与陈伯之书
暂去非吴起，终休爱鲁连。平羌无一术，候吏莫加笾。"
春风野岸名花发，一道帆樯画柳烟。"
谁与诗人偎槛看，好于笺墨并分题。"
禄山未封侯，林甫才为郎。昭融廓日月，妥帖安纪纲。
霞明川静极望中，一时飞灭青山绿。"
落叶书胜纸，闲砧坐当床。东门因送客，相访也何妨。"
"执袂还应立马看，向来离思始知难。
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
上人去兮几千里，何日同游兮湘川水。"
遍思诸草木，惟此出尘埃。恨为移君晚，空庭更拟栽。"
与陈伯之书拼音解释:
zan qu fei wu qi .zhong xiu ai lu lian .ping qiang wu yi shu .hou li mo jia bian ..
chun feng ye an ming hua fa .yi dao fan qiang hua liu yan ..
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
lu shan wei feng hou .lin fu cai wei lang .zhao rong kuo ri yue .tuo tie an ji gang .
xia ming chuan jing ji wang zhong .yi shi fei mie qing shan lv ..
luo ye shu sheng zhi .xian zhen zuo dang chuang .dong men yin song ke .xiang fang ye he fang ..
.zhi mei huan ying li ma kan .xiang lai li si shi zhi nan .
.lao huai qing jing hua .qi qu shou xun yang .fei jing ren ying man .kong lin hu zi cang .
shang ren qu xi ji qian li .he ri tong you xi xiang chuan shui ..
bian si zhu cao mu .wei ci chu chen ai .hen wei yi jun wan .kong ting geng ni zai ..
译文及注释
译文
白发已先为远客伴愁而生。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的(de)。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处(chu)在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智(zhi)威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐(zuo)天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢(gan)的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重(zhong)游对桥和寺都更生爱怜之情。
舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。
一定要爱惜自己那芳香的心，不要轻易地盛开，姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧！
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找（丢失的羊），又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说："唉！走失了一只羊，何必要这么多人去寻找呢？"邻人说："因为岔路太多了！"杨子的家僮回来后，杨子问："找到羊了吗？"邻居说："丢掉了！"杨子问："怎麼会让羊走失呢？"邻居说："每条岔路的中间又有岔路，我们不知道要往哪条路走，所以只好回来了。" 杨子听了，脸色变得很忧伤，过了些时还不说话，整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪，便请问杨子说："羊不过是只贱畜，而且又不是老师的，为什麼为了这事整天都不笑呢？"杨子没有回答他们……心都子就说："大路因为岔路多了而走失了羊，读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。
田头翻耕松土壤。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。
注释
③困流霞：沉醉于酒中，流霞：美酒
87.徼（jiǎo）：拦截。郄（jù）：极度疲倦。诎：穷尽，指精疲力竭。
⑵泥融：这里指泥土滋润、湿润。
⑶长干里：在今南京市，当年系船民集居之地，故《长干曲》多抒发船家女子的感情。
41、特征：对有特出才德的人指名征召，为的与平常的乡举里选相区别，故称特征。
赏析
三个显贵人物展现后，跟着出现的是两个潇洒的名士崔宗之(zhi)和苏晋。崔宗之，是一个倜傥洒脱，少年英俊的风流人物。他豪饮时，高举酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若无人。喝醉后，宛如玉树迎风摇曳，不能自持。杜甫用“玉树临风”形容宗之的俊美丰姿和潇洒醉态，很有韵味。接着写苏晋。司马迁写《史记》擅长以矛盾冲突的情节来表现人物的思想(si xiang)性格。杜甫也善于抓住矛盾的行为描写人物的性格特征。苏晋一面耽禅，长期斋戒，一面又嗜饮，经常醉酒，处于“斋”与“醉”的矛盾斗争中，但结果往往是“酒”战胜“佛”，所以他就只好(zhi hao)“醉中爱逃禅”了。短短两句诗，幽默地表现了苏晋嗜酒而得意忘形，放纵而无所顾忌的性格特点。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族(min zu)的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王(zhi wang)祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考(gan kao)，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
