塞下曲·秋风夜渡河
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
不堪身外悲前事，强向杯中觅旧春。"
"仙仗肃朝官，承平圣主欢。月沈宫漏静，雨湿禁花寒。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
鸟喧金谷树，花满洛阳宫。日日相思处，江边杨柳风。"
时奉登楼宴，闲修上水船。邑人兴谤易，莫遣鹤支钱。"
洞里花常发，人间鬓易衰。他年会相访，莫作烂柯棋。
少年才藻新，金鼎世业崇。凤文已彪炳，琼树何青葱。
"寺前山远古陂宽，寺里人稀春草寒。
"秦女窥人不解羞，攀花趁蝶出墙头。
送君偏下临岐泪，家在南州身未归。"
塞下曲·秋风夜渡河拼音解释:
.xin zhong ru jin lv qing he .yu guan bian shang xing wu ta .
bu kan shen wai bei qian shi .qiang xiang bei zhong mi jiu chun ..
.xian zhang su chao guan .cheng ping sheng zhu huan .yue shen gong lou jing .yu shi jin hua han .
ri xie shen xiang wu ren ji .shi jian li hua pian pian fei ..
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..
shi feng deng lou yan .xian xiu shang shui chuan .yi ren xing bang yi .mo qian he zhi qian ..
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
shao nian cai zao xin .jin ding shi ye chong .feng wen yi biao bing .qiong shu he qing cong .
.si qian shan yuan gu bei kuan .si li ren xi chun cao han .
.qin nv kui ren bu jie xiu .pan hua chen die chu qiang tou .
song jun pian xia lin qi lei .jia zai nan zhou shen wei gui ..
译文及注释
译文
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗(shi)。
恶鸟肝(gan)脑涂地，仁杲魂魄飞散。
高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
抬着文王灵牌发动战役(yi)，为何充满焦急之情？
游子生活寄托主人，言语行动必须察言观色。
梧桐树矗立在庭前，也不(bu)甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声(sheng)音。
夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
我向当地的秦(qin)人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
严森险峻惊心动魄下(xia)马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。
如果不早立功名，史籍怎能写上您的名字(zi)？
家家户户都在一边观赏秋月，一边《乞巧》林杰 古诗（对月穿针），穿过的红线都有几万条了。
起初，张咏在成都做官，听说寇准做了宰相，就对自己的同僚下属说：“寇准是少见的人才，可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西(xi)的时候，恰好张咏从成都被罢官回来，寇准隆重设宴，准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候，寇准把他一直送到郊外，寇准问他：“您有什么话要教导我吗？”张咏慢慢地说：“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思，回去以后拿出《霍光传》来看，看到里面有“不学无术”这句话的时候，才明白过来。笑着说：“这是张先生在说我啊。”
他们升空的倩影消失在彩云之中，箫声飘洒整个西秦。
注释
（29）三十六年：秦始皇在位共三十六年。按秦始皇二十六年（前221年）统一中国，到三十七年（前209年）死，做了十二年皇帝，这里说三十六年，指其在位年数，形容阿房宫很大，有36年都没有见到皇帝的宫女。
桑户：桑木为板的门。
以为：认为。
①天际：天边。
25、武陵：郡名，在今湖南常德市一带。武陵源即桃花源，晋陶潜有《桃花源记》，这里指隐居的地方。
⑶宿雨：隔宿的雨。
灵：动词，通灵。
赏析
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史(li shi)变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为(yin wei)“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者(lai zhe)，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说(shi shuo)要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
诗的最后，又从(you cong)恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲(lian zhe)学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
次联写“《晚次鄂州》卢纶 古诗”的景况。诗人简笔勾勒船舱中所见所闻：同船的商贾白天水窗倚枕，不觉酣然入梦，不言而喻，此刻江上扬帆，风平浪静；夜深人静，忽闻船夫相唤，杂着加缆扣舷之声，不问而知夜半涨起江潮来了。诗人写的是船中常景，然而笔墨中却透露出他昼夜不宁的纷乱思绪。所以尽管这些看惯了的舟行生活，似乎也在给他平增枯涩乏味的生活感受。
