遐方怨·凭绣槛
若见红儿此中住，不劳盐筱洒宫廊。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
见说天池波浪阔，也应涓滴溅穷鳞。"
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
争买鱼添价，新篘酒带浑。船头对新月，谁与共清论。"
"昔时亦云雨，今时亦云雨。自是荒淫多，梦得巫山女。
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
遐方怨·凭绣槛拼音解释:
ruo jian hong er ci zhong zhu .bu lao yan xiao sa gong lang .
he chu zui tian ji ke hen .zhu chuang can yue jiu xing wen ..
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
jian shuo tian chi bo lang kuo .ye ying juan di jian qiong lin ..
.jie bai gu gao sheng bu tong .ding si qing ruan leng yao feng .kui yu qiao li he xiang li .
zheng mai yu tian jia .xin chou jiu dai hun .chuan tou dui xin yue .shui yu gong qing lun ..
.xi shi yi yun yu .jin shi yi yun yu .zi shi huang yin duo .meng de wu shan nv .
jie yi wei jian xia shang hong .fan jin zha chu bing hu leng .juan zhen xu yi bao ji song .
.wan liang xian bu xiang jiang ting .mo mo kan shu xuan xuan xing .feng zhuan zhi fan kuang de shi .
jia wu yi ye meng .fan gua ge nian qiu .bin fa zheng jin de .gu zhou wang fu chou ..
译文及注释
译文
所用的都像猛鹰飞腾，破敌比射箭的速度还要快。
雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天(tian)空肃然鸣叫(jiao)。
她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年此(ci)时的一样：华丽的让人眩(xuan)晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
夜雨一点点淋在梧桐树叶上，秋声难禁，打在芭蕉上，惹人愁思不断。半夜时分梦里回到了故乡。醒来只见灯花垂落，一盘残棋还未收拾，可叹啊，我孤单地留滞在新丰的旅馆里。靠在枕边，十年的经历，远在江南的双亲，都浮上心头。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊(yuan)博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖(he)的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
天色将晚，行人急忙争渡，桨声幽轧轧，船儿满中流。江南江北同望波浪江烟，入夜行人还对歌在江边。
我在长满芳草花卉的原野尽情地游玩，目睹春色已到远山，四周一片碧绿。乘着兴致追逐随风飘飞的红色花瓣，穿过柳丝飘摇的小巷；感到困倦时，对着溪边流水，坐在长满青苔的石头上休息。休要推辞这杯酒，辜负十分诚挚劝酒的心意，只是怕风吹花落，一片片飞散了。况且今日是清明佳节，又遇着晴朗的好天气，极宜游乐，但不可乐而忘返。
登上高楼，四望清秋入骨；才不会象春色那样使人发狂。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
庾信的文章到了老年就更加成熟，有了高超(chao)雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
注释
（128）第之——排列起来。
⑴九日：旧历九月九日重阳节，旧浴登高饮菊花酒。齐安：今湖北省麻城一带。
③空擎承露盖：只剩下荷花的茎秆空举着残败的荷叶。
④湘潭，地名，治所在现在的湖南省。今湖南湘潭。
（61）西苑——现在北京的三海地方。
⑺“雪照”两句意为：白沙如雪，映照着集聚的雁群；杨花飘舞，出谷之莺自在地飞翔。
32.从（zong4纵）：同“综”，直。
赏析
全歌自始至终以“龙”比喻晋文公，以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分，以龙飞天下，喻指晋文公前后十九年的流亡生活；以五蛇追随辅佐，喻指其追随者的情况。据《史记》，重耳流亡，足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国，其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士，《左传》所述五人与此有出入。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为(jia wei)天下而深怀忧患。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
此诗语言通俗易懂、言简(yan jian)意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之(shi zhi)”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的(li de)顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕(chui ti)沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
