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菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔

金朝 / 陈三立

暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
卜于华山神。一年乞一珓,凡六掷而得吉兆。后果验,
美君知道腴,逸步谢天械。 ——韩愈
遗编往简应飞去,散入祥云瑞日间。"
碧玉上官妓,出入千花林。珠被玳瑁床,感郎情意深。
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
一条街擘两行蝉。不曾着事于机内,长合教山在眼前。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
闲招法侣从山寺,每掇幽芳傍竹林。 ——皎然
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
前古负材多为国,满怀经济欲何从。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔拼音解释:

mu chao sheng luo cao guang chen .jia ke lai fan su an yin .yi di yue ming he chu jiu .
bo yu hua shan shen .yi nian qi yi jiao .fan liu zhi er de ji zhao .hou guo yan .
mei jun zhi dao yu .yi bu xie tian xie . ..han yu
yi bian wang jian ying fei qu .san ru xiang yun rui ri jian ..
bi yu shang guan ji .chu ru qian hua lin .zhu bei dai mao chuang .gan lang qing yi shen .
.yuan shu lian sha jing .xian zhou ru pu chi ...xia ri qu jiang ..
yi tiao jie bo liang xing chan .bu zeng zhuo shi yu ji nei .chang he jiao shan zai yan qian .
wei lu xiang yi du ling qiu .qi xuan bu yan tong gao pin .ju miao duo rong ge sui chou .
xian zhao fa lv cong shan si .mei duo you fang bang zhu lin . ..jiao ran
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
qian gu fu cai duo wei guo .man huai jing ji yu he cong ..

译文及注释

译文
我要向东奔入大海,即将(jiang)离开古老的(de)西秦。
剑河寒风猛烈大雪鹅毛,沙口石头寒冷马蹄冻脱。
与朱亥一起(qi)大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
做侯王将相的欲望早断绝,神纵使赐福于我也难成功。
沙洲的水鸟近(jin)看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
回望你去的方向掩面而泣,在战乱年月再见不知何(he)时。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候,是男孩子们读书的最好时间。
不必在往事沉溺中低吟。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
眼看着大好的春光就要逝去,而皇帝的车驾却从不曾来过。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么(me)不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  《诗经》说:“君子如果高兴纳谏,祸乱就会快速止息;君子如果怒斥谗言,祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱,难道有异术吗?他不过是适时地控制自己的喜怒,不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是,立法贵严,责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度,这也是忠厚之至啊!

注释
绿蚁新醅酒:酒是新酿的酒。新酿酒未滤清时,酒面浮起酒渣,色微绿,细如蚁,称为“绿蚁”。
67.二八:以八人为行。二八十六人。
茅斋:茅草盖的房子
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
61.蟃蜒:应作“獌狿”,一种似狸的大兽。貙豻(qūhàn):一种似狸而大的猛兽。
(3)恒:经常,常常。
⑵冷艳:形容梨花洁白如雪,冰冷艳丽。欺:胜过。

赏析

  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出(ri chu)入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  颈联写眼前景物,虚实结合(he),全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方,不禁幻想当时的情景。月光温润如玉,像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花,此时这些迷人的小花,应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时,现实击败了梦魇,一阵寒风透过窗外,屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外,一片萧瑟,青霜带寒,凄凉至极。两句一扬一抑,先写夫妻间形影相随的温馨场景,进而寒风刺骨,将诗人从梦幻中拉回现(hui xian)实。他猛然惊醒,才念及斯人已去,空留断壁颓垣。在大起大落的对比中,传达诗人内心极大的思念与痛苦,虚实相映,不见斧凿,是真情流露。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨(yong mo)如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五(bei wu)个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  “云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。”局促在宫禁之中,整日在嫉妒与谗毁中度日,不仅是对人格的迫害,也是对人性的压抑。此时此刻,诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意:在大自然的怀抱里,面对明媚的云天与幽静的林壑,清风徐来,倚栏长啸。一个“闲”字,道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
  这是一首诗,也象一幅画.全诗仅以寥寥二十个字,便勾勒出一个严冬寒夜的山村景象和一个逢雪借宿者的形象.
  关于此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  首联即点出题意。“杨子谈经所,淮王载酒过”,"杨”子便是西汉的儒者扬雄,而淮王便是淮南王刘安。这两人,一个喜好学术,一个擅长学术,可惜未曾谋面。王维写淮南王过杨子谈经之所,并非有意让他们“关公战秦琼”,而是借汉喻唐,将岐王比作好客的淮南王。“载酒”二字乃诙谐之笔,表面看,是说淮王重视贤才,载酒光顾贫寒的杨子宅,实则交代岐王带领诗友宾朋游览杨氏别业,欢宴游乐。[5] 第二联“兴阑啼鸟换,坐久落花多。写出了作者游览的无穷兴味(xing wei),情致独到,别有会心。“兴阑啼鸟换,坐久落花多”,“兴阑”,即兴尽,与“坐久”为互文,这两句以极富于诗意的笔法,写出了在鸟鸣声中、繁花影里度过的身心俱适的一夜。这一联以景传情,写景入神,体验独特,感情细腻。[5] 第三联“径转回银烛,林开散玉珂”,这两句写诗人走过曲径,穿过树林,那原本闪烁的烛光,一下子通明起来,眼前豁然开朗,看到了岐王及其扈从的车马。这一联交代了将要回去时的情景。
  “摘花不插发,采柏动盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”末尾几句以写景作结,刻画出《佳人》杜甫 古诗的孤高和绝世而立,画外有意,象外有情。在体态美中,透露着意态美。这种美,不只是一种女性美,也是古代士大夫追求的一种理想美。诗句暗示读者,这位时乖命蹇的女子,就像那经寒不凋的翠柏、挺拔劲节的绿竹,有着高洁的情操。诗的最后两句,为后人激赏,妙在对美人容貌不着一字形容,仅凭“翠袖”、“修竹”这一对色泽清新而寓有兴寄的意象,与天寒日暮的山中环境相融合,便传神地刻画出《佳人》杜甫 古诗不胜清寒、孤寂无依的幽姿高致。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  全诗共九章。首章以“緜緜瓜瓞”起兴,开首八字简洁地概括了周人延《绵》佚名 古诗不绝、生生不息的漫长历史。以下至第八章,全叙太王率族迁岐、建设周原的情况。正是太王迁岐的重大决策和文王的仁德,才奠定了周人灭商建国的基础,如《鲁颂·閟宫》所言:“后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始翦商。至于文武,缵大王之绪。”篇末便自然而然带出文王平虞芮之讼的事,显示出其蒸蒸日上的景象。

