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逢侠者

宋代 / 憨山

海棠若要分流品,秋菊春兰两恰平。"
"船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
寒绣衣裳饷阿娇,新团香兽不禁烧。
吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
浮迹侣鸥。腥味空奠屈, ——孟郊
仁义不思垂教化,背恩亡德岂儒为。"
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置,地脉沈沈当正气。
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
客星辞得汉光武,却坐东江旧藓矶。"
殷勤留我宿溪上,钓艇归来明月高。"


逢侠者拼音解释:

hai tang ruo yao fen liu pin .qiu ju chun lan liang qia ping ..
.chuan ji you lai shi gu gong .zai yu yu mie zai qin xing .
jun du shu ming lu .wei lang guo shi nian .yan feng jiu cheng bie .nan wang si you ran ..
lie jin kun lun shou .yin zhao qi shi seng .zhong shu you cang shi .fang jian zuo che neng .
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
.ji nian di li zu yan bo .gan xiang ming shi kou jiao ge .kan jin hao hua chun wo wen .
bing ju bian feng ji .cheng kuan ye yue cheng .lian ying yan huo ling .wang zhao ji hui deng ..
han xiu yi shang xiang a jiao .xin tuan xiang shou bu jin shao .
yin ba shan luo xue .shuo chu bo dui long . ..meng jiao
.du su da zhong nian li si .fan long de chu shi wu xin .
fu ji lv ou ..xing wei kong dian qu . ..meng jiao
ren yi bu si chui jiao hua .bei en wang de qi ru wei ..
ban mian nv lang an xiao er .kuang wen ci si chu xing zhi .di mai shen shen dang zheng qi .
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
ke xing ci de han guang wu .que zuo dong jiang jiu xian ji ..
yin qin liu wo su xi shang .diao ting gui lai ming yue gao ..

译文及注释

译文
这天晚上,天空晴朗,树林间月光很明亮,(甚至连)头发都能数清。于是(我)离开船,跟着参寥拄着拐杖沿着湖边慢走。(我们)过了雷峰塔,渡过南屏一带,在惠因涧(注:山沟)洗脚(注:意为赤脚涉过惠因涧),进入灵石坞,发现一条小路(就沿着它)爬到了风篁岭,在龙井亭休息,斟起泉水,(背)靠着山石便喝了起来。从普宁到龙井亭总共经过了十五座佛寺,都十分寂静,听不到人的声音,路边的屋舍,灯(deng)火若隐若现,草木长得葱葱郁郁,水流得很急,发出悲怆的声响,这大概不是人间有的地方。(我们继续)前行(到了)二更天,才到寿圣院,在朝音堂拜见辨才大师,第二天便回去了。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以(yi)达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育(yu)和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责(ze)。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北(bei)方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁(pang),飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝(ning)神倾听。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
侯嬴不但为信陵君献窃符夺兵之计,而且极重义气,竟以身命相报。

注释
②直:只要
23 、踵:追随。兄公:旧时妻称夫之兄为“兄公”。
②奄:形容时间过得很快,忽地一下就过去了。
(55)非:责难,批评。沮(jǔ):沮丧。
专在:专门存在于某人。
149.博:旷野之地。

赏析

  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
江令宅  这是组诗的最后一首,咏江令家宅。南朝有两个江令,一是江淹,二是江总。江淹没有到过北方,江总曾由陈入隋。根据此诗首句可确定这里的“江令”指的是江总。江总,济阳考城(今河南兰考东)人。仕梁,为太子中舍人兼太常卿。陈时,曾任尚书令。他“总当权宰,不持政务,但日与后主游宴后庭”,“由是国政日颓,纲纪不立”(《陈书·江总传》)。入隋,拜为上开府,后放回江南。“南朝词臣北朝客”就是对他这段人生经历的概括。此诗是作者借凭吊江家宅遗迹,抒发怀古感慨,指出“狎客词臣惑主误国”这一导致南朝灭亡的原因。诗作先是站在江总的角度,写他从北朝归来时所见凄凉景象:秦淮河再也不见昔日笙歌缭绕、灯影攒动的繁华,只有碧绿的河水静静地流淌。江总是亲眼见证了(liao)故国兴亡的人,兴亡之事又与他的所作所为有着直接的关系。当作者来到江总黯然度过余生的地方──江令宅,只见“池台竹树三亩馀”,池台依旧,竹树森然,而人事不再,世事沧桑,他又成了见证历史兴亡的又一位诗人。
  晚唐温庭筠不用动词,只选择若干名(ming)词加以适当的配合,写出了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”两句诗,真切地表现了“商山早行”的情景,颇为后人所称道。欧阳修有意学习,在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨,柳色野桥春”一联,终觉其在范围之内,他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗,吸取了温诗的句法,却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”,“江湖”、“夜雨”、“十年灯”,这都是些名词或名词性词组,其中的每一个词或词组,都能使人想象出特定的景象、特定的情境,展现了耐人寻味的艺术天地。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气(zhi qi);其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  末四句致感慨悲痛之意。当殿群趋,遥应蜀天子。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  此诗一说为张立本女作,而且伴有一个荒诞的故事。传说唐代有个草场官张立本,其女忽为后园高姓古坟中的狐妖所魅,自称高侍郎,遂吟成此诗(《全唐诗》卷八六七)。这种附会虽然颇煞风景,却也令人想到:或许正是因为这诗情韵天然,似有神助,才使当时的好事者编出这样的无稽之谈吧。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人(wu ren)”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩(se cai)也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然(tu ran)指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  语极铺排,富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言,但在维妙维肖的描摹中,隐含犀利的匕首,讥讽入木三分。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。

