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送陈七赴西军

金朝 / 陈洙

方知在德不在险,危栈何曾阻汉兵。"
东都权葬未归茔。渐穷老仆慵看马,着惨佳人暗理筝。
"执板狂歌乞个钱,尘中流浪且随缘。
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
数语欹纱帽,高文掷彩笺。 ——李之芳
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
草圣未须因酒发,笔端应解化龙飞。"
直柄未当权,塞口且吞声。 ——侯喜
紫阁期终负,青云道未伸。犹怜陶靖节,诗酒每相亲。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
佛日初开照,魔天破几层。 ——段成式
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。


送陈七赴西军拼音解释:

fang zhi zai de bu zai xian .wei zhan he zeng zu han bing ..
dong du quan zang wei gui ying .jian qiong lao pu yong kan ma .zhuo can jia ren an li zheng .
.zhi ban kuang ge qi ge qian .chen zhong liu lang qie sui yuan .
shui feng yin shi bi diao qiu .ji ming hou dan ning ci hui .song jie ling shuang ji huan qiu .
shu yu yi sha mao .gao wen zhi cai jian . ..li zhi fang
bing ge xiao hou di huang zun .tai ping ji zhi qian nian yong .hun yi che shu wan gu cun .
hai qi cheng fang zhang .shan quan luo jing jin .xian hou shen ai yue .ou niao bu cai ren .
cao sheng wei xu yin jiu fa .bi duan ying jie hua long fei ..
zhi bing wei dang quan .sai kou qie tun sheng . ..hou xi
zi ge qi zhong fu .qing yun dao wei shen .you lian tao jing jie .shi jiu mei xiang qin ..
yao xing shi nv fang cheng chong .fang chu gong wei ruo deng xian ..
fo ri chu kai zhao .mo tian po ji ceng . ..duan cheng shi
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .

译文及注释

译文
“魂啊回来吧!
自言(yan)有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。
  因此圣明的君王能够省悟,抛弃子之那种“忠心”,不(bu)喜欢田常那种“贤能”,像周武王那样封赏比干的后人,为遭纣王残害的孕妇修墓,所以功业才覆盖天下。为什么?行善的愿望从不以为够了。晋文公亲近往日的仇人,终于称霸于诸侯;齐桓公任用过去(qu)的敌对者,从而成就一匡天下的霸业。为什么?慈善仁爱情意恳切,确确实实放在心上(shang),是不能用虚假的言辞来替代的。
隋(sui)炀帝为南游江都不顾安全,
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。
春天只要播下一粒种子,秋天就可收获很多粮食。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范(fan)不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?

注释
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
① 脂车:在车轮轴上涂油脂,以利行走。
  晓月已经慢慢坠落,晚上的云开始消散,天快亮了。这正是该熟睡的时候,然而作者却醒着,辗转反侧。原因是:"梦回芳草"。他做梦梦到了思念的人,午夜醒来思念已极,再也无法入睡。想借雁队与远方的人互传相思之情,可是天远雁难来,自己相思难寄,伊人也音信无凭。依依的思念,却无可托付。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要。
32.从(zong4纵):同“综”,直。

赏析

  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心(ren xin)的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  以上诗人通过张署之歌,倾吐了自己的坎坷不平,心中的郁职,写得形象具体,笔墨酣畅。诗人既已借别人的酒杯浇了自己的块垒,不用再浪费笔墨直接出面抒发自己的感慨了,所以用“君歌且休听我歌,我歌今与君殊科”,一接一转,写出了自己的议论。仅写了三句:一是写此夜月色最好,照应题目的“八月十五”;二是写命运(ming yun)在天;三是写面对如此良夜应当开怀痛饮。表面看来这三句诗很平淡,实际上却是诗中最着力最精彩之笔。韩愈从切身遭遇中,深深感到宦海浮沉,祸福无常,自己很难掌握自己的命运。“人生由命非由他”,寄寓深沉的感慨,表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。八月十五的夜晚,明月如镜,悬在碧空蓝天,不开怀痛饮,就是辜负这美好的月色。再说,借酒浇愁,还可以暂时忘却心头的烦恼。于是情绪由悲伤转向旷达。然而这不过是故作旷达而已。寥寥数语,似淡实浓,言近旨远,在欲说还休的背后,别有一种耐人寻味的深意。从感情上说,由贬谪的悲伤到大赦的喜悦,又由喜悦坠入迁移“荆蛮”的怨愤,最后在无可奈何中故做旷达。抑扬开阖,转折变化,章法波澜曲折,有一唱三叹之妙。全诗换韵很多,韵脚灵活,音节起伏变化,很好地表现了感情的发展变化,使诗歌既雄浑恣肆又宛转流畅。从结构上说,首与尾用洒和明月先后照应,轻灵简炼,使结构完整,也加深了意境的苍凉。
  此联对仗工整,对比强烈,反差巨大,讥讽入骨。“六军”统指明朝的军队,“恸哭六军”和“冲冠一怒”人数虽众寡不同,情绪倒很相似,但是“缟素”与“红颜”不仅在色彩上形成强烈对比,意义上也极为不同。“缟素”是沉痛的,如果从顺治八年乃至以后的历史角度看,“缟素”象征着对明王朝覆亡的哀痛,象征着对汉民族沉沦的哀痛,而“红颜”则明确无误地指向极端的个人私欲。片言居要,一语中的,使吴三桂的汉奸嘴脸极为丑恶,真是大快人心。诚然,作者并未提到满清,但是,山海关之战就是清兵入关,这一历史事件的意义并不因作者的忌讳而有所改变。接下来模拟吴三桂的口吻加以辩解,效果是越抹越黑,实为暗讽。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  最后一节,作者借古人以明志。“严子”,即严光,字子陵,本与汉光武帝刘秀同学,但他坚决不肯出仕,隐居富春江上,后人名其垂钓处为严陵濑,即此诗所谓的“严子濑”。其地在《七里濑》谢灵运 古诗下游数里,故诗人举目可见。“想”,这里是名词,指思(zhi si)想。“属”,联系到。“任公”,是《庄子·外物篇》里的寓言人物。据说他“蹲乎会稽,投竿东海”,用五十头牛当钓饵,费了一年时间才钓上一条大鱼,其肉足供从浙江到湖南这样广大地区的人民食用。这是两种不同类型的古人。严光是避世的隐者,而任公则象征着具有经世大才的非凡之辈。作者意思说自己纵有经天纬地之才,由于不合时宜,宁可做个隐士。结尾两句,作者明确表示:即使不同时代的人也可以志趣相投,步调一致。言外隐指:本人知音寥落,当世的人对自己并不了解。从而可以推断,上文作者所伤悼的具体内容到底是什么了。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  而诗人在《致斋太常寺以杖画地成》中又用这一意境,写了:“杖藤为笔沙为纸,闲理庭前试草书。无奈春风犹制肘,等闲撩乱入衣裾。”可见,诗人对这一意境和这一手法是情有独钟。但相比较而言,还是“偷开门户又翻书”来得更自然亲切,也更有趣些。
  入夜,诗人才下山回家,足见诗人游兴之高,足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开,为读者展现了一幅月夜山溪图:骏马踏着银色的月光,从山上奔驰而下;月儿透过薛萝映在深深的溪流上,宛如沉璧。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之(xiang zhi)情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华(gao hua)雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  这首诗虽篇幅短小,但构思新巧,剪裁精工,画面鲜丽,蕴意深远,是值得一读的好诗。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。

