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好事近·湖上

宋代 / 庞一德

今夜故山依旧见,班家扇样碧峰东。"
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
丞相府归晋国,太行山碍并州。鹏背负天龟曳尾,
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
夜夜高堂梦云雨。五铢香帔结同心,三寸红笺替传语。
尽日弄琴谁共听,与君兼鹤是三人。"
东岳同寻太真女。搜奇缀韵和阳春,文章不是人间语。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。
且喜春光动物华。出问池冰犹塞岸,归寻园柳未生芽。
午餐何所有,鱼肉一两味。夏服亦无多,蕉纱三五事。
"羸骖驱野岸,山远路盘盘。清露月华晓,碧江星影寒。


好事近·湖上拼音解释:

jin ye gu shan yi jiu jian .ban jia shan yang bi feng dong ..
shuai bin qu jing peng li qiu .bu ni wei shen mou jiu ye .zhong qi duan gu yin gao qiu .
ming chao gao xing qu .can ran huan bie li .chu men song jun qu .jun ma yang jin ji .
cheng xiang fu gui jin guo .tai xing shan ai bing zhou .peng bei fu tian gui ye wei .
shuo fang zhong yi jiu lai wen .jin shi bin cheng fu zi jun .
xiao se xiao feng wen mu luo .ci shi he yi dong ting qiu ..
ye ye gao tang meng yun yu .wu zhu xiang pei jie tong xin .san cun hong jian ti chuan yu .
jin ri nong qin shui gong ting .yu jun jian he shi san ren ..
dong yue tong xun tai zhen nv .sou qi zhui yun he yang chun .wen zhang bu shi ren jian yu .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .
qie xi chun guang dong wu hua .chu wen chi bing you sai an .gui xun yuan liu wei sheng ya .
wu can he suo you .yu rou yi liang wei .xia fu yi wu duo .jiao sha san wu shi .
.lei can qu ye an .shan yuan lu pan pan .qing lu yue hua xiao .bi jiang xing ying han .

译文及注释

译文
念此去往来寻觅,终见不到折戟沉沙的(de)(de)悲壮,也终觅不到黄尘古道边的无奈……
古时有(you)一个狂夫,他披头散发大清(qing)早便冲出门去,要徒步渡河。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
  门前有客人从远方万里而来,问我是哪里人。我提起衣服去寻访,果然找见了自己心中所喜悦的友人。他见到我很激动,挽着衣衫对我哭泣。叹息之后他便对我陈述起自己的经历。他本来自朔方,但从北边迁徙到了南方吴越,今天已是吴越之人了。但这迁徙的日子还没有结束,他还在不断迁徙,这次是要迁去西边的秦国了。如此频繁的迁徙,究竟哪里才是自己的定所呢?
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
  褒(bao)禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深(shen)的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
却又为何远至班禄,不到清晨便及时回返?
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。

注释
娉婷( pīng tíng):姿态美好貌。这里借指美人。东坡词:“如有意,慕娉婷。”
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
过:过去了,尽了。
②[滫瀡(xiūsuǐ)]这里指淀粉一类烹调用的东西,泛指食物。滫,淘米水。瀡,古时把使菜肴柔滑的作料叫“滑”,齐国人称之为“瀡”。
于:到。
⑷乃心:其心,指上文“义士”之心。咸阳:秦时的都城,此借指长安,当时献帝被挟持到长安。
报沙鸥:沙鸥,栖息于沙滩、沙洲上的鸥鸟。《文选》卷三十一江淹《杂体诗》“拟张绰”,李善注引《庄子》:“海上有人好鸥鸟者,旦而之海上,从鸥鸟游,鸥鸟至者百数。其父曰:‘吾闻鸥从汝游,试取来,吾从玩之。’曰:’诺。‘明旦之海上,鸥鸟舞而不下。“今本无之。《列子·黄帝篇》略同。人无机心,能感动异类,称”鸥鸟忘机“本此。这里意谓自己志在隐居,约沙鸥为伴,今即将实行,故告知它。曹松《赠方干》二之二:”他时莫为三征起,门外沙鸥解笑君。“本词似用此意。黄庭坚《登快阁》:”万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。“
碧霄:蓝天。

赏析

  诗题“《过香积寺》王维 古诗”的“过”,意谓“访问”、“探望”。既是去访香积寺,却又从“不知”说起;“不知”而又要去访,表现出诗人的洒脱不羁。因为“不知”,诗人便步入茫茫山林中去寻找,行不数里就进入白云缭绕的山峰之下。此句正面写人入云峰,实际映衬香积寺之深藏幽邃。还未到寺,已是如此云封雾罩,香积寺之幽远可想而知矣。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  这首诗与曹植的另一首名作《美女篇》主题相当,在艺术描写上却有丰腴与简约的区别,可进行一下比较。《美女篇》全诗较长,节录如下:
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  浮萍给人们的印象,似乎总有一种随水现荡的不安定感。所谓“停不安处,行无定轨”,在怀才不遇的诗人眼中,便往往成了身世飘泊的象征物。但倘若是在阳光璀璨的晴日,心境又畅悦无翳,再伫立池边观赏那清波绿萍,人们就会发现:浮萍也自有一种与众不同的美好风神。建安诗人曹丕《秋胡行》(其二),就歌咏过它“寄身清波,随风靡倾”的倩姿;晋人夏侯湛,也赞叹过它“散圆叶以舒形,发翠绿以含缥”的容色(《浮萍赋》)。在“词美英净”的永明诗人刘绘笔下,它又是怎样一种风情?
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓(tai xian),宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰:“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤(zi you)其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情(xin qing)。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?

