登鹳雀楼
宴残红烛长庚烂，还促朝珂谒未央。"
方予事岩壑，及此欲抽簪。诗就蓬山道，还兹契宿心。"
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
盛名知独擅，良会忆相亲。 ——郑说
跻攀寡俦侣，扶接念舆皂。俯仰栗嵌空，无因掇灵草。
何如汉帝掌中轻。"
"元帅楼船出治兵，落星山外火旗明。千帆日助江陵势，
步触珠幡响，吟窥钵水澄。 ——郑符
活禽生卉推边鸾， ——段成式
灼灼传花枝，纷纷度画旗。不知红烛下，照见彩球飞。
归来无所利，骨肉亦不喜。黄犬却有情，当门卧摇尾。
谁家不结空闺恨，玉箸阑干妾最多。
登鹳雀楼拼音解释:
yan can hong zhu chang geng lan .huan cu chao ke ye wei yang ..
fang yu shi yan he .ji ci yu chou zan .shi jiu peng shan dao .huan zi qi su xin ..
zong you yi ting xuan cao .he zeng yu wo wang you ..
sheng ming zhi du shan .liang hui yi xiang qin . ..zheng shuo
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
he ru han di zhang zhong qing ..
.yuan shuai lou chuan chu zhi bing .luo xing shan wai huo qi ming .qian fan ri zhu jiang ling shi .
bu chu zhu fan xiang .yin kui bo shui cheng . ..zheng fu
huo qin sheng hui tui bian luan . ..duan cheng shi
zhuo zhuo chuan hua zhi .fen fen du hua qi .bu zhi hong zhu xia .zhao jian cai qiu fei .
gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
shui jia bu jie kong gui hen .yu zhu lan gan qie zui duo .
译文及注释
译文
我是古帝高阳氏的子孙，我已(yi)去世的父亲字伯庸。
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
幽怨的情怀无所寄托，哀叹情人(ren)天涯远隔，音书渺茫无着落。纵然(ran)有(you)妙手，能解开连环套索，摆脱感情纠葛，双方的情意也会冷漠，像风雨一样消散，云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍，灰暗的尘埃封锁了，满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过，往日全是，她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
我调度和谐地自我欢娱，姑且飘游四方寻求美女。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草(cao)和驱邪符的习惯，
虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西，绵延有二十里地，四面都是广阔的田野，山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩，大石高有几十尺，一层层堆积重叠着，像层积的灵芝，又像重重叠叠的大石盘修筑的平台，有暗青色、红色，斑斓驳杂，光彩夺目。有两块石头从中间分开，叫剑门，陡峭如裂开一般屹立着，奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上，向下望去，田地平整广阔约有上万顷，澄碧的湖水，奔(ben)流的小溪，纵横交错，流淌着，翻涌着，华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽，山青翠相连，高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面，水汽逼近，忽开忽合，瞬息万变。它的外面，烟云弥漫，光色满天，极目远眺，心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址，钱牧斋曾经住过的地方。唉！凭着这么好的山丘胜地，钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生，我和赵惠甫却快乐地不想离开啊！山崖的边侧是维摩寺，经过战乱后大半被毁坏了。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂，只有老人一个人忧愁地吟诗。
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
把我的诗篇举荐给百官们，朗诵着佳句，夸奖格调清新。
第二天早上，霍光听说这件事，停留在画室中不进宫。昭(zhao)帝问：“大将军在哪里？”左将军上官桀回答：“因为燕王告发他的罪状，所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫，除下将军冠叩头自责，昭帝说：“将军戴上冠。我知道这奏书是假的，将军无罪。”霍光说：“陛下怎么知道的？”昭帝说：“将军到广明亭去，召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天，燕王怎么能知道呢？况且将军要干坏事，并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁，尚书和左右的人都感到惊讶，而上奏书的人果然失踪了，追捕得很紧。上官桀等人害怕了，对昭帝说：“小事不值得追究。”昭帝不听。
我在年少时离开家乡，到了迟暮之年才回来。我的乡音虽未改变，但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我，没有一个认识的。他们笑着询问：这客人是从哪里来的呀？
