译文
想效法贡禹让别人(ren)提拔自己,却又难忍受像原宪一样的清贫。
《文王》佚名 古诗(shi)神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开(kai)来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代(dai)代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
手里玩(wan)赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那(na)弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
经过正式行聘的才是正妻,私奔的是妾室,没有资格参与家族祭祀。
我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
京城的大路上行人车马川流不息,扬起的灰尘扑面而来,人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株,全都是在我被贬离开京城后栽下的。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
我唱歌明月徘徊,我起舞身影零乱。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
注释
⒆日可麾:用鲁阳公与韩人相争援戈挥日的典故。此喻反叛作乱。麾通“挥”。
⑴颖师:颖师是当时一位善于弹琴的和尚,他曾向几位诗人请求作诗表扬。李贺《《听颖师弹琴》韩愈 古诗歌》有“竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊”之句。
⑷子都︰郑国大夫。子都与颍考叔有争车之怨,故射之以报怨。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
⑦羌笛:羌族的一种乐器,此处借指龙场苗族百姓吹奏的乐器。
⑷步辇:皇帝和皇后所乘的代步工具,为人所抬,类似轿子。
过,过失,过错。行,品行。亏,缺失,欠缺。长(cháng),长久,永远。没(mò)世,过完一辈子。