谷中取水,背着柴火时还边走边唱,在昏暗简陋的茅舍中,一天到晚我忙碌不停。从春到秋。田园中总是有活可干,又是除草又是培土,作物不断滋生繁衍。捧起书籍,心中欣欢;弹起琴弦,一片和谐。冬天晒晒太阳,夏天沐浴于清泉。辛勤耕作,不遗余力,心中总是悠闲自在。乐从天道的安排,听任命运的支配,就这样度过一生。  这人生一世,人人爱惜它,唯恐一生不能有所成就,格外珍惜时光。生前为世人所尊重,死后被世人所思念。可叹我自己独行其是,竟是与众不同。我不以受到宠爱为荣耀,污浊的社会岂能把我染黑?身居陋室,意气傲然,饮酒赋诗。我识运知命,所以能无所顾念。今日我这样死去,可说是没有遗恨了。我已至老年,仍依恋着退隐的生活,既以年老而得善终,还又有什么值得留恋!  岁月流逝,死既不同于生,亲戚们清晨便来吊唁,好友们连夜前来奔丧,将我葬在荒野之中,让我的灵魂得以安宁。我走向幽冥,萧萧的风声吹拂着墓门,我以宋国桓魋那样奢侈的墓葬而感到羞耻,以汉代杨王孙那过于简陋的墓葬而感到可笑。墓地空阔,万事已灭,可叹我已远逝,既不垒高坟,也不在墓边植树,时光自会流逝。既不以生前的美誉为贵,谁还会看重那死后的歌颂呢?人生道路实在艰难,可人死之后又能怎样呢?悲痛啊,悲痛!
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
神奇自然汇聚了千种美景,山南山北分隔出清晨和黄昏。
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。

注释
④句乍裁:刚刚锤炼好诗句。
(5)有周:这周王朝。有,指示性冠词。不(pī):同“丕”,大。
⑴秦王:一说指唐德宗李适(kuò),他做太子时被封为雍王,雍州属秦地,故又称秦王,曾以天下兵马元帅的身份平定史朝义,又以关内元帅之职出镇咸阳,防御吐蕃。一说指秦始皇,但篇中并未涉及秦代故事。一说指唐太宗李世民,他做皇帝前是秦王。
6.冯(píng)翼:大气鼓荡流动的样子。象:本无实物存在的只可想象的形。
朱公:杨朱。杨朱见歧路而哭,为其可以南可以北。
④真游:犹仙游。阳羡有张公洞,相传汉代天师张道陵曾修行于此。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
⑴西塞山:位于今湖北省黄石市,又名道士洑,山体突出到长江中,因而形成长江弯道,站在山顶犹如身临江中。
132、高:指帽高。

赏析

  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形(xing),均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是(bian shi)贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  中间三联承“帝王州”写来,具体描绘当今“帝王州”的形势。诗人特别注重视角的变化。沿巍峨帝(e di)都顺势望去,但见城墙环绕着蜿蜒曲折的护城河,绿波荡漾,风光旖旎;抬头远眺,又见层层高楼,鳞次栉比,在日光照耀之下,显得灿烂辉煌。这是二联,是写远眺。三联则取近观。驰道,天子所行之道,常人不可步入。驰道两旁,矗立着威仪棣棣的皇宫高院,甍宇齐飞,舛互迢递,一望无际。随着视野的延伸,驰道越远越窄,渐渐被飞甍合成一片,所以猛然看去。好像是“夹”住了驰道一样。一个“夹”字,以主观感受状写客观物象,写出了境界。所以,“垂杨荫御沟”完全是实写。杨柳婆娑,婀娜多姿,茂茂密密长满了御沟两旁。总起来看这四句,诗人应着视角的变换,层次分明地写出了帝都的形象。“逶迤带绿水”、“飞甍夹驰道”以河水的蜿蜒曲折和道路的绵绵延伸,挖掘出诗境的远近纵深感;“迢递起朱楼”、“垂杨荫御沟”以高楼的嵯峨入云和杨柳的婀娜多姿,拓展出诗境的上下层次感。同时,还注重色彩的描绘,绿水朱楼,红绿相映;琉璃飞甍,葱葱杨柳,青黄相间,五色缤纷,气象非凡。这祥写来,诗境便显得阔大、气派,富于色彩。静景的描绘而能臻于此境,堪称高妙。但诗人并不满足。他似乎觉察到了静态刻画容易流于呆板单调的不足,所以再紧跟“凝笳”二句,以驷马飞驰,车盖摩云,极写道路的繁华;又以华輈画舫,从容优游,极写河流的胜景,运动物于静景,景境全活。而且,车驰舟驶,声鼓动地(笳声徐引谓之“凝”,轻鼓小击谓之“叠”),更加突出了场景的繁华、壮观。皇京帝都的辉煌气派,渲染至极。
  另一个和李白比肩出现的重要人物是张旭。他“善草书,好酒,每醉后,号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助”(《杜臆》卷一)。当时人称“草圣”。张旭三杯酒醉后,豪情奔放,绝妙的草书就会从他笔下流出。他无视权贵的威严,在显赫的王公大人面前,脱下帽子,露出头顶,奋笔疾书,自由挥洒,笔走龙蛇,字迹如云烟般舒卷自如。“脱帽露顶王公前”,这是何等的倨傲不恭,不拘礼仪!它酣畅地表现了张旭狂放不羁,傲世独立的性格特征。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是(jin shi)写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。
  第一首的主要特色在善用赋笔,也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题,开篇用了整整十二句诗,即占全诗三分之二的篇幅,着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中,用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间,得以从容落笔,淋漓写情,整个画面情景相生,气氛浓郁。
  诗分两部分,前十句正面摹写声音。起句不同一般,它没有提及弹琴者,也没有交待弹琴的时间和地点,而是紧扣题目中的“听”字,单刀直入,把读者引进美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起,轻柔细屑,仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际,窃窃私语,互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声,那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情蜜意的氛围里,琴声骤然变得昂扬激越起来,就象勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵,显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔,呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战,敌氛尽扫,此时,天朗气清,风和日丽,远处浮动着几片白云,近处摇曳着几丝柳絮,它们飘浮不定,若有若无,难于捉摸,却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大,使人有极目遥天悠悠不尽之感。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