此诗歌者采取了设问的方式，从最浅显的比喻入手，言简意赅，形象鲜明，把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体，给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗，语言朴素自然。在一问一答的陈述中，歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言，再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗，浅显易懂，后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人，称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
“旌旃朝朔气，茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景：旌旗在晨光下迎着朔风招展，笳声在月色里放声长鸣，响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”，富有烘云托月之意，字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势，流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛，侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕，暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
这首诗作于公元755年（天宝十四年），主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
全诗三章，首章七句，次章九句，末章八句，错落有致。首章揭出通篇纲领，章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻，不幸被宣公霸占，后来又与庶子顽私通，劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来，起调突兀如当头棒喝，寓意深婉，褒贬自明。“副笄六珈；委委佗佗，如山如河，象服是宜”四句造语奇特，叙服饰与叙仪容相交叉，辞藻工美，极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽，仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑，云如之何”，逗露讥刺，全诗惟此二句是刺意，其他均是赞叹称美之辞，但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应，暗自缀合，含蓄蕴藉，藏而不露。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族(min zu)的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命，自苏州以舟运麦入丹阳，遇故人石曼卿缝亲之丧，扶柩返乡，途无资财，遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”，“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载，刺史吕虔有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。吕谓“苟非其人，刀或为害”，乃赠时为别驾之王(zhi wang)祥。王佩之，后果为三公。李公于此二典或艰于选择，故有异文。此二事所言之麦、剑，借指故人之所赠虽不无其可，然纯仁麦系赠丧亲者，李公进京赶考(gan kao)，晋见父母，胡可授受此不吉之物？王祥剑而言“共赠”，亦甚不类。
这首诗写作者到边地见到壮丽景色，抒发立功报国的壮志。全诗一气呵成，体现了盛唐诗人的昂扬情调。
全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情，提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张，表现了作者进步的文学创作观点。
郦炎的《见志诗》，甚至对左思的《咏史》也有一定影响，《见志诗》涉及历史人物七八人，但他并非意在咏史，而是以咏史见志。开左思“名为咏史，实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意，篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽，奋此千里足”之句，与左思“振衣千仞岗，濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句，与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，萌此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚”数句，兴寄全然相同，此点应值得注意。
全歌六句，计分三个层次。开头两句为第一层次。是对孔子的讽刺。凤鸟是传说中的祥瑞之鸟，只在政治清明时才会出现。孔子曾说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。”（《论语·子罕》）此以“凤鸟”指孔子。“德之衰”，是说美好的品德愈来愈少，品德修养愈来愈差，凤鸟不像凤鸟，孔子不像孔子了。凤鸟本该在政治清明时出现，而现 在世道昏乱时竟然也出现了，以此讽刺孔子到处奔走、求为世用的不合时宜的所作所为。疑问副词“何”字的运用，更增强了对孔子的作为表示怀疑与否定的分量。中间两句为第二层次，是对孔子的规劝。“往者”句说，已经过去的事情已无法劝阻；“来者”句说，未来的事情还来得及防范、避免，是要孔子知错改过、避乱隐居的意思。两句合起来，重点落在后一句上，与成语“亡羊补牢，犹为未晚”的意思正好相当。最后两句为第三层次，是对孔子的警告。“已而”是劝孔子别再一意孤行，相当于今人所说的“算了吧”、“罢休吧”。什么原因呢？“今之从政者殆而”，这虽是泛说当今从政的人处境险恶，又是专门唱给孔子听的，主要用意还在于警喻、提醒孔子。