诗的后六句为第二层，主要叙述魏武身后的历史(li shi)变迁，流露出诗人哀叹时光易逝、英雄业绩无继的感慨。“城郭为墟人代改，但见西园明月在”二句，是通过曹魏时代的城郭建筑今已凋蔽颓败揭示邺都环境的今昔变迁。“城郭”一词有承接上文“都邑”、引起下文转折的作用，它是邺都外观上最易显示变化的景物。“城郭”和“西园”沦为废墟，标志着魏武的时代已成为历史的陈迹，明月依旧，却照不见曹操在西园“夜接词人赋华屋”，更衬托出今日邺都的凄凉冷落。“邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼目录共灰尘”二句，是从邺都人事变迁的角度来表现其今昔变化的巨大。曹魏时代的“贵臣”已入“高冢”作古，说明其政权的支柱已不复存在；魏武的众多姬妾、歌伎化为尘土，可见供其役使的社会基础也土崩瓦解。“贵臣”、美女的纷纷进入坟墓，它象一面镜子一样，真实地折射出历史变迁的轨迹，流露出了诗人对曹操文韬武略、宏图大业付之东流的婉惜之情。结尾“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人”二句，为正面抒怀。“试上”二字表现了诗人欲上而又犹豫的心理——人事变迁，景非昔比，诗人要登上曹操所建铜雀台一览胜迹，但又怕“铜台”因为(yin wei)“人代改”而“为墟”，引发自己更多的惆怅。等到登上“铜台”，果然见出邺都的一切繁华都成为历史，只留下秋风凭吊英雄。“愁杀人”三字是饱蘸感情的点睛之笔，深沉而强烈地表现出诗人悲壮的凭吊心情，将一腔不泯的雄心遥寄千载，表现出诗人被贬、壮志难酬的内心苦痛和不平之情。诗人紧扣曹操创业的始终线索展开诗情，叠出画面，因此这首诗的感情较之同类作品就更显得慷慨悲壮、深沉含蓄，象羯鼓筝琶一样，摇人心旌，撼人心魄。
由此看来 ，李白笔下的妇女题材绝非千篇一律，妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少，赋法为主，又运用了五、七言相间的形式，音节上更见灵活多致。不过，大约是即兴创作，较少文字推敲，此诗比《长干行》出语稍易，腔调稍滑，不免在艺术上略逊一筹。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者(lai zhe)，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说(shi shuo)要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名：锦江在四川成都市的南面；由成都向东北方向行进，首先到达绵州（今四川绵阳县）；再继续东北行，便可到达绵谷（今四川广元县）。
三四句从“伤心”两字一气贯下，以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字，自己被逐已经不幸，而裴郎中被贬谪的地方更远，着重写出对方的不幸，从而使同病相怜之情，依依惜别之意，表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应，而“青山万里”又紧承上句“更远”而来，既写尽了裴郎中旅途的孤寂，伴送他远去的只有万里青山，又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失，诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸，与被送者一道渐行渐远！
诗以“秋风”为题；首句“何处秋风至”，就题发问，摇曳生姿，而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句，也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思，与李白《春思》诗“春风不相识，何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来，既无影无迹，又无所不在，它从何处来、来到何处，本是无可究诘的。这里虽以问语出之，而诗人的真意原不在追根究底，接下来就宕开诗笔。
昧爽视朝，本为定例，但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政，纲纪严肃，上下振作，造成中兴气象，由此诗即可看出。诗中虽未用比兴，也无多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景，也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情，实近于天籁。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
诗的最后，又从(you cong)恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上，对着秋水苹花出神，久久不忍归去，心中充满着无限愁思。情景交融，首尾相应，离思深情，悠然不尽。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲(lian zhe)学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
元军押着文天祥，走海路经珠江口外的零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。
“诸葛大名垂宇宙”，上下四方为宇，古往今来为宙，“垂于宙”，将时间空间共说，给读者以“名满寰宇，万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起，笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”，进入祠堂，诗人瞻望诸葛遗像，不由肃然起敬，遥想一代宗臣，高风亮节，更添敬慕之情。“宗臣”二字，总领全诗。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章，形式上全用赋法，颇具雅诗特点，然诗中反覆咏叹者多，渲染描绘者寡，又与风诗相近，故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
此诗虽然题为《《葛屦》佚名 古诗》，实际上却是写了一个缝衣女奴为主人家缝制衣服所体现出的贫富不均。缝衣女因受女主人的虐待而生不满，故作此诗而加讽刺。旧说如《毛诗序》云：“《《葛屦》佚名 古诗》，刺褊也。魏地陋隘，其民机巧趋利，其君俭啬褊急，而无德以将之。”朱熹《诗集传》云：“魏地陋隘，其俗俭啬而褊急，故以《葛屦》佚名 古诗履霜起兴而刺其使女缝裳，又使治其要襋而遂服之也。”方玉润《诗经原始》云：“夫履霜以《葛屦》佚名 古诗，缝裳以女手，……以象揥之好人为而服之，则未免近于趋利，”“不惟啬而又褊矣，故可刺。”这些说法都没有抓住要害。