创作背景

  钴鉧潭是潇水的一条支流冉溪的一个深潭,“潭”就是“渊”,南方方言叫“潭”。钴鉧意为熨斗,钴鉧潭的形状是圆的,像一个钴(圆形的熨斗),故取名为“钴鉧潭”。西山在今湖南零陵县西,是一座山。小丘,就是一个小山包。这个小山包没有名字,所以只用临近地区的名字或者方位来说明它的存在(钴鉧潭西面的那个小丘)。后来柳宗元在《愚溪诗序》中,给这个小丘起了一个名字叫“愚丘”。

  

陈洙( 金朝 )

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简 介

陈洙 (1013—1061)宋建州建阳人,字思道。仁宗庆历二年进士。历殿中侍御史。嘉祐六年上疏助司马光乞早建储嗣,曰:陛下以臣怀异日之图,莫若杀臣之身,用臣之言。疏方上,即饮药以卒。奏下,大计遂定。仁宗闻洙死,赐钱十万。有《春秋索隐论》、《御史奏疏》及文集。

陪李北海宴历下亭 / 释圆慧

"十万里程多少碛,沙中弹舌授降龙。
高岳和霜过,遥关带月飞。渐怜双阙近,宁恨众山违。
好同范蠡扁舟兴,高挂一帆归五湖。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
剑心知未死,诗思犹孤耸。 ——孟郊
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"


草 / 赋得古原草送别 / 徐元杰

"决狱多馀暇,冥搜万象空。卷帘疏雨后,锁印夕阳中。
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水,片片轻粘短莎。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
我家本瀍谷,有地介皋巩。休迹忆沈冥,峨冠惭阘gl. ——韩愈
褒雄饶义路,贾马避词林。下直无他事,开门对远岑。
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"


听张立本女吟 / 王充

可惜教君仗旄钺,枉将心地托牢之。"
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
星围南极定,月照断河连。后会花宫子,应开石上禅。"
越王解破夫差国,一个西施已是多。"
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊


夜月渡江 / 孟不疑

戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
都护空遗镞,明君欲舞干。绕朝时不用,非是杀身难。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
江徼无虞才不展,衔杯终日咏离骚。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,


定西番·苍翠浓阴满院 / 严一鹏

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
朝来自觉承恩最,笑倩傍人认绣球。
白日埋杜甫,皇天无耒阳。如何稽古力,报答甚茫茫。"
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。
"烟萝拥竹关,物外自求安。逼枕溪声近,当檐岳色寒。


国风·周南·桃夭 / 狄君厚

锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
清流环绿筱,清景媚虹桥。莺刷初迁羽,莎拳拟拆苗。
"积玉堆金官又崇,祸来倏忽变成空。
"扁舟闲引望,望极更盘桓。山密碍江曲,雨多饶地寒。
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)


木兰花·西山不似庞公傲 / 赵必橦

月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
他日时清更随计,莫如刘阮洞中迷。"
"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
逾城人到月明归。燕山腊雪销金甲,秦苑秋风脆锦衣。
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
霭霭浮元气,亭亭出瑞烟。近看分百辟,远揖误群仙。
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元


前出塞九首·其六 / 惠周惕

若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
虞人莫谩张罗网,未肯平原浅草飞。"
楼台秋月静,京庾晚云屯。晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
药圃分轻绿,松窗起细声。养高宁厌病,默坐对诸生。"
"鸾舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
"长说愁吟逆旅中,一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅,
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


诉衷情·海棠珠缀一重重 / 洛浦道士

将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
焰摩界戚,洛迦苦霁。正念皈依,众青如彗。 ——段成式
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"


责子 / 曹柱林

伤哉绝粮议,千载误云云。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
"常思帝里奉交亲,别后光阴屈指频。兰佩却归纶阁下,
明时用即匡君去,不用何妨却钓鱼。
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。