“鹊惊随叶散，萤远入烟流”，这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光，但也还不是正面描写。月色无形无影，正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时，还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说：“月明星稀，鸟鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了，以致喜鹊误以为天色已明，扑刺刺猛然飞起，震落了片片秋叶。鹊起叶飏，飘然四散，显得别有情趣。比起曹诗，钱起的这句诗写得更为凝练，更富诗意了。
这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同，《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗，是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势；此诗则直写战阵之事，具体手法也有所不同。此诗可分四层。
诗的最后两章以雪花见日而消融，反喻小人之骄横而无所节制和不可理喻。“莫肯下遗，式居娄骄”和“如蛮如髦”说的是小人，却暗指周王无道。有鉴于此，诗人不禁长叹“我是用忧”，此“忧”非为自身忧，也非为小人忧，而是为国家为(jia wei)天下而深怀忧患。
《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗，深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放，富有感染力，成为历来传诵的名篇。
这首诗的开篇，干脆利索，开门见山，一气呵成，将诗人内心愤懑苦恼的矛盾心理悉数展现在读者眼前。前八句直抒感慨，亦是对诗人前半生仕途的总结。少年气盛之时，不谙世事，尽力苦学只为求取功名利禄。行至途中，回首走过的仕途，却是那般苦不堪言。“强学”、“徒闻”、“苦无”、“岂徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，这一连串如泻闸之水般喷涌而出的用词，无不流露出诗人的苦闷之情。在这开门见山的畅吐背后，不难想象出诗人仕途跋涉中的艰辛与烦恼，那苦不堪言的心情，身心俱碎的状态。然处在这样的仕途漩涡里，又是岂能奈何得了的。想要“遂性欢”，却又害怕遭来“负时累”。面对世俗纷繁的厌倦，对现实世界的进退维谷，矛盾交织的内心挣扎，低首徘徊的他，究竟又该何去何从。前八句一泻而下的倾诉，将诗人的内心世界展现得遗漏无疑，在读者面前勾画出一位茫然徘徊，为人生追求而苦闷的仕者形象。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
此诗语言通俗易懂、言简(yan jian)意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
宋之问这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗，是他前期的作品。
第七首： 此诗写逆黄河水流而上在荥阳一带观看楚汉相争旧迹的感受，表现了诗人厌恶战乱、向往和平的思想感情。
《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物。
这首诗运用蒙太奇的艺术手法，通过巧妙的剪辑，远近结合，移步换形，一句一景，将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融，生机盎然。最后，诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面，曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情，富有意趣。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
此词极为细腻婉曲地写一位歌女和情人的约会，通过这样一个角度，展现女主人公的内心活动，寄寓了词人对于这位歌女向往真正的爱情而不可得的深切同情。
“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”
全诗以“我”的心理活动为主线，以期待的眼光，诚挚的态度，殷勤款待的方式，频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发，步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”，然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗？只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙，心冀其来，然未敢期其中心肯之而必来也。”（朱守亮《诗经评释》）从全诗看，“中心好之”是关键句子，不可轻易读过。“我”对“君子”有好感，切盼与之交往，但用何种方法进行呢？思之再三，何不请“君子”来家做客，端上美酒佳肴，殷勤待之。借此机会，一则表明自己好客的诚意，二则可以交流情感，加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之(shi zhi)”的用意所在。再细细玩味，“曷”字似有“画外之音”——试探的心理；或如牛运震所说：“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”（《诗志》）
诗中说，每天太阳从东方升起，人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句，意思相同。当时正是唐代宦官专权，藩镇割据，外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情：善良的人受到欺压，贫穷的人受到勒索，正直的人受到排斥，多才的人受到冷遇。每当这种时候，诗人便愤懑不平，怒火中烧，而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云：“六臣本校云：‘善（指李善注本）无此二句。’此或尤本校添。但依文义，恐不当有。”这两句不惟应当有，而且有承上启下之妙用，正自缺少不得。“适意”亦有二解，一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云：“眄睐以适意，犹言远望可以当归，无聊之极思也。”另一种是指适良人之意，如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意，指梦中初见良俚的(li de)顾盼眼神，亦属总结上文之语。盖梦中既见良人，当然从眼波中流露了无限情思，希望使良人欢悦适意；不料稍留即逝，梦醒人杳，在自己神智渐渐恢复之后，只好“引领遥相睎”，大有“落月满屋梁，犹疑照颜色”（杜甫《梦李白》）的意思，写女子之由思极而梦，由暂梦而骤醒，不惟神情可掬，抑且层次分明。最终乃点出结局，只有“徙倚怀感伤，垂涕(chui ti)沾双扉”了，而全诗至此亦摇曳而止，情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章，始而“眄睐”，继而“遥睎”，终于“垂涕”，短短四句，主人公感情的变化便跃然纸上，却又写得质朴自然，毫无矫饰。
