译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所(suo)含情思婉转动人,使人听了心(xin)神凄然,然而它(ta)的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
远远望见仙人正在彩云里,
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
他(ta)们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
“ 假如大王能和百姓们同乐,那(na)就可以成就王业,统一天下。”
天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为君主,何以还在泥浆中!
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
满头增白发悲叹春花凋落,遥望青云万里羡慕鸟高飞。
“先王的法令中说:‘天道是奖善(shan)惩恶的,所以凡由我们周室治国,不允许违背法令,不迁就怠惰放纵,各自遵守你们的职责,以接受上天的赐福。’如今陈侯不顾念历代相承的法度,抛弃自己的夫人妃嫔,带领下属到夏氏那里去恣意淫乐,这不是亵渎了姬姓吗?陈侯是我们大姬的后裔,却丢弃正式的礼服而穿戴楚地的服饰外出,这不是简慢了礼制吗?这又违背了先王的政令。
我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利(li)於天下,而王承福把有家当作劳(lao)心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
尾声:
虽然有贤明的主人,但你终究是身在客中,处于异乡。
读书人当中本来就有那种远离尘世、与世俗不合,一味按自己的意图行事的人,即使受到讽刺谩骂、嘲笑侮辱、穷苦愁困都不后悔,他们都没有一般人那种对名利的营求之心,而对后世有所期望,因此他们的失意、不合时宜也是应该的。至于那些富有机智谋略、追求功名利禄的读书人,企图利用时世的变化,去营求权势和物利,却往往不能得志的,也是难以数记的。然而,才辩足以改变一切事物,却在重用游说的时代困穷;智谋足以夺取三军的统帅,却在崇尚武力的国家遭受屈辱,这种情况又怎么解释呢?唉!那些对后世有所期待、遭受困厄却不后悔的人,大概知道其中的原因吧!
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
注释
毕:结束。
9、朱幌:床上的红色帷幔。
⑤淹留:久留。
何:疑问代词,怎么,为什么
淮山:泛指长江以北淮河流域的山。
玉关:玉门关
3、酒徒:犹言市井平民,普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》:“郦生嗔目案剑叱使者曰:走,复入言沛公!吾高阳酒徒也,非儒人也。”
⑶凤沼:即凤凰沼,属禁苑中沼池,这里代指京城。