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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

两汉 / 谢垣

逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
永抛鸾镜画蛾眉。立身卓尔青松操,挺志铿然白璧姿。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
妩媚不烦螺子黛,春山画出自精神。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。
"潇湘曾宿话诗评,荆楚连秋阻野情。金锡罢游双鬓白,
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
郭里多榕树,街中足使君。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

tao yi sheng si jian gong cheng .xiao yao si hai liu zong ji .gui qu san qing li xing ming .
yong pao luan jing hua e mei .li shen zhuo er qing song cao .ting zhi keng ran bai bi zi .
duo xie fu feng da jun zi .xiang si shi dao ji liao jian ..
.ye zai han yin sou .hao gu sui wang ji .bao weng cheng yi qin .shou pu quan dao wei .
wu mei bu fan luo zi dai .chun shan hua chu zi jing shen ..
shu zi zeng ge qi xu shi .suo bu zu zhe hun wei zeng dao zhuo qi shen li .
.xiao xiang zeng su hua shi ping .jing chu lian qiu zu ye qing .jin xi ba you shuang bin bai .
chang an guan gai jie tu di .reng xi xian sheng zang bi cen ..
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
.wu ling nan wei ke .jun you zao wan hui .yi nang qiu ke ku .wan li zhang yun kai .
hua biao ta shi que gui ri .cang ming ying kong bian sang tian ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .

译文及注释

译文
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
月亮有着什么德行,竟然能够死而(er)再重生?
一轮明(ming)月从祁连山升起,穿行在(zai)苍茫云海之间。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看(kan)到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。
  《周礼》上说:“调人,是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的,就不准被杀者的亲属报仇,如要报仇,则处死刑。有反过来再杀死对方的,全国的人就都要把他(ta)当作仇人。”这样,又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢?《春秋公羊传》说:“父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀,儿子报仇,这就是互相仇杀的做法,这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫,就合乎礼制了。而且,不忘父仇,这是孝的表现;不怕死,这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围,克尽孝道,为义而死,这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人,难道会把王法当作仇敌吗?但上奏议的人反而认为应当处以死刑,这种滥用刑法,败坏礼制的建议,不能作为法律制度,是很清楚明白的。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。

茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
那里层层冰(bing)封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
偏僻的街巷里邻居很多,
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:

注释
[20]美人:此为苏轼借鉴的屈原的文体。用美人代指君主。古诗文多以指自己所怀念向往的人。
好:爱好,喜爱。
⑼潮阳:今广东潮州潮安区。
5、恨:怅恨,遗憾。
然则:既然这样,那么。
⑴锦城散花楼:锦城为成都的别称,又称锦里;散花楼,一名锦楼,为隋末蜀王杨秀所建,故址在今成都市区东北隅。
14、之:代词,代“无衣者”。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。

赏析

  这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活,曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
  起笔开门见山叙写景物之中点明地点时间。“玉露”即白露,秋天,草木摇落,白露为霜。“巫山巫峡”,诗人所在。二句下字密重,用“凋伤”、“萧森”给意境笼罩着败落景象,气氛阴沉,定下全诗感情基调。
  这是明朝诗人李梦阳为自己睡“《船板床》李梦阳 古诗”写的一首诗。
  第二叠写作者所处的现实环境。时光飞逝,往事已隔多年。燕子归来,旧巢不存,惟有空梁,比喻心爱的人已经离去。风吹竹响,引起作者的错觉,以为是故人敲门,但很快便意识到,故人再也不会象以往一样叩门而入了。这里借用李益“开门复动竹,疑是故人来”(《竹窗闻风》)诗句。因竹而思及故人,因故人又想起与竹有关的另一件事情:“记琅玕、新诗细掐,早陈迹、香痕纤指。”琅玕,指竹。当年她在嫩竹干上用指甲刻字,香痕犹在,但已成陈迹,睹物思人,旧情不堪追记!“罗扇恩疏”,是她当时的怨语,现在竟成事实,特别感到后悔和自责。由此又引起对于往事的种种回忆。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  《《赠梁任父同年》黄遵宪 古诗》这首诗是1896年黄遵宪邀请梁启超到上海办《时务报》时写给梁的一首诗。诗中表现了作者为国献身,变法图存的坚强决心和对梁启超的热切希望。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚(shan hu),以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本(yuan ben)有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这(dan zhe)一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术成就。
  正是在这一感受的触发下,诗人想象的翅膀飞腾起来了。“长恨春归无觅处,不知转入此中来。” 诗人想到,自己曾因为惜春、恋春,以至怨恨春去的无情,但谁知却是错怪了春,原来春并未归去,只不过像小孩子跟人捉迷藏一样,偷偷地躲到这块地方来(fang lai)罢了。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  诗的前四句摹写《竹》李贺 古诗之形状,但写的角度却极富于变化:一、二句一俯一仰,一是下写《竹》李贺 古诗子入水之态,一是上写《竹》李贺 古诗笋抽空之影,这是直接写《竹》李贺 古诗;三、四句写笋径露华、霜根苔色、是以露、苔衬《竹》李贺 古诗,是间接写《竹》李贺 古诗。但是不管是直接写还是间接写,都并非出于悬空虚拟,而是实实在在的情景和境地,是诗人置身其间的观察、摹写。他低头看见了水中的文《竹》李贺 古诗,微光摇曳,斑驳可爱;抬头望见了绿色的《竹》李贺 古诗影,《竹》李贺 古诗影凌空而上,充溢着春天的勃勃生机。这似乎是一个清新的早晨,诗人从《竹》李贺 古诗林掩映的小路走过,《竹》李贺 古诗笋上还挂着亮晶晶的露珠儿,带着粉霜的《竹》李贺 古诗根也快要被青青的苔藓遮盖了。多么幽雅的境地!多么可爱的翠《竹》李贺 古诗!这是诗人所熟悉的土地上的《竹》李贺 古诗林——故里昌谷(今属河南宜阳)的《竹》李贺 古诗子。据河南宜阳县委宣传部《李贺故里调查》报告上说,“今昌谷村名虽无”,但这一带的村子大都“绿《竹》李贺 古诗成园,较大之《竹》李贺 古诗园即有一百多亩”(转引自钱仲联《李贺年谱会笺》),由此可以想见当地《竹》李贺 古诗林盛况,李贺自己也在诗中多次提到它:“舍南有《竹》李贺 古诗堪书字”(《南园》)、“《竹》李贺 古诗香满凄寂,粉节涂生翠。……《竹》李贺 古诗薮添堕简,石矶引钩饵。……柳缀长缥带,篁掉短笛吹。”(《昌谷诗》)而且,除了这首《《竹》李贺 古诗》诗外,还有一组诗——《昌谷北园新笋四首》——专咏故里之《竹》李贺 古诗,其中一首云:“斫取青光写楚辞,腻香春粉黑离离。无情有恨何人见?露压烟啼千万枝。”这都可以证明这首《《竹》李贺 古诗》诗所吟咏的为昌谷之《竹》李贺 古诗无疑,因为在这里,李贺才更可能如此从容安闲地去欣赏它。“抽空”,形容《竹》李贺 古诗子劲直挺拔上长的状态,也就是《昌谷北园新笋四首》诗中所说的“更容一夜抽千尺”或“笛管新篁拔玉青”之意。“霜根”,并非《竹》李贺 古诗根上真的有霜,而是指《竹》李贺 古诗根上结的白色粉末,有如寒霜,即《昌谷北园新笋四首》里“腻香春粉黑离离”的“春粉”。这四句诗不但写出了《竹》李贺 古诗子的劲直潇洒,也写出了环境的幽雅迷人。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。

