九章
瘴雨泷间急，离魂峡外销。非关无烛夜，其奈落花朝。
旧文去岁曾将献，蒙与人来说始知。"
从事不须轻县宰，满身犹带御炉烟。"
云际金人捧露盘。绛节几时还入梦，碧桃何处更骖鸾。
千山不碍笙歌月，谁伴羊公上夜楼。"
下令销秦盗，高谈破宋聋。含霜太山竹，拂雾峄阳桐。
秦军才散鲁连归。坟穿大泽埋金剑，庙枕长溪挂铁衣。
"虎蹲峰状屈名牛，落日连村好望秋。
无人解把无尘袖，盛取残香尽日怜。（《莲花》）
可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。"
旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦，不关砧杵报秋声。
九章拼音解释:
zhang yu long jian ji .li hun xia wai xiao .fei guan wu zhu ye .qi nai luo hua chao .
jiu wen qu sui zeng jiang xian .meng yu ren lai shuo shi zhi ..
cong shi bu xu qing xian zai .man shen you dai yu lu yan ..
yun ji jin ren peng lu pan .jiang jie ji shi huan ru meng .bi tao he chu geng can luan .
qian shan bu ai sheng ge yue .shui ban yang gong shang ye lou ..
xia ling xiao qin dao .gao tan po song long .han shuang tai shan zhu .fu wu yi yang tong .
qin jun cai san lu lian gui .fen chuan da ze mai jin jian .miao zhen chang xi gua tie yi .
.hu dun feng zhuang qu ming niu .luo ri lian cun hao wang qiu .
wu ren jie ba wu chen xiu .sheng qu can xiang jin ri lian ...lian hua ..
ke lian yu xin xun huang jing .you de san chao tuo hou che ..
lv yan chu lai yi di xiong .zi wei lin quan qian xiao meng .bu guan zhen chu bao qiu sheng .
译文及注释
译文
持有宝弓珧弧套着上好的(de)扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦！
肥牛的蹄筋(jin)是佳肴，炖得酥酥烂(lan)扑鼻香。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当(dang)忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
人死陪葬不是礼义之举，况且还是用他的忠信良臣！
如今那些卖奴婢的人，给奴牌穿上绣边的衣服(fu)和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而(er)适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
寺中老僧遗忘了岁月，只是在山石看着江上的浮云。
云彩横出于南山，我的家在哪里？在白雪厚积的蓝田关外，马也停住脚步。
《吴都赋》说：“户藏烟浦，家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面，西湖也不能相比。已酉这一年，我和萧时父在城南处一边载酒一边划船，归来于是写(xie)下此词。江面上荡着双桨划来一只小船，我忽然发现，船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花，她的眼神，真是楚楚动人。春光渐渐去远，沙洲自然变绿，又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年，在繁华如锦的扬州路，我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟，思念也无用处。
注释
觉来：醒来。觉：睡醒。垂：流而不落之态。
⑧堕：败坏。
玉堂：十洲记：昆仑有流精之阙，碧玉之堂，西王母所治也。按：梦溪笔谈：唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所。玉堂承明金銮殿，皆在其间。
子：这里指宇文判官。携手：比喻互勉共进。
断阕：没写完的词。
〔24〕文窗：雕有花纹的窗子。窈窕：深貌。
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
（95）阿爷——袁枚的父亲袁滨，曾在各地为幕僚，于袁枚三十三岁时去世。侍者——这里指妾。
赏析