创作背景
汪中认为此词是“为思念室家之作”。
释清旦( 南北朝 )
收录诗词 (5439) 首
简 介
释清旦 释清旦，俗姓严，蓬州仪陇（今属四川）人。初出关至德山，后住岳州永庆寺，迁潭州慧通寺。为南岳下十六世，大沩佛性法泰禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。今录诗六首。
相见欢·微云一抹遥峰
行衣湿尽千山雪，肠断金笼好羽毛。"
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。"
"三开文镜继芳声，暗暗云霄接去程。会压洪波先得路，
天子栖穆清，三台付夔龙。九霄降雨露，万国望时雍。
处世虽识机，伊余多掩关。松姿度腊见，篱药知春还。
崇文馆里丹霜后，无限红梨忆校书。"
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
花房透露红珠落，蛱蝶双飞护粉尘。"
瘗旅文
夫向羊车觅，男从凤穴求。书成祓禊帖，唱杀畔牢愁。
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
生儿不远征，生女事四邻。浊酒盈瓦缶，烂谷堆荆囷。
宿寝书棱叠，行吟杖迹稠。天晴岂能出，春暖未更裘。"
稳放骅骝步，高安翡翠巢。御风知有在，去国肯无聊。
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
金沟残熘和缨緌.上皇宽容易承事，十家三国争光辉。
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
巫山一段云·琪树罗三殿
自嗟辜负平生眼，不识春光二十年。"
美人昔清兴，重之犹月钟。宝笥十八九，香缇千万重。
"三面接渔樵，前门向郡桥。岸沙崩橘树，山径入茶苗。
天籁思林岭，车尘倦都邑。诪张夙所违，悔吝何由入。
密叶应潜变，低枝几暗摇。林间莺欲啭，花下蝶微飘。
"君家在河北，我家在山西。百岁本无业，阴阴仙李枝。
好是全家到，兼为奉诏来。树阴香作帐，花径落成堆。
"闲身行止属年华，马上怀中尽落花。
嘲鲁儒
"我生求羽化，斋沐造仙居。葛蔓没丹井，石函盛道书。
"君家沧海外，一别见何因。风土虽知教，程途自致贫。
"我有吊古泣，不泣向路岐。挥泪洒暮天，滴着桂树枝。
梦边催晓急，愁外送风频。自有沾花血，相和泪滴新。"
"六街尘起鼓冬冬，马足车轮在处通。百役并驱衣食内，
"日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，
松盖环清韵，榕根架绿阴。洞丁多斫石，蛮女半淘金。
"零雨沾山百草香，树梢高顶尽斜阳。
清平乐·凤城春浅
数帆旗去疾，一艇箭回初。曾入相思梦，因凭附远书。"
汉馆留馀趾，周台接故蹊。蟠蛟冈隐隐，班雉草萋萋。
有貌虽桃李，单栖足是非。云輧载驭去，寒夜看裁衣。"
"丛居堂下幸君移，翠掩灯窗露叶垂。
无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。
静江鸣野鼓，发缆带村烟。却笑陶元亮，何须忆醉眠。"
"带月饭行侣，西游关塞长。晨鸡鸣远戍，宿雁起寒塘。
行人莫羡邮亭吏，生向此中今白头。"
马诗二十三首·其五
"天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。
"高揭鸡竿辟帝阍，祥风微暖瑞云屯。千官共削奸臣迹，
"古道长荆棘，新岐路交横。君于荒榛中，寻得古辙行。
餐霞人不见，采药客犹逢。独宿灵潭侧，时闻岳顶钟。"
"香销云凝旧僧家，僧刹残灯壁半斜。
人岂无端别，猿应有意哀。征南予更远，吟断望乡台。"
客前问所须，含意下吐实。归来学客面，e5败秉爷笏。
山宜姑射貌，江泛李膺舟。郢曲思朋执，轻纱画胜游。
绮怀
"寻常诗思巧如春，又喜幽亭蕙草新。
雷吼涛惊白石山，石鲸眼裂蟠蛟死。溟池海浦俱喧豗.
工人三五辈，辇出土与泥。到水不数尺，积共庭树齐。
"恩光忽逐晓春生，金榜前头忝姓名。三感至公裨造化，
西国文书贝叶写。坏栏迸竹醉好题，窄路垂藤困堪把。
"寂寂曙风生，迟迟散野轻。露华摇有滴，林叶袅无声。
艰难推旧姓，开创极初基。总叹曾过地，宁探作教资。
名高渐少翻飞伴，几度烟霄独去来。"
狡童
以上并见张为《主客图》）
"怪得清风送异香，娉婷仙子曳霓裳。
此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。"
"谁怜贱子启穷途，太守封来酒一壶。攻破是非浑似梦，
柳暗山犬吠，蒲荒水禽立。菊花明欲迷，枣叶光如湿。
"醉时颠蹶醒时羞，麹糵推人不自由。
"蹑石攀萝路不迷，晓天风好浪花低。
"呜呜吹角贰师营，落日身闲笑傲行。尽觉文章尊万事，
暮春
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
"思牢弩箭磨青石，绣额蛮渠三虎力。寻潮背日伺泅鳞，
"昔岁东林下，深公识姓名。尔来辞半偈，空复叹劳生。
荔枝卢橘沾恩幸，鸾鹊天书湿紫泥。"
忽然置酒开华堂。歌儿舞女亦随后，暂醉始知天地长。
东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。"
"广文遗韵留樗散，鸡犬图书共一船。
已伤传首动金门。三千客里宁无义，五百人中必有恩。
郡斋雨中与诸文士燕集
"俱来海上叹烟波，君佩银鱼我触罗。蜀国才微甘放荡，
深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。"
"中分岂是无遗策，百战空劳不逝骓。
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将，最悲无力制蕃营。
官自文华重，恩因顾问生。词人求作称，天子许和羹。
鹤归华表已千年。风吹药蔓迷樵径，雨暗芦花失钓船。
河兼落下望，句入大荒思。无复愁烦暑，回山翠阁危。"
自叹离通籍，何尝忘叫阍。不成穿圹入，终拟上书论。