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
东风已经复苏万物，草木皆似欣欣欲语。
注释
⒂豆蔻：形容少女美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”
团团：圆圆的样子。
鉴：审察，识别
2：患：担忧，忧虑。
纤介，介同芥，纤丝与草籽，比喻极微小。
入门，指各回自己家里。
⑷投杖：扔掉拐杖。
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
赏析
六、七、八章，承“食之始”一条线而来，好像一组连续的电影镜头，表现了农家朴素而安详的生活：六、《七月》佚名 古诗里他们“食郁（郁李）及薁”、“亨（烹）葵（葵菜）及菽（豆子）”。七、八月里，他们打枣子，割葫芦。十月里收下稻谷，酿制春酒，给老人祝寿。可是粮食刚刚进仓，又得给老爷们营造公房，与上面所写的自己的居室的破烂简陋适成鲜明对比。“筑场圃”、“纳禾稼”，写一年农事的最后完成。正如《诗集传》引吕氏所云：“此章（第七章）终始农事，以极忧勤艰难之意。”
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵(ling)，恰恰是悖(shi bei)离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志(zhi)，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
诗人首二句不是写嵩山，而是从作者仕途失意落笔。“年来鞍马困尘埃，赖有青山豁我怀”，作者奔走风尘，在困顿和疲惫中，全赖青山使他的情怀有时能得到短暂的开豁。这样，青山便在未露面之前先给了人一种亲切感，引起人们想见一见的愿望。一个“困”字，形象的展现了诗人疲劳困顿的精神状态，以及空怀一腔抱负在官场中左冲右突，却不得施展的惨淡景象。
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
在这组对偶句中，动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得，一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水，以致掀起了水波。这样，动静相生，写出了一种变化美。
船在拂晓时扬帆出发，一天的旅途生活又开始了。“挂席东南望”，开篇就揭出“望”字，可见情切。诗人大约又一次领略了“时时引领望天末，何处青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻诗人似乎望见了什么，又似乎什么也没望见，因为水程尚远，况且天刚破晓。这一切意味都包含在“青山——水国——遥”这五个平常的字构成的诗句中。
《郑风·萚兮》因为单纯，而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮，风其吹（漂）女”之后，诗人不再说下去，让人觉着从落叶中看到的生命的流失，根本就是无奈的事情，不说也罢。而后“叔兮伯兮，倡予和（要）女”，又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来，寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来，这种古老的歌子，浸着很深的悲凉。
（一）取材方面：在描写这一部分时，作者强调了箫竹所处环境的险峻、凄寒，即“江南丘壑”、“岖嵚岿崎”，同时也写到了选材的要求，在文中则体现为“洞条畅而罕节兮”的描述，这些正与儒家推崇逆境造才、为才是用的思想相吻合。当然作者也没有忘记“圣主”的作用，从而体现了阶级观念。
此诗对刘裕不屑涉笔，意存否定，却对不趋附权势的绮、甪崇仰追慕，这些都显示出他崇高的人格修养。在写作上，虽从远处落笔，却紧扣正意，徐徐引入，最后才突出赠诗主旨，手法都很高妙。无怪方东树《昭昧詹言》云：“《羊长史》篇文法可以冠卷。”
“吾闻西方化，清净道弥敦。奈何穷金玉，雕刻以为尊？”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨，指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵(ling)，恰恰是悖(shi bei)离了佛家的本意。这里“以子之矛，攻子之盾”，有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立，建立武周政权的，她执政后急于欺骗民心，让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起，投其所好，伪造符箓图谶，宣扬这位女主是西方弥勒佛转世，这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后，兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道：来自西方的佛教，本以清净慈悲为主，愈是清净愈见佛道的尊严；自称崇佛的人为什么反而要违背佛道，大兴土木，用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢？这是全诗的第二处反问。
本文通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道，施行王道的经过，比较系统地阐发了孟子的仁政主张。
白居易《与元九书》说韦应物的诗“才丽之外，颇近兴讽”，正是就这类作品而言的。
这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。
在历代的诗词中，有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中，就写下“衔霜当路发，映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬，赞叹梅花“念其霜中能作花，露中能作实”。体物写志(zhi)，借事明情，在诗人们笔底下的梅花，常常被引为傲视霜雪，坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒，昂首开放的英姿，委婉地表达了自己正直无私的胸怀，显示出对理想执着追求的意志，表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