创作背景
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被派往杭州任通判。同年十二月，苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。
张伯端( 清代 )
收录诗词 (4793) 首
简 介
张伯端 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
七日夜女歌·其一
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
不知几首南行曲，留与巴儿万古传。
红儿若是三千数，多少芳心似死灰。
何事小臣偏注目，帝乡遥羡白云归。"
世间何处偏留得，万点分明湘水头。"
红儿秀发君知否，倚槛繁花带露开。
襄阳好向岘亭看，人物萧条值岁阑。为报习家多置酒，夜来风雪过江寒。
且醉登楼客，重期出郭人。因酬郢中律，霜鬓数茎新。"
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
海上故山应自归。似盖好临千乘载，如罗堪剪六铢衣。
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
"处处兵戈路不通，却从山北去江东。
烟愁雨细云冥冥，杜兰香老三湘清。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白，去日隋堤蓼穗红。
"分散多如此，人情岂自由。重来看月夕，不似去年秋。
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
洛阳春·雪
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
青桂任霜霰，尺璧无瑕疵。回尘却惆怅，归阙难迟迟。"
"幕客开新第，词人遍有诗。山怜九仙近，石买太湖奇。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
"乡里为儒者，唯君见我心。诗书常共读，雨雪亦相寻。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
杂诗七首·其四
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟，溪鸥不怕洗苔僧。
"由来箕踞任天真，别有诗名出世尘。不爱春宫分桂树，
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内，苏武书传汉苑中。
岂有花枝胜杏园。绮席促时皆国器，羽觥飞处尽王孙。
毕竟金多也头白，算来争得似君家。"
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
"俟时轻进固相妨，实行丹心仗彼苍。
送欧阳推官赴华州监酒
爱日满阶看古集，只应陶集是吾师。"
吹罢玉箫春似海，一双彩凤忽飞来。
无奈灵和标格在，春来依旧褭长条。"
"度岁休笼闭，身轻好羽仪。白云□是伴，沧海得因谁。
"南来北去二三年，年去年来两鬓斑。举世尽从愁里老，
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医，古屋澄潭何神祟。"
昨日诏书犹漏缺，未言商也最能诗。
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
和乐天春词
戟户尽移天上去，里人空说旧簪缨。"
移席临湖滨，对此有佳趣。流连送深杯，宾主共忘醉。
长河飞浪接昆仑。苔田绿后蛙争聚，麦垄黄时雀更喧。
"竹巷溪桥天气凉，荷开稻熟村酒香。
徉狂宁是事，巧达又非夫。只此平生愿，他人肯信无。"
何时斗帐浓香里，分付东风与玉儿。"
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
吟馀潮入浦，坐久烧移山。（《湘江》）
梁甫行
"满街芳草卓香车，仙子门前白日斜。
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
谁能学得空门士，冷却心灰守寂寥。"
千里高堂尚倚门。世德只应荣伯仲，诗名终自付儿孙。
须喜秋来不废吟。寒雨旋疏丛菊艳，晚风时动小松阴。
"月里青山淡如画，露中黄叶飒然秋。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
鹓侣寂寥曹署冷，更堪呜咽问田园。"
古风·其十九
鸟道泷湫悉行后，岂将翻译负心期。"
"寂寞邛城夜，寒塘对庾楼。蜀关蝉已噪，秦树叶应秋。
待宾茶灶就岩泥。风生谷口猿相叫，月照松头鹤并栖。
虫网花间井，鸿鸣雨后天。叶书归旧寺，应附载钟船。"
"日落野原秀，雨馀云物闲。清时正愁绝，高处正跻攀。
梯滑危缘索，云深静唱经。放泉惊鹿睡，闻磬得人醒。
舟人敢停棹，陆者亦疾趋。南北百馀里，畏之如虎貙。
霭霭随春动，忻忻共物荣。静宜浮竞息，坐觉好风生。
水调歌头·和庞佑父
"欲结千年茂，生来便近松。迸根通井润，交叶覆庭秾。
当年老默无消息，犹有词堂一杖藜。"
无由托深情，倾泻芳尊里。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见，月好风清听不眠。
野兽眠低草，池禽浴动荷。眼前馀政在，不似有干戈。
群童竞时新，万果间蔬蓏.欣然为之醉，乌帽危不堕。
鸟穿仙掌指间飞。休停砚笔吟荒庙，永别灯笼赴锁闱。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃，威振金楼燕雀飞。
九歌·东皇太一
景尽才难尽，吟终意未终。似逢曹与谢，烟雨思何穷。"
"空迹昼苍茫，沙腥古战场。逢春多霰雪，生计在牛羊。
芦笋鲈鱼抛不得，五陵珍重五湖春。"
"三山江上寺，宫殿望岧峣.石径侵高树，沙滩半种苗。
雨露瞻双阙，烟波隔五湖。唯君应见念，曾共伏青蒲。"
"广泽去无边，夜程风信偏。疏星遥抵浪，远烧似迎船。
"多感京河李丈人，童蒙受教便书绅。文章至竟无功业，
"欲明篱被风吹倒，过午门因客到开。忍苦可能遭鬼笑，