许南英( 先秦 )

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简 介

许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英,是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人,号蕴白,别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平,也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士,他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛,切身体会清朝官场的腐朽,也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连,手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。

咏省壁画鹤 / 养癸卯

"汉武秦皇漫苦辛,那思俗骨本含真。不知流水潜催老,
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
多惭不是相如笔,虚直金銮接侍臣。"
犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
近得风雅情,聊将圣贤度。多君富遒采,识度两清恪。
一顾深恩身未杀,争期皎日负吹嘘。"


侧犯·咏芍药 / 力申

短好随朱鹭,轻堪倚白莲。自知无用处,却寄五湖仙。"
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"棋局长携上钓船,杀中棋杀胜丝牵。
"一瞬即七里,箭驰犹是难。樯边走岚翠,枕底失风湍。
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
架引藤重长,阶延笋迸生。青门无到客,紫阁有来莺。
眼恶藏蜂在,心粗逐物殚。近来脂腻足,驱遣不妨难。"


更漏子·雪藏梅 / 桑翠冬

木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
云涯一里千万曲,直是渔翁行也迷。
一杯渌酒他年忆,沥向清波寄五湖。"
"丹槛拂丹霄,人寰下瞰遥。何年增造化,万古出尘嚣。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
"东南一望可长吁,犹忆王孙领虎符。两地干戈连越绝,
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
镜机冲漠非吾事,自要青云识五侯。"


雨中花慢·邃院重帘何处 / 费莫心霞

"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
"祗隈蒲褥岸乌纱,味道澄怀景便斜。红印寄泉惭郡守,
适来投石空江上,犹似龙颜纳谏时。"
"长安去是归,上马肯沾衣。水国车通少,秦人楚荐稀。
祢衡莫爱山中静,绕舍山多却碍人。"
"叔夜傲天壤,不将琴酒疏。制为酒中物,恐是琴之馀。


风流子·出关见桃花 / 婧玲

自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
长短裁浮筠,参差作飞凤。高楼微月夜,吹出江南弄。
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
"八月空堂,前临隙荒。抽关散扇,晨乌未光。左右物态,
夜凉身在水声中。侯门聚散真如梦,花界登临转悟空。
猿窥曾扑泻,鸟蹋经欹仄。度度醒来看,皆如死生隔。"
"物色旁求至汉庭,一宵同寝见交情。
有檗何青青,空城雪霜里。千林尽枯藁,苦节独不死。


望月怀远 / 望月怀古 / 西门壬申

猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
"松篁交加午阴黑,别是江南烟霭国。顽云勐雨更相欺,
"山头烽火水边营,鬼哭人悲夜夜声。
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
名价皆酬百万馀,尚怜方丈讲玄虚。西都宾问曾成赋,
"旧岩终副却归期,岩下有人应识师。目睹婴孩成老叟,
平原陆夫子,投刺来翩跹。开卷读数行,为之加敬虔。
臣言阴云欺,诏用利剑付。回车诛群奸,自散万籁怒。"


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 禽志鸣

人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
挼碎是非佯不识。长短高卑不可求,莫叹人生头雪色。"
汀洲藏晚弋,篱落露寒舂。野弁欹还整,家书拆又封。
杨仆船橦在,蚩尤阵纛隳。下连金粟固,高用铁菱披。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
料得王恭披鹤氅,倚吟犹待月中归。"


把酒对月歌 / 潍胤

病来还作越人吟。名流古集典衣买,僻寺奇花贳酒寻。
泉为葛天味,松作羲皇声。或看名画彻,或吟闲诗成。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
"白石溪边自结庐,风泉满院称幽居。鸟啼深树劚灵药,
"孔融不要留残脍,庾悦无端吝子鹅。
风尘惭上品,才业愧明时。千里芙蓉幕,何由话所思。"


十五夜望月寄杜郎中 / 单于春磊

"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
两旬相见且开颜。君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。
还待春风锦帆暖,柳阴相送到迷楼。"
"此地似乡国,堪为朝夕吟。云藏吴相庙,树引越山禽。
"定难在明略,何曾劳战争。飞书谕强寇,计日下重城。
分环破璧来往劳。黄金千镒新一宵,少年心事风中毛。
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
囹圄应空十二州。旧绶有香笼驿马,皇华无暇狎沙鸥。


海棠 / 禚强圉

"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
箓字多阶品,华阳足弟兄。焚香凝一室,尽日思层城。
竹里断云来枕上,岩边片月在床头。过庭急雨和花落,
"闲来松间坐,看煮松上雪。时于浪花里,并下蓝英末。
奴颜婢膝真乞丐,反以正直为狂痴。所以头欲散,
皮肤坼甲胄,枝节擒貙犴。罅处似天裂,朽中如井眢。
"栾郄门风大,裴王礼乐优。班资冠鸡舌,人品压龙头。
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"