创作背景

  《哀溺文并序》也正是此时期的“贬时弊与抒孤愤”之作。

  

庞一德( 宋代 )

收录诗词 (2688)
简 介

庞一德 庞一德,字与虔。原籍南海人,随父寓罗定州西宁县(今广东郁南)。明神宗万历四年(一五七六)举人。初任恩平县学教谕,晋升嘉鱼知县。后改教职,初任扬州,再任施州。有《双瀑堂草》。清道光《广东通志》卷二八〇庞嵩传有附传。

秋望 / 黄佐

"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置,谁能独羡他人醉。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
欲令从此行霖雨,先赐巫山一片云。"
"初还相印罢戎旃,获守皇居在紫烟。妄比酂侯功蔑尔,
功德流何远,馨香荐未衰。敬名探国志,饰像慰甿思。


柳梢青·茅舍疏篱 / 吴诩

念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
夜移经尽人上鹤,仙风吹入秋冥冥。"
"先生自说瀛洲路,多在青松白石间。海岸夜中常见日,
尾休烟里掉青丝。曾同客舍吞饥渴,久共名场踏崄巇.
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,
"玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
妓接谢公宴,诗陪荀令题。舟同李膺泛,醴为穆生携。
"孤客秋风里,驱车入陕西。关河午时路,村落一声鸡。


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 董嗣成

抽弦度曲新声发,金铃玉珮相瑳切。流莺子母飞上林,
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
"天下无双将,关西第一雄。授符黄石老,学剑白猿翁。
从我到君十一尹,相看自置府来无。"
"素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
"雒阳城见梅迎雪,鱼口桥逢雪送梅。剑水寺前芳草合,
"木牛零落阵图残,山姥烧钱古柏寒。


月夜江行 / 旅次江亭 / 余怀

禄秩荣三事,功勋乏一毫。寝谋惭汲黯,秉羽贵孙敖。
自宜相慰问,何必待招唿。小疾无妨饮,还须挈一壶。"
尘土已残香粉艳,荔枝犹到马嵬坡。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
似镜当楼晓,如珠出浦盈。岸沙全借白,山木半含清。
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
上山方觉老,过寺暂忘愁。三考千馀日,低腰不拟休。


香菱咏月·其三 / 郭遐周

不怕江洲芳草暮,待将秋兴折湖莲。"
"去年八月此佳辰,池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦,
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
楚南饶风烟,湘岸苦萦宛。山密夕阳多,人稀芳草远。
土甘殊觉瘴烟轻。梅花清入罗浮梦,荔子红分广海程。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。


感遇十二首 / 李塾

鞍马皆争丽,笙歌尽斗奢。吾师无所愿,惟愿老烟霞。
造化笔头云雨生。东邻高楼色未改,主人云亡息犹在。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
惆怅妆成君不见,空教绿绮伴文君。"
青丝玉轳声哑哑。"
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
酒为愁多不顾身。眼底故人惊岁别,尊前华发逐时新。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。


九日登长城关楼 / 张汝秀

车马交驰往复来,钟鼓相催天又晓。"
"每日河南府,依然似到家。杯尝七尹酒,树看十年花。
烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
料得白家诗思苦,一篇诗了一弹琴。"
"岳阳新尉晓衙参,却是傍人意未甘。
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。


永王东巡歌·其八 / 康从理

"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
"命合终山水,才非不称时。冢边空有树,身后独无儿。
"美景春堪赏,芳园白日斜。共看飞好鸟,复见落馀花。
闻道玉关烽火灭,犬戎知有外家亲。"
"水南秋一半,风景未萧条。皂盖回沙苑,蓝舆上洛桥。
"蝉稀虫唧唧,露重思悠悠。静者多便夜,豪家不见秋。
"殁世议方存,升平道几论。诗情光日月,笔力动干坤。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。


田上 / 何频瑜

"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
或吟一篇。妻孥熙熙,鸡犬闲闲。优哉游哉,
有客弹弦独凄怨。静听深奏楚月光,忆昔初闻曲江宴。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。


朝中措·先生筇杖是生涯 / 曹文汉

"何响与天通,瑶筝挂望中。彩弦非触指,锦瑟忽闻风。
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
若为教作辽西梦,月冷如丁风似刀。"
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
"文聚星辰衣彩霞,问谁兄弟是刘家。雁行云掺参差翼,
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
"翩翩白马称金羁,领缀银花尾曳丝。毛色鲜明人尽爱,