创作背景
这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山（今属江西）时的作品，是为瓢泉新居的“停云堂”题写的，仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”，触景生情，信手拈来，随成此篇，反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。
新年作
高行若矜豪，侧睨如伺殆。 ——韩愈
金簧如语莺声滑，可使云和独得名。
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
冥升蹑登闳。春游轹靃靡， ——韩愈
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
"身比秋荷觉渐枯，致君经国堕前图。层冰照日犹能暖，
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
咏竹五首
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
自从物外无消息，花谢莺啼近十春。"
"路入苍烟九过溪，九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北，
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
至哉丙廷尉，感激义弥敦。驰逐莲勺道，出入诸陵门。
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
山郎不作同行伴，折得何由寄所思。"
相见欢·无言独上西楼
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
伊予亦有朝修志，异日遨游愿见君。"
一种灵苗异，天然体性虚。叶如斜界纸，心似倒抽书。
举头愧青天，鼓腹咏时康。下有贤公卿，上有圣明王。
千声鼓定将宣赦，竿上金鸡翅欲飞。
别来山已破，住处月为邻。几绕庭前树，于今四十春。"
"碧玉飞天星坠地，玉剑分风交合水。杨柳听歌莫向隅，
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
入都
"良宵公子宴兰堂，浓麝薰人兽吐香。云带金龙衔画烛，
贵为丞相封侯了，归后家人总不知。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树，覆水宁思返旧杯。
"曾与萧侯醉玉杯，此时神影尽倾颓。
"夫婿边庭久，幽闺恨几重。玉琴知别日，金镜识愁容。
"蛾眉翻自累，万里陷穷边。滴泪胡风起，宽心汉月圆。
瞑目忘尘虑，谈空入上乘。明晨返名路，何计恋南能。"
水调歌头·平山堂用东坡韵
词晔春华，思清冬冰。 ——潘述
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
先入醉乡君莫问，十年风景在三秦。
作瑞兴周后，登歌美汉皇。朝天资孝理，惠化且无疆。"
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
题西林壁
"帘卷竹轩清，四邻无语声。漏从吟里转，月自坐来明。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
定恐故园留不住，竹风松韵漫凄锵。"
高风九万程途近，与报沧洲欲化鲲。"
水阁寒多酒力微。夕梦将成还滴滴，春心欲断正霏霏。
"城枕萧关路，胡兵日夕临。唯凭一炬火，以慰万人心。
琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。
危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
南乡子·集调名
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色，醒睡长汀对月明。
君看东洛平泉宅，只有年年百卉春。"
蕊堪灵凤啄，香许白龙亲。素练笼霞晓，红妆带脸春。
一鞭风雨万山飞。己公己公道如此，浩浩寰中如独自。
前堂清夜吹，东第良晨酌。池莲拆秋房，院竹翻夏箨。 ——李正封
时危道丧无才术，空手徘徊不忍归。"
燕婉人间意，飘飖物外缘。 ——柳公绰
"南宫初开律，金风已戒凉。拜陵将展敬，车辂俨成行。
玄墓看梅
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
"偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。
倦客经秋夜共归，情多语尽明相顾。 ——皎然
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
"文王寝膳武王随，内竖言安色始怡。
馀花数种在，密叶几重垂。 ——裴度
"旧国深恩不易酬，又离继母出他州。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
临江仙·昨夜渡江何处宿
竹房侵月静，石径到门平。山下尘嚣路，终年誓不行。"
"绣林红岸落花钿，故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月，
落日灞桥飞雪里，已闻南院有看期。"
石形蹲玉虎，池影闪金蛇。经笥安岩匼，瓶囊挂树桠。 ——皮日休
直柄未当权，塞口且吞声。 ——侯喜
缘情既密，象物又真。 ——潘述
纪盛播琴筝。奚必事远觌， ——孟郊
惜哉千童子，葬骨于眇茫。恭闻槎客言，东池接天潢。
庄居野行
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴，雌雄飞去变澄泓。
琴阮资清格，冠簪养素风。烟霄半知足，吏隐少相同。"
"六律铿锵间宫徵，伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星，
温汤头进瓜初熟，后至宫嫔未得尝。
乘危自有妻公在，安许鸾凰是尉迟。"
"谁家旧宅春无主，深院帘垂杏花雨。
要路推高足，空林寄一身。 ——皇甫曾
"未识佳人寻桂水，水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹，