上西平·送陈舍人
华月冰壶依旧在，青莲居士几时来。"
多君百首贻衰飒，留把吟行访竺卿。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"卷帘清梦后，芳树引流莺。隔叶传春意，穿花送晓声。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
不要九转神丹换精髓。"
庭前梧桐枝，飒飒南风生。还希师旷怀，见我心不轻。"
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
上西平·送陈舍人拼音解释:
hua yue bing hu yi jiu zai .qing lian ju shi ji shi lai ..
duo jun bai shou yi shuai sa .liu ba yin xing fang zhu qing ..
fei xing jin xi qian sheng shu .xiu xuan ying xiong yong guan jun ..
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
bu yao jiu zhuan shen dan huan jing sui ..
ting qian wu tong zhi .sa sa nan feng sheng .huan xi shi kuang huai .jian wo xin bu qing ..
.yi zhang liao shu wang .han yuan yuan jin fen .ye lai he chu huo .shao chu gu ren fen .
yan nian zhi dao ji wu ji .bu mian jiang shen gui shi shui .dan kan gu wang sheng xian ren .
shi yu ping xing cheng .xuan yin bi fu tang .chao duan zhan e li .guan you yang ying yang .
译文及注释
译文
青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼，洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑，她是仙女本来自海中之国，竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤，不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里(li)长空，却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行，悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶，便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦，轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路，那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜，怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里，如今在我十里之长的梦境之地，她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬，我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧，把你那心中无数伤心事端，同这月宫中的嫦娥谈谈。
翘首遐观，我只见初月挂在高高的树上；微风吹过，好似(si)觉得酣酒已经醒了一半。
在一个凄清的深秋，枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来，漫山的树木发出萧萧之声，闻见此景，小女子我伤感了。极目远(yuan)眺，见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮，咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归，小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝，流水有(you)多长，我的思念就有多久。
抽刀切断水流，水波奔流更畅；举杯想要销愁，愁思更加浓烈。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片，捧筐献(xian)礼礼周到。人们待我真友善，指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮，君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇，宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫，在那原野吃芩草。我有一批好宾客，弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调，快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇，宴请嘉宾心中乐陶陶。
浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。
难道我没有父母高堂？我的家乡也都是亲人。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
披着荷叶短衣很轻柔啊，但太宽太松不能结腰带。
见此胜景岂不乐？难以自制思绪分。
铜炉中香烟上升，酒气沉沉，庭中的树影已转向偏东，画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛，也不知那位离人现在何(he)处，唯有飘落的杨花，如点点白雪，落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠，懒洋洋春睡。帘外已飘落残红，春天将尽，我感觉毫无心绪，像喝多了酒一样一身病态(tai)。头发零乱，我也不想去梳整。江南旧事，不愿意再重新回想，遍天下去寻访消息，能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼，我一直依栏远望，可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井，再也没有希望重逢。等得太久，我守着昏暗的残烛，听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立，直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间，而我依然孤单对着鸾镜。
注释
（7）“谁家”二句：张若虚《春江花月夜》：“谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？”小说中所谓拟其格，这类句法最明显。
③穿针，指七月七日七巧节。《西京杂记》载：“汉宫女以七月七日登开襟楼，寄七子针”，以示向天上织女乞求织锦技巧，称之为“七巧节”。
⑶戎马：指战马，比喻战争。归马：从事耕种的马。出自《尚书·武成》“归马放牛”，比喻战争结束。
②坞：湖岸凹入处。
洗红妆：洗去脂粉，不再打扮。
使（使烛邹主鸟）：命令，派遣（上级对下级）。
赏析
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
此诗(ci shi)前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人(ren)莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理(you li)由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍(pei she)人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地(xian di)使人看到裴舍人的影子。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
此诗(ci shi)前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人(ren)莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
结尾四句，是作者继续回想别时难舍难分的情况，其中最牵惹他的情思，就是她上前附耳小语的神态。这里不用一般篇末别后思念的写法，而以对方望归的迫切心理和重逢之时的喜悦心情作为结束。耳语的内容是问他何时能跃马归来，是关心和期待，从而使想见对方迎接时愉悦的笑容，于是作者进一层展开一幅重逢之时的欢乐场面，并以充满着期待和喜悦的心情总收全篇。
诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物——春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，“葳蕤”两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。“皎洁”两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。
7、“动”“知”连气，一气呵成。诗歌以落叶“送”寒， 寒声“动”情，情牵亲人，思亲慰寂，一气连成。“动”为诗“骨”，“知（思）”为诗“心”，做好了前后承接，使全诗起落得体、张驰有度。
第二层为“自惭”以下四句，写宴前的感慨。“自惭居处崇”，不单指因住处的高大宽敞而感到惭愧，还包括显示刺史地位的“兵卫森画戟，宴寝凝清香”等因素在内，因为这些更使韦应物感到了自身责任的重大。
“以（鱼）享以（鱼）祀，以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品，祭祀的意蕴就会大受损害，而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中，鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼，但鱼依然存在，因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次，隔年之春又一次，均用鱼，这便有理(you li)由推断：时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼（余）”年画，民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗，和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料，它的末句所祈之福就是“余”。
不难理解，此诗的开头四句，并不是为写景而写景，他的目的，是在“景语”中烘托出裴舍(pei she)人的特殊身份地位。由于裴舍人追随御辇，侍从宸居，就能看到一般官员看不到的宫苑景色。当皇帝行幸到上林苑时，裴舍人看到上林苑的早莺；皇帝在紫禁城临朝时，裴舍人又看见皇城的春阴晓色；裴舍人草诏时，更听到长乐宫舒缓的钟声；而龙池的柳色变化及其在雨中的浓翠，自然也是裴舍人平日所熟知的。四种景物都若隐若现地(xian di)使人看到裴舍人的影子。
此诗创作于诗人离开永州的前一年。作品显示，作者对现实既失意迷惘，同时对复出抱有强烈的追求和幻想，一颗赤子之心始终在逆境中顽强地跳动。所以语言未失活泼，风格依然俊朗，在意境上有喜有悲，大起大落。全诗以黄鹂一脉贯通，寓意高远，气韵流畅，开合自如，大气泱泱，读后令人如临其境，如闻其声，扼腕生情，回味无穷。
全诗没有空发议论，而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂，以事实为依据，动之以情，晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世，启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情，弦外之音就是：如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝，就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒，殷商人口比原来的周国多得多，却因丧失民心而失败，再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实，引起警戒。全诗恳切叮咛，谆谆教导，有劝勉，有鼓励，有启发，有引导，理正情深，表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中，这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
王质《诗总闻》说：“大率此诗妇人为主辞，故‘子兴视夜’以下皆妇人之词。”此说影响直至清代，故清人论“对答体”诗，大多追溯至《孔雀东南飞》而不及《诗经》。其实，《《女曰鸡鸣》佚名 古诗》是首极富情趣的对话体诗，对话由短而长，节奏由慢而快，情感由平静而热烈，人物个性也由隐约而鲜明。
这首诗的主题和艺术构思，对后来的大历诗人韦应物的《寄全椒山中道士》、《秋夜寄邱二十二员外》等名作，都有一定的影响。
落木萧萧，鸿雁南翔，北风呼啸，天气寒冷，作者活画出一幅深秋景象。处身于这种环境中，很容易引起悲哀的情绪，所谓“悲落叶于劲秋”（陆机《文赋》），是有一定道理的。远离故土，思想处于矛盾之中的作者就更是如此了。
教曲技师怜尚在，浣纱女伴忆同行。