创作背景

  这首诗最早录载于《树萱录》。书中说:“番禺郑仆射尝游湘中,宿于驿楼,夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类,后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时,删去了《树萱录》关于其事的记载,题其作者为“湘驿女子”。

  

陈三立( 金朝 )

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简 介

陈三立 陈三立(1853年10月23日-1937年9月14日),字伯严,号散原,江西义宁(今修水)人,近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家,为晚清维新派名臣陈宝箴长子,国学大师、历史学家陈寅恪、着名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”;与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”,有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷,日军欲招致陈三立,陈三立为表明立场绝食五日,不幸忧愤而死,享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》,死后有《散原精舍文集》十七卷出版。

采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 陆志

滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
不堪蜡炬烧残泪,雨打船窗半夜天。"
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
"瘦马羸童行背秦,暮鸦撩乱入残云。
鞍马和花总是尘,歌声处处有佳人。
夜闻羽书至,召募此边州。铁骑耀楚甲,玉匣横吴钩。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,


浣溪沙·桂 / 曹廷熊

竹深风倍冷,堂迥磬偏清。愿作传灯者,忘言学净名。"
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
"多少欢娱簇眼前,浔阳江上夜开筵。数枝红蜡啼香泪,
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
忝有翩翾分,应怜嘒唳声。不知微薄影,早晚挂緌缨。"
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。


公子家 / 公子行 / 长安花 / 李溟

故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
"雪满湖天日影微,李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化,
珍重朱栏兼翠拱,来来皆自读书堂。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
阎阿德川,大士先天。众象参罗,福源田田。 ——郑符
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散,频闻会宿着僧同。
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"节高终不起,死恋九华山。圣主情何切,孤云性本闲。


太常引·钱齐参议归山东 / 顾成志

心宗本无碍,问学岂难同。"
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"
分寸辨诸岳,斗升观四溟。长疑未到处,一一似曾经。"
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向


/ 赵彦昭

"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"


采桑子·年年才到花时候 / 王灿如

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
晓花迎径发,新蕊满城香。秀色沾轻露,鲜辉丽早阳。
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
风递鸾声认啸台。桐井晓寒千乳敛,茗园春嫩一旗开。
不胜攀折怅年华,红树南看见海涯。
僻径根从露,闲房枝任侵。一株风正好,来助碧云吟。 ——郑符


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 吴厚培

当时思水石,便欲上楼台。隐去心难遂,吟馀首懒回。
何用苦拘伫。毕景任诗趣, ——孟郊
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"城枕萧关路,胡兵日夕临。唯凭一炬火,以慰万人心。
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
卷箔香先入,凭栏影任移。赏频嫌酒渴,吟苦怕霜髭。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈


到京师 / 孙琏

绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
贤明戒先庚。驰门填偪仄, ——韩愈
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。
"废苑荒阶伴绿苔,恩疏长信恨难开。姑苏麋鹿食思食,
忽误边沙上,应平火岭中。林间妨走兽,云际落飞鸿。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。


清平乐·凤城春浅 / 王尚学

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵


瘗旅文 / 乔行简

越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。