创作背景
《毛诗序》认为此诗作于周幽王时，郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订，此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日（公元前776年9月6日），这是世界上最早的日食记录。因此，此诗当作于周幽王六年（公元前776年）。
蒋密( 宋代 )
收录诗词 (9247) 首
简 介
蒋密 生卒年不详。零陵(今湖南永州)人，五代十国时儒士。善吟咏。《三楚新录》称其诗“颇得风骚之旨”。其《咏桑》诗“绮罗因片叶，桃李谩同时”句，颇获时人称许。生平事迹见周羽翀《三楚新录》卷二。《全唐诗》存断句2。
鱼游春水·芳洲生苹芷
"御苑春何早，繁花已绣林。笑迎明主仗，香拂美人簪。
"新种如今屡请和，玉关边上幸无他。
岂无骨肉亲，岂无深相知。曝露不复问，高名亦何为。
行雨若迷归处路，近南惟见祝融峰。"
秦吴路杳杳，朔海望沄沄.侍坐驰梦寐，结怀积昏昕。
"黄叶从风散，暗嗟时节换。忽见鬓边霜，勿辞林下觞。
分行临曲沼，先发媚重城。拂水枝偏弱，摇风丝已生。
乍悲鸣兮欲长。犹嘶涩兮多断。风萧萧兮转清，
相送
渔樵旧路不堪入，何处空山犹有人。"
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
腕头花落舞制裂，手下鸟惊飞拨剌。珊瑚席，
失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
貔虎归时似故乡。鼓角因风飘朔气，旌旗映水发秋光。
菩萨蛮·夏景回文
红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
"驷牡龙旂庆至今，一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝，
"云连万木夕沈沈，草色泉声古院深。闻说羊车趋盛府，
碧水通春色，青山寄远心。炎方难久客，为尔一沾襟。"
不知何处香醪熟，愿醉佳园芳树中。"
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
恩沾长寿酒，归遗同心人。满酌共君醉，一杯千万春。
夜宴谣
"昨宵梦到亡何乡，忽见一人山之阳。高冠长剑立石堂，
主人莫惜松阴醉，还有千钱沽酒人。"
"独爱僧房竹，春来长到池。云遮皆晃朗，雪压半低垂。
"金兰同道义，琼简复芝田。平楚白云合，幽崖丹桂连。
身外流年驶，尊前落景催。不应归棹远，明月在高台。"
"今日陪樽俎，良筹复在兹。献酬君有礼，赏罚我无私。
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
山房日午老人来。园中鹿过椒枝动，潭底龙游水沫开。
悲陈陶
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手，谁觉举头看故乡。
隋宫江上远，梁苑雪中深。独有怀归客，难为欲别心。"
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
"湘阴直与地阴连，此日相逢忆醉年。
骢马朝天疾，台乌向日飞。亲朋皆避路，不是送人稀。"
"坚贞与和璧，利用归干将。金玉徒自宝，高贤无比方。
"闻说征南没，那堪故吏闻。能持苏武节，不受马超勋。
孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。"
采桑子·年年才到花时候
当令志气神，及此鬓发玄。岂唯十六族，今古称其贤。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
"引水香山近，穿云复绕林。才闻篱外响，已觉石边深。
狂风浪起且须还。"
"缭垣复道上层霄，十月离宫万国朝。
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
蔼蔼延閤东，晨光映林初。炉香深内殿，山色明前除。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
夜到渔家
"蔼蔼凤凰宫，兰台玉署通。夜霜凝树羽，朝日照相风。
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
白雪调高歌不得，美人南国翠蛾愁。"
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
定远功那比，平津策乃迂。执心思报国，效节在忘躯。
下路林疏见客行。野鹤巢边松最老，毒龙潜处水偏清。
从古以来何限枉，惭知暗室不曾欺。
"生涯何事多羁束，赖此登临畅心目。郭南郭北无数山，
梧桐影·落日斜
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
"玉壶山下云居寺，六百年来选佛场。
二十韵新诗，远寄寻山俦。清泠玉涧泣，冷切石磬愁。
忧心悄悄浑忘寐，坐待扶桑日丽天。"
伫见征颍川，无为薄淮阳。政成看再入，列侍炉烟傍。"
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
饮茶歌诮崔石使君
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
中有冥寂人，闲读逍遥篇。联袂共支策，抠衣尝绝编。
德士名难避，风流学济颠。礼罗加璧至，荐鹗与云连。
"可怜孔雀初得时，美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣，
朋友怀东道，乡关恋北辰。去留无所适，岐路独迷津。"
心许留家树，辞直断佞臣。焉能为绕指，拂拭试时人。"
秋林新叶落，霜月满庭寒。虽喜逢知己，他乡岁又阑。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
秋夕
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
"知因公望掩能文，誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日，
玉佩明朝盛，苍苔陋巷滋。追寻恨无路，唯有梦相思。"
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
节随新律改，声带绪风轻。合雅将移俗，同和自感情。
白云明月偏相识，养高兼养闲，可望不可攀。