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过零丁洋

魏晋 / 邓时雨

九转周为得道年。炼药但寻金里水,安炉先立地中天。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。
"彭泽旧居在,匡庐翠叠前。因思从楚寺,便附入吴船。
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。
"寒谷荒台七里洲,贤人永逐水东流。
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。


过零丁洋拼音解释:

jiu zhuan zhou wei de dao nian .lian yao dan xun jin li shui .an lu xian li di zhong tian .
.huang hun bu yu bu zhi xing .bi si yan chuang er si cheng .
.peng ze jiu ju zai .kuang lu cui die qian .yin si cong chu si .bian fu ru wu chuan .
.du zhu wu ren chu .song kan yue se qin .seng zhong jiu shi la .yun wai yi sheng xin .
nan yu xun lang dao .xian shen she yun tao .zhen zhong xi gui qu .wu wang yi si lao ..
.zhu rong gao zuo dui han feng .yun shui zhao qiu ji wan zhong .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
lv xing duo fei xue .yuan qing ou zi shu .qing feng wen si xiang .bai ri jian xin chu .
yu wan cao shu kai wo jin .long zhua zhuang qi shu xu rui .shui jian bai xi yue ren hui .
.ying long qian nan fang .yin yu bei jiang gan .fu wang shi ping lu .yang zhan yin chong luan .
jun zi tian miao qi .tou gu he chan ze .hai nei jiu wen ming .jiang xi ou xiang shi .
.han gu huang tai qi li zhou .xian ren yong zhu shui dong liu .
.xi ji yu bei jin shui dong .huan xiang xian qi que xun song .zai shao liang yu yao yun dong .
kuang wen ci jing shen wei miao .bai qian zhu fo zhen mi yao .ling shan shuo hou shi chuan lai .
zhe zuo zi chan yue .pu mian jian bing rong .ta nian cong po sui .dan qu wo gu feng ..
.wo jing hu wei zhe .lao lao dan ai yin .shen zhong duo bing zai .hu shang zhu nian shen .
liang kai jin bang jue yuan ren .yan kan long hua men qian shui .shou fang ying fei gu kou chun .
huo hou jiu nian du jing guo .liu xing zhu shi bu zhi chun .hu er tian men ding zhong po .

译文及注释

译文
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过(guo)去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一(yi)处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看(kan)那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂(tang),作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
踏上汉时故道,追思马援将军;
鬼蜮含沙射影把人伤。
花开不败(bai),月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
每一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
我将回什么地方啊?”
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀吖真使人伤神。
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻(qing)信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。

注释
111、沈湘:自投湘水,即投汨罗江。李善注引《楚辞》:“临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。”
62、阳嘉:东汉顺帝刘保的年号(公元132--135)。
⑼“几年”句:耽心李白处境危险。鵩(fú)鸟:古代认为是不祥之鸟。“独泣”句:叹道穷。
⑷未央宫:西汉长安宫名,这里借指唐代皇宫。
⑵郊扉:郊居。
(2)谩:空。沽:买。
7.秦昭王:即秦昭襄王,名则。
②漏:铜壶滴漏,古代的计时器。“漏尽”,指夜尽天亮。