创作背景

  日后度宗即位,贾似道又以太师同平章事,封魏国公,更加跋扈专权,不可一世。并在西湖建别墅,名后乐园,终日淫乐。“大小朝政,一切决于馆客,日与群妾斗蟋蟀”。元兵进攻南京,贾似道受命领兵抗元,正在战事紧急关头,他却乘小船逃跑,奔扬州,造成不可挽回的败局,加速了南宋王朝的灭亡,以至天怨人怒,国人皆欲杀之。大臣陈宜中等弹劾他的罪恶,终于德祐元年(1275)被贬,因他名声太坏,有的地方拒绝安置他,最后也流放到他曾毒害过吴潜的循州。时人大为称快。县尉郑虎臣是一个富于正义感的人,担任送贾似道赴贬所的任务,一路上对贾似道倍加报复,掀开轿篷,任烈日暴晒,让轿夫们唱杭州歌谣谑他。走到一个古寺,见寺壁有吴潜被贬南行时题词,故意问贾似道:“贾团练,吴丞相何以至此?”贾似道惭不能对。行至漳州木棉庵(今福建漳浦县),郑虎臣多次要贾似道自杀,贾不从,于是被郑虎臣“拉杀之”,用锤将贾锤死。

  

谢垣( 两汉 )

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简 介

谢垣 浙江嘉善人,字东君,号漫叟。干隆三十一年进士,官刑部员外郎。性凝静,淡于荣利。年近七旬,致仕归乡里。工画山水花果,善鉴别古画,能琴。

永王东巡歌·其六 / 景雁菡

但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
可中与个皮裈着,擎得天王左脚无。"
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
鸟归花影动,鱼没浪痕圆。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


壬辰寒食 / 太史瑞

其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
日暮登高楼,谁怜小垂手。
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
楚庙繁蝉断,淮田细雨生。赏心知有处,蒋宅古津平。"
"为爱诗名吟至死,风魂雪魄去难招。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 乌孙语巧

"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
久别应荒废,终归隔渺茫。何当便摇落,披衲玩秋光。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
霜兔毳寒冰茧净,嫦娥笑指织星桥。
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。


金谷园 / 淡醉蓝

念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,
烟残衰木畔,客住积云边。未隐沧洲去,时来于此禅。"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"


鹦鹉灭火 / 肥壬

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
"朝衣登别席,春色满秦关。芸阁吏谁替,海门身又还。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
"三峰居接近,数里蹑云行。深去通仙境,思归厌宦名。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


千里思 / 军凡菱

好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
微吟复微吟,依稀似庄舄。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
见《吟窗杂录》)"
可信由前习,堪闻正后生。东西五千里,多谢寄无成。"


小雅·出车 / 乌孙姗姗

谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
猿啼唱道曲,虎啸出人间。松风清飒飒,鸟语声关关。
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"


旅夜书怀 / 那拉排杭

韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
饵之千日功便成,金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来,自有风吹手中满。
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。
楚木寒连寺,修江碧入云。相思喜相见,庭叶正纷纷。"


醉着 / 闵癸亥

"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


寒食诗 / 方珮钧

今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。