这段文字，笔墨非常简炼，从当时的气氛和诸侯的反应中，写出了关羽的神威。论其客观艺术效果，比写挥刀大战数十回合，更加引人入胜。罗贯中的这段文字，当然有他匠心独运之处，但如果就避开正面铺叙，通过气氛渲染和侧面描写，去让人想象战争场面这一点来看，却不是他的首创，像王昌龄的这首《从军行》，应该说已早著先鞭，并且是以诗歌形式取得成功的。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相(sui xiang)友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏(shang)，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次(zhi ci)年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江(chun jiang)空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反，作者开宗明义，一开始就用简练的语言，明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”，前者昏乱违背常道，后者辛苦劳累多灾多难，因果关系十分明显。这是一个高度概括，以下全诗的分章述写，可以说都是围绕这两句展开的。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
三联“千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后，魏将邓艾率军攻蜀，谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河，孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑：指在刘备和后主两朝的文臣武将，主要是指诸葛亮，他既管政事，又管军事，是两朝冠剑。他如有知，一定是恨谯周的。
这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动，客观真实；二是语言质朴无华，几近口语，体现了田园诗的本色；三是运用生动的形象描写与对话描写，极富艺术感染力，忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景，含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶，对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”，这一评价是精当的。
范云十几岁时，其父范抗在郢府（今湖北武汉附近）任职，范云随侍其侧，年长其十岁的沈约也在郢府为记室参军，一见如故，遂相(sui xiang)友好。八年以后，沈约转至荆州（今湖北江陵附近）为征西记室参军，两人分别。这首诗当作于此时，诗题中的沈记室即沈约。史称范云八岁赋诗属文，“操笔便就”，“下笔辄成”（《梁书·范云传》），这首诗就是他早期的代表作之一。
乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛，表示将不负其临终所托，体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中，描写了伤悼李夫人的凄恻场景，极其感人：
以上写“财”、“气”。接下来十六句，从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿，即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒：醇醪在金钟中旋转，带着蛊惑感官的色泽与芳香，浮沫如蚁，溢出杯盘。觥筹交错，可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染，下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色，人间尤物；“齐赵”指齐都临淄，赵都邯郸，都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡，其地之民亦以善舞著称，《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣，《史记·殷本纪》云：“纣使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词，《史记·赵世家》云：“王游大陵，梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女，倾城倾国，歌声比古代名曲“激楚”还动听，舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少，膏梁子弟，眼花缭乱，一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景，作者洒开笔墨，汪洋姿肆地着意描绘，画面飞动，行文节奏疾速，一幕幕豪华场景旋转而过，令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此，作者意犹未足，最后四句又以夸张的手法，从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量：墨子是主张“非乐”的；展季即柳下惠，是坐怀不乱、不为色动的真君子，但在如此“刺激”的歌舞面前，这两位老夫子也忍不住要停车欣赏(shang)，感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑，连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了，或敛翅下降，或鼓鳍出水，可见，新声巧调不仅能“感”人，还能“动”物。