赏析

  诗的前两句,是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那(sha na)间所产生的错觉。一个独处他乡的人,白天奔波忙碌,倒还能冲淡离愁,然而一到夜深人静的时候,心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜,更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字,生动地表达了诗人睡梦初醒,迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙,既形容了月光的皎洁,又表达了季节的寒冷,还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  这篇诗与其他的《文王》佚名 古诗颂歌有相同之处,也有不同之处。除了歌颂之外,作者还以深谋远虑、富有政治经验的政治家的识见,向时王和全宗族的既得利益者,提出敬天法祖、以殷为鉴的告戒,以求得周王朝的长治永安。
  春秋时期,与郑国(guo)毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  就在写这首诗的圭峰草堂寺里,贾岛曾写过一首《送无可上人》,为无可南游庐山西林寺赠别,最后二句云:“终有烟霞约,天台作近邻。”尽管此后贾岛并未去天台山再度为僧,与无可结近邻,但在写诗当时,是起过这种念头的。这应是“闻打暮天钟”一语含义的绝好参证。同时,作者在那首诗“独行潭底影,数息树边身”之下自注云:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”这几句在表现苦吟孤傲之中也明言有“归卧故山”的思想。
  许许多多牛羊集聚在一起,气象很壮观。倘若运用“羊来如云”“牛聚如潮”来比拟,当也算得形象了。但此诗作者不满足于此类平庸的比喻,他巧妙地选择了牛羊身上最富特征的耳、角,以“濈濈”“湿湿”稍一勾勒,那(羊)众角簇立、(牛)群耳耸动的奇妙景象,便逼真地展现在了读者眼前。这样一种全不借助比兴,而能够“状难写之景如在目前”(梅尧臣语)的直赋笔墨,确是很高超的。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  “楚云沧海(cang hai)思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字,表现出了作者无限伤时和思友之情。
  全歌六句,计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟,只在政治清明时才会出现。孔子曾说:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫。”(《论语·子罕》)此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”,是说美好的品德愈来愈少,品德修养愈来愈差,凤鸟不像凤鸟,孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现,而现 在世道昏乱时竟然也出现了,以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用,更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次,是对孔子的规劝。“往者”句说,已经过去的事情已无法劝阻;“来者”句说,未来的事情还来得及防范、避免,是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来,重点落在后一句上,与成语“亡羊补牢,犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次,是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行,相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢?“今之从政者殆而”,这虽是泛说当今从政的人处境险恶,又是专门唱给孔子听的,主要用意还在于警喻、提醒孔子。
  长安东南三十里处,原有一条灞水,汉文帝葬在这里,所以称为灞陵。唐代,人们出长安东门相送亲友,常常在这里分手。因此,灞上、灞陵、灞水等,在唐诗里经常是和离别联系在一起的。这些词本身就带有离别的色彩。“送君灞陵亭,灞水流浩浩。”“灞陵”、“灞水”重复出现,烘托出浓郁的离别气氛。写灞水水势“流浩浩”是实写,但诗人那种惜别的感情,也正如浩浩的灞水。这是赋,而又略带比兴。
  后二句则另换角度,继续盛赞萧瑀。徒有一时之勇的“勇夫”并不懂得真正的“义”,而真正的“智者”必然心怀仁德。这里告诉读者,只有忠诚还是不够的,要智勇双全,才算是有用之才。有勇无谋,莫言义;有智无勇,难施仁。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带(bian dai)有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的(jiu de)凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。

创作背景

  关于此诗的背景,《毛诗序》云:“《《将仲子》佚名 古诗》,刺庄公也。不胜其母,以害其弟。弟叔失道而公弗制,祭仲谏而公弗听,小不忍以致大乱焉。”郑笺:“庄公之母,谓武姜。生庄公及弟叔段,段好勇而无礼。公不早为之所,而使骄慢。”认为是讽刺郑庄公的,但后人多不赞同这种观点。朱熹《诗集传》引郑樵《诗辨妄》的观点,认为“此淫奔之辞”。对这种观点,清人姚际恒和方玉润都提出反驳。现代学者一般认为这是一位热恋中的少女在旧礼教的束缚下,用婉转的方式请情人不要前来相会的情诗。

  

邓时雨( 魏晋 )

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简 介

邓时雨 邓时雨,字君肃。从化人。明神宗万历时山人。后以子廷佐贵,封文林郎。清罗元焕着《粤台徵雅录》有传。

小至 / 钭又莲

韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
山童顽且小,用之复何益。教洗煮茶铛,雪团打邻壁。
"不知持斧客,吟会是何情。丹陛恩犹在,沧洲赏暂行。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。


登锦城散花楼 / 夹谷海东

"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
"支公别墅接花扃,买得前山总未经。
炉烧九转药新成。心中已得黄庭术,头上应无白发生。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
渡头明月好携手,独自待郎郎不归。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


渡青草湖 / 樊壬午

歌尽路长意不足。"
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,


临江仙·大风雨过马当山 / 缪春柔

昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
禅刹云深一来否。"
闲居作赋几年愁,王屋山前是旧游。诗咏东西千嶂乱,马随南北一泉流。曾陪雨夜同欢席,别后花时独上楼。 忽喜扣门传语至,为怜邻巷小房幽。相如琴罢朱弦断,双燕巢分白露秋。莫倦蓬门时一访,每春忙在曲江头。
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
山河无力为英雄。芦花尚认霜戈白,海日犹思火阵红。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
窗籁虚闻狖,庭烟黑过龙。定僧仙峤起,逋客虎溪逢。
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。


忆母 / 仍宏扬

"一片又一片,等闲苔面红。不能延数日,开亦是春风。
"释事出县閤,初闻兹山灵。寺扉隐天色,影刹遥丁丁。
永夜一禅子,泠然心境中。"
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"


候人 / 纳喇冬烟

唯羡灵溪贤太守,一麾清坐似深山。"
"欲赏芳菲肯待辰,忘情人访有情人。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒,化药炉中别有春。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。


汉宫春·梅 / 章佳诗蕾

韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"亲采匡庐瀑布西,层崖悬壁更安梯。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。


赠司勋杜十三员外 / 司寇海旺

身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
世事花上尘,惠心空中境。清闲诱我性,遂使肠虑屏。
昨朝新得蓬莱书。"
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
"闷见戈鋋匝四溟,恨无奇策救生灵。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"


吴山图记 / 淦含云

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
"乍临毛发竖,双壁夹湍流。白日鸟影过,青苔龙气浮。


赐房玄龄 / 开庚辰

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,