首句“抽弦促柱听秦筝”，“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声，就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来，传入诗人之耳。诗人凝神地听着，听之于耳，会之于心。“听”是此诗的“题眼”，底下内容，均从“听”字而来。
创作背景
《宋书》卷六《孝武帝纪》记载刘骏“文帝第三子也”。《三国志》卷二十《武文世王公传》：“武皇帝二十五男，卞皇后生文皇帝，任城威王彰，陈思王植，萧怀王熊。”刘骏非太子，这也与曹植相似。
赵雍( 唐代 )
收录诗词 (9851) 首
简 介
赵雍 赵雍，元代书画家。字仲穆，湖州(今属浙江)人。父赵孟頫，故元翰林学士承旨，赠荣禄大夫，江浙等处中书省平章政事，赠魏国公，诣文敏。母管氏，赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕，官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学，赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半，雍足成之，其联续处人莫能辨。妣刘氏，封归安县君，三子，凤，麟，燕；一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水，尤精人物鞍马，亦作界画。书善正、行、草，亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。
示金陵子
药院常无客，茶樽独对余。有时招逸史，来饭野中蔬。"
"江春行求瘼，偶与真境期。见说三陵下，前朝开佛祠。
此水连泾水，双珠血满川。青牛将赤虎，还号太平年。
泉声淹卧榻，云片犯炉香。寄语题门者，看经在上方。"
但看来年二三月，柳条堪作打钟槌。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
闲居当野水，幽鸟宿渔竿。终欲相寻去，兵戈时转难。"
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
梦天
"宜阳南面路，下岳又经过。枫叶红遮店，芒花白满坡。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
知进不知退，遂令其道穷。伊昔辨福初，胡为迷祸终。
"两上东堂不见春，文明重去有谁亲。曾逢少海尊前客，
云水淹门阃，春雷在树枝。平生无限事，不独白云知。"
章台夜思
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
二女魂飞江上立。相携泣，凤盖龙舆追不及。
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
愁见唱阳春，令人离肠结。郎去未归家，柳自飘香雪。
因问老仙求种法，老仙咍我愚不答。始知此道无所成，
始知下客不可轻，能使主人功业成。借问高车与珠履，
丘轲文之天，代天有馀功。代天复代天，后稷何所从。"
孟冬寒气至
"君向岘山游圣境，我将何以记多才。
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
谁似辽东千岁鹤，倚天华表却归来。"
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
"桐柏真人曾此居，焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客，
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
临江仙·孤雁
碧杜红蘅缥缈香，冰丝弹月弄清凉。
明年自此登龙后，回首荆门一路尘。"
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"楚思入诗清，晨登岘山情。秋天水西寺，古木宛陵城。
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
乡云心渺渺，楚水路遥遥。林下方欢会，山中独寂寥。
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
谩费葛衫葵扇力，争禁泉石润肌肤。"
菩萨蛮（回文）
遂令麾下士，感德不顾生。于时闻王师，诸将兵颇黩。
雅得琴中妙，常挪脸似酣。雪消闻苦蛰，气候似宜蚕。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂，吾道不行计亦拙。
"鹫岭光前选，祇园表昔恭。哲人崇踵武，弘道会群龙。
"素风千户敌，新语陆生能。借宅心常远，移篱力更弘。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
劝农·其六
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
不知何兴味，更有好诗题。还忆东林否，行苔傍虎溪。"
又闻万事皆天意，何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪，
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
达此理，道方成，三万神龙护水晶。守时定日明符刻，
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀，独自行时轻拂拂。
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
春雨
至今犹有长生鹿，时绕温泉望翠华。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
绿樽翠杓，为君斟酌。今夕不饮，何时欢乐。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
吟成数句赠君辞，不觉便成今与古。"
"冷色初澄一带烟，幽声遥泻十丝弦。
"fk镂银盘盛炒虾，镜湖莼菜乱如麻。
虽有嘉肴
还在前山山下住。"
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
"为重南台客，朝朝会鲁儒。暄风众木变，清景片云无。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
弃置今何道，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。
无金可买长门赋，有恨空吟团扇诗。"
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
"清畏人知人尽知，缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象，
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风，水纹明角铺长簟。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井，长啸深能动岳灵。
阇婆香似雪，回鹘马如林。曾读前皇传，巍巍冠古今。"