创作背景

  周武王崩后周公摄政期间,东南先后发生过好几次大规模的叛乱。据《史记》记载,先有管叔、蔡叔与武庚的作乱,后有淮夷之乱,却没有周公征讨江南叛乱的记载。不过《鲁颂·閟宫》中有“戎狄是膺,荆舒是惩”之句。孟子认为这原是周公说的话、做的事(见《孟子·滕文公上、下》),这正与《吕氏春秋·古乐》中所述相合。看来周公征讨过江南叛乱当为事实。《《周颂·般》佚名 古诗》诗就其内容而言,当为天子巡狩时祭祀山河之辞。而所谓巡狩,本来就包括镇压叛乱在内。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有,是针对叛乱不服者而发的。所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为《般》,“般”为般乐,即盛大的快乐。平乱之后,天下太平,远方邦国悉来朝贺,自然要痛痛快快地大乐一番了。那么,该诗原来大概是周公经过数年平乱之后,在班师回朝的路途中祭祀山川的祷辞。后来又成为《大武》四成的歌诗,用以表现平乱成功。

  

憨山( 宋代 )

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简 介

憨山 (?—1623)明僧。滁州全椒人,字澄印,俗姓蔡。十二岁出家。万历中,在五台山为李太后主持祈储道场,李太后为造寺于崂山。后坐“私造寺院”戍雷阳,遇赦归。人称憨山大师。有《楞伽笔记》。

秋词二首 / 腾荣

兹夕无尘虑,高云共片心。 ——颜真卿"
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
为有故林苍柏健,露华凉叶锁金飙。"
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,


大林寺桃花 / 家玉龙

信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
身净金绳内,心驰玉扆前。 ——皎然
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
岸头恰见故乡人。共惊别后霜侵鬓,互说年来疾逼身。


戏问花门酒家翁 / 乐正艳蕾

"相好全如梵,端倪只为隋。宁同蚌顽恶,但与鹬相持。 ——段成式
"湖浪参差叠寒玉,水仙晓展钵盘绿。淡黄根老栗皱圆,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
"曾是归家客,今年且未旋。游鳞方有待,织网岂能捐。
抑横免官评。杀候肆凌翦, ——孟郊
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
"从汉至唐分五州,谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋,
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。


南乡子·洪迈被拘留 / 郯大荒落

光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
"众岛在波心,曾居旧隐林。近闻飞檄急,转忆卧云深。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
贺厦全忘燕雀心。夜静倚楼悲月笛,秋寒欹枕泣霜砧。
"之子有雄文,风标秀不群。低飞从墨绶,逸志在青云。
貉谣众猥款,巴语相咿嚘。默誓去外俗,嘉愿还中州。 ——孟郊


满庭芳·蜗角虚名 / 仵幻露

"秋风飒飒猿声起,客恨猿哀一相似。
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,
"中路行僧谒,邮亭话海涛。剑摇林狖落,旗闪岳禽高。
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封
"溪声长在耳,山色不离门。(《诗人玉屑》)
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职,纵行谦直是虚名。
礼延群客每谦谦。阵前战马黄金勒,架上兵书白玉签。


咏芭蕉 / 行亦丝

直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
长愧昔年招我入,共寻香社见芙蓉。"
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
"破敌将军意气豪,请除倾国斩妖娆。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
"情态任天然,桃红两颊鲜。乍行人共看,初语客多怜。
星河渐没行人动,历历林梢百舌声。"
香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"


硕人 / 碧鲁醉珊

"相思绕我心,日夕千万重。年光坐婉娩,春泪销颜容。 ——孟郊
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


丑奴儿·书博山道中壁 / 盐秀妮

蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
时危抱独沈,道泰怀同翔。 ——孟郊
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
"国有承祧重,人知秉哲尊。清风来望苑,遗烈在东藩。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"


夕阳楼 / 迟寻云

灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
"传闻天子访沈沦,万里怀书西入秦。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
龙臂胜猿臂,星芒超箭芒。虚夸绝高鸟,垂拱议明堂。 ——段成式"
"瑶坛醮罢晚云开,羽客分飞俗士回。


周颂·我将 / 士辛丑

露槿啼红堕江草。越客羁魂挂长道,西风欲揭南山倒。
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄,客人穷独固难过。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"地险崤函北,途经分陕东。逶迤众山尽,荒凉古塞空。
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。