译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为我指着山隅为我介绍情况:
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
荆轲去后,壮士多被摧残。
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只(zhi)能空叹息。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
国有骏(jun)马却不知道驾乘啊,惶惶然又(you)要索求哪种?
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
它年复一年,日复一日,穿过(guo)天空,没入西海。
在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公(gong)殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
我日夜思念的故乡在哪里呢?只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的,现在沉水香的烟雾已经散了,而我的酒气却还未全消。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
注释
⑿夜永:夜长。争:怎。
⑷荠麦:荠菜和野生的麦。弥望:满眼。
24.“神者”二句:意思是,神奇性倘若不该这样,造物者就真的不存在了吧?神者,指神奇性,《易·系辞上》:“阴阳不测之谓神。”傥(tǎng),通“倘”。倘若,或者。不宜,不合适。如是,如此,指“不为之中州,而列是夷狄”的现象。果,真的。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。
仆:自称。
6.怆怳(huang3恍):失意的样子。懭悢(kuang4 lang3况朗)也是失意的样子。
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。