第五至第十句写参加春耕的人，男女老少全出动，强弱劳力都上场，漂亮的妇女，健壮的小伙，在田间吃饭狼吞虎咽，展现出一幅生动的画面。据文献所载，周王是全部土地的所有者（“普天之下，莫非王土”），但他只直接拥有一大片土地，以封建形式将土地分封下去，他取贡赋，并有权随时收回土地。所以被分封者只有较长期的、较固定的使用权，各土地领主又以同等形式分给下属，这样可以层层分下去，而以家庭为基本单位。当时的家庭实际是家族，以家长为首，众兄弟、子孙多代同居，这种土地分配和家庭结构形式，在诗中都反映了出来。
这首诗从军事上落笔，着力勾画山川形胜，意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字，写望中所见，抒望中所感，格调高昂，感奋人心。诗中多用实字，全然没有堆砌凑泊之感；意转而辞句中却不露转折之痕，于笔仗端凝之中，有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”，亦即古文家所谓“突接”，正是盛唐诗人的绝技。
这首诗的写作时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次(zhi ci)年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
诗的前半部分写景。“山净江空水见沙，哀猿啼处两三家”，勾画出阳山地区的全景。春山明净，春江(chun jiang)空阔，还传递出一种人烟稀少的空寂。淡淡几笔，生动地摹写了荒僻冷落的景象。接下来是两组近景镜头，“筼筜竞长纤纤笋，踯躅闲开艳艳花。”筼筜是一种粗大的竹子。踯躅，植物名，即羊踯躅，开红黄色的花，生在山谷间，二月花发时，耀眼如火，月余不歇。这一联，可以说是作者为前面一联的冷落景象又点缀了一些鲜艳、明快的色彩，增添了些许春天的生气。上句的“竞”字同下句的“闲”字，不但对仗工稳，而且传神生动。“竞”字把嫩笋争相滋长的蓬勃景象写活了；“闲”字则把羊踯躅随处开放、清闲自得的意态托写出来。这四句诗，先写远景，后写近景，层次分明。有淡墨涂抹的山和水，又有色彩艳丽的绿竹和红花，浓淡相宜，形象突出。再加上哀猿的啼叫，真可谓诗情画意，交相辉映。
对这几句话，过去曾有过争论，有人说是作者站出来说话，有人则以为应该是酒店小伙计说的。其实这是作者在替作品中的主人公表达他内心的独白。这儿的“此其为餍足之道也”也正是“齐人”之妻在恍然大悟后的一句内心独白，由说故事的人代她表达出来罢了。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟，传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶摇直上，可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征，理想的图腾。李白年轻时胸怀大志，非常自负，又深受道家哲学的影响，心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量，以它的翅膀一搧，也能将沧溟之水一簸而干，这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲，全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛，统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象，极言女子娇好的容颜，含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉，更添西施般娇柔之态，极需人之呵护。
创作背景
于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。
赵廱( 先秦 )
收录诗词 (6425) 首
简 介
赵廱 赵廱，字和仲，号竹潭，太原清源（今山西清徐）人（《宋诗纪事小传补正》）。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，二十六年，监车辂院，累迁宗正丞。孝宗淳熙二年（一一七五）知肇庆府（《广东通志》卷二一○）。今录诗六首。
清江引·立春
"潇洒二白鹤，对之高兴清。寒溪侣云水，朱阁伴琴笙。
西窗一夕悲人事，团扇无情不待秋。"
梳洗凭张敞，乘骑笑稚恭。碧虚随转笠，红烛近高舂。
"拟卜何山隐，高秋指岳阳。苇干云梦色，橘熟洞庭香。
陶情惜清澹，此意复谁攀。"
雷声冲急波相近，两龙望标目如瞬。江上人唿霹雳声，
江海何所动，丘山常自平。迟速不相阂，后先徒起争。
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
君子阳阳
出意挑鬟一尺长，金为钿鸟簇钗梁。
榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。"
"一被浮名误，旋遭白发侵。裴回恋明主，梦寐在秋岑。
静览冰雪词，厚为酬赠颜。东林有踯躅，脱屣期共攀。"
冥心一悟虚无理，寂寞玄珠象罔中。"
病乡多惠药，鬼俗有符威。自说身轻健，今年数梦飞。"
薄暮缘西峡，停桡一访僧。鹭巢横卧柳，猿饮倒垂藤。
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
送天台陈庭学序
只宜裁密诏，何自取专城。进退无非道，徊翔必有名。
渐笼当槛日，欲碍入帘云。不是山阴客，何人爱此君。"
"且咏闲居赋，飞翔去未能。春风花屿酒，秋雨竹溪灯。
"绿草闭闲院，悄然花正开。新年人未去，戊日燕还来。
只影随惊雁，单栖锁画笼。向春罗袖薄，谁念舞台风。
"墙下桑叶尽，春蚕半未老。城南路迢迢，今日起更早。
"大夫官重醉江东，潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
逸志忘鸿鹄，清香披蕙兰。还持一杯酒，坐想二公欢。"
万里瞿塘月
行吟却笑公车役，夜发星驰半不逢。"
"燕存鸿已过，海内几人愁。欲问南宗理，将归北岳修。
独树依冈老，遥峰出草微。园林自有主，宿鸟且同归。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
"共上云山独下迟，阳台白道细如丝。
随步花枝欲碍山。暖泛鸟声来席上，醉从诗句落人间。
时行仍仿佛，度日更分明。不敢频倾耳，唯忧白发生。"
箧中黄卷古人书。辞乡且伴衔芦雁，入海终为戴角鱼。
烛影摇红·越上霖雨应祷
平仲朝归卧一裘。醉后独知殷甲子，病来犹作晋春秋。
"一尺圆潭深黑色，篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城，
翠襦不禁绽，留泪啼天眼。寒灰劫尽问方知，
"西湖清宴不知回，一曲离歌酒一杯。城带夕阳闻鼓角，
"宁因不得志，寂寞本相宜。冥目冥心坐，花开花落时。
"春月三改兔，花枝成绿阴。年光东流水，浩叹伤羁心。
接棹隋河溢，连蹄蜀栈刓.漉空沧海水，搜尽卓王孙。
池塘鼎沸林欲燃。合家恸哭出门送，独驱匹马陵山巅。
谏太宗十思疏
"沿溪又涉巅，始喜入前轩。钟度鸟沈壑，殿扃云湿幡。
独倚关亭还把酒，一年春尽送春诗。"
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
有志烟霞切，无家岁月迷。清宵话白阁，已负十年栖。"
日暮千峰里，不知何处归。"
不及流他荷叶上，似珠无数转分明。"
感念殽尸露，咨嗟赵卒坑。傥令安隐忍，何以赞贞明。
暗雷下听一江流。画檐先弄朝阳色，朱槛低临众木秋。
荷叶杯·五月南塘水满
嵩海每可诣，长途追再穷。原倾肺肠事，尽入焦梧桐。"
沙埋铜柱没，山簇瘴云平。念此别离苦，其如宗从情。"
处世心悠尔，干时思索然。春光看已半，明日又藏烟。"
读彻残书弄水回，暮天何处笛声哀。
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
"一卧三四旬，数书惟独君。愿为出海月，不作归山云。
长短九霄飞直上，不教毛羽落空虚。"
"朗朗山月出，尘中事由生。人心虽不闲，九陌夜无行。
出塞二首·其一
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
"凄风洛下同羁思，迟日棠阴得醉歌。
夜饮一壶。杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。
中时山果熟，后夏竹阴繁。此去逢何日，峨嵋晓复昏。"
"天与云鹤情，人间恣诗酒。龙宫奉采觅，澒洞一千首。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
"调瑟劝离酒，苦谙荆楚门。竹斑悲帝女，草绿怨王孙。
兴欲倾燕馆，欢终到习家。风长应侧帽，路隘岂容车。
听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事
"东西南北郡，自说遍曾游。人世终多故，皇都不少留。
"因思人事事无穷，几度经过感此中。山色不移楼殿尽，
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
滴滴玉漏曙，翛翛竹籁残。曩年曾宿此，亦值五陵寒。"
不将双耳负伶伦。贾嵩词赋相如手，杨乘歌篇李白身。
"陌上秋风动酒旗，江头丝竹竞相追。正当海晏河清日，
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
雨室墙穿熘，风窗笔染尘。空馀气长在，天子用平人。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
僧语夜凉云树黑，月生峰上月初生。"
"江馆维舟为庾公，暖波微渌雨濛濛。红桥迤逦春岩下，
道树千花发，扶桑九日移。因山成众像，不复藉蟠螭。
"大雪满初晨，开门万象新。龙钟鸡未起，萧索我何贫。
泸水断嚣氛，妖巢已自焚。汉江无敌国，蛮物在回军。
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
"僻寺多高树，凉天忆重游。磬过沟水尽，月入草堂秋。
独探洞府静，恍若偓佺遇。一瞬契真宗，百年成妄故。