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祝英台近·晚春

元代 / 王履

"卷帘晓望云平槛,下榻宵吟月半窗。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
我图辨鬼魅,信美留烟阙。形神乍相逢,竟夕难取别。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
度月光无隔,倾河影不分。如逢作霖处,当为起氤氲。"
"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
不是寻医药,非干送别离。素书传好语,绛帐赴佳期。
"何处得乡信,告行当雨天。人离京口日,潮送岳阳船。
"栖栖南越鸟,色丽思沈淫。暮隔碧云海,春依红树林。
行人不见树少时,树见行人几番老。"
阊阖欲开金漏尽,冕旒初坐御香高。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"见君先得意,希我命还通。不道才堪并,多缘蹇共同。
萤聚帐中人已去,鹤离台上月空圆。"


祝英台近·晚春拼音解释:

.juan lian xiao wang yun ping jian .xia ta xiao yin yue ban chuang .
.qiong ju xi chu ru .men hu man chen ai .bing shao xian ren wen .pin wei mi you lai .
.shang guo duo li bie .nian nian wei shui bin .kong jiang wei gui yi .shuo xiang yu xing ren .
chan fang kong dan mu .hua bi ban chen sui .rao jing cang tai ji .you ren lai shi shui ..
wo tu bian gui mei .xin mei liu yan que .xing shen zha xiang feng .jing xi nan qu bie .
jian shuo yang zhen qiu tui jing .xi nan quan shi xu tong ju ..
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
du yue guang wu ge .qing he ying bu fen .ru feng zuo lin chu .dang wei qi yin yun ..
.qiu qiong sheng shang zai .qie qie qi cang tai .jiu shi wang qing zhe .jin huan you shi lai .
bu shi xun yi yao .fei gan song bie li .su shu chuan hao yu .jiang zhang fu jia qi .
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
.qi qi nan yue niao .se li si shen yin .mu ge bi yun hai .chun yi hong shu lin .
xing ren bu jian shu shao shi .shu jian xing ren ji fan lao ..
chang he yu kai jin lou jin .mian liu chu zuo yu xiang gao ..
bei jin yang liu ying yan lv .nan an lan gan ying shui hong .
.jian jun xian de yi .xi wo ming huan tong .bu dao cai kan bing .duo yuan jian gong tong .
ying ju zhang zhong ren yi qu .he li tai shang yue kong yuan ..

译文及注释

译文
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
  站在(zai)高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白(bai)骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
昨天夜里春雨纷纷,天明时阵阵寒气相侵,偏又想起远征戍边的他,很久很久未收到边关的信。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。
春天的风,带着一丝微微的暖意,吹皱一池碧水,至今记忆犹新,与那玉真仙女头一次见面。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
繁华的长街(jie)上,还能见到将(jiang)谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败(bai)军将领(ling)反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。

注释
[25]矗(chù触):耸立。此两句形容广陵城的高峻和平齐。
16.言:话。
[17]默默:不得志的样子。生:指屈原。无故:《文选》注谓“无故遇此祸也”。
天孙:织女星。
⑤干:犯。季孙:即季康子。当时担任鲁国的正卿,是季悼子的曾孙。季氏是鲁是的大族,敬姜是季康子从叔祖母,所以文伯这样说。

赏析

  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子(qi zi)有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害(hai),则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表(ye biao)达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  王湾是洛阳人,一生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。 诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  作者以梅自况,虽展现了中国传统文人的一贯追求,然而也颇具特色。单就“疏影”一联而言,欧阳修说:“前世咏梅者多矣,未有此句也。”陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐已《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。王士朋对其评价更高,誉之为千古绝唱:“暗香和月人佳句,压尽千古无诗才。”辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”因为这联特别出名,所以“疏影”、“暗香”二词,就成了后人填写梅词的调名,如姜夔有两首咏梅词即题为《暗香》、《疏影》,此后即成为咏梅的专有名词,可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。这只说到了其一,更为重要的是梅在林逋的笔下,不再是浑身冷香了,而是充满了一种“丰满的美丽”,很有精神,很有力度(li du),也很温度,很有未来。正因为如此,该诗才有着强烈的现实感,让人感到很真实,回到它的起始状态,作为“梅妻鹤子”的林逋,写出此种具有理想主义倾向的诗句来,着实让人们展开了一回心灵的、审美的旅游。此三绝也。
  从文学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性,表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉,写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美,意境奇幻幽艳,余味无穷。
  这一首着重写惜别,描绘与她的筵席上难分难舍的情怀。首名写离筵之上压抑无语,似乎冷淡无情;次句以“笑不成”点明原非无情,而是郁悒感伤,实乃多情,回应首句。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后(de hou)代,也定是“龙种”、“麟子”。这首诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓(gong xing)”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  “故乡杳无际,日暮且孤征。”首联诗人从“故乡”落笔,以“日暮”相承,为全诗定下了抒写“日暮乡关何处是”(崔颢《黄鹤楼》)的伤感情调。首句中的“杳无际”,联系着回头望的动作,虽用赋体,却出于深情。次句以“孤征”承“日暮”,日暮时还在赶路,本已够凄苦的了,何况又是独自一人,更是倍觉凄凉。以下各联层层剥进,用淡笔写出极浓的乡愁。
  中间八句悯杜鹃形声之哀惨。君臣旧礼,承哺雏。伏树号呼,自伤孤立也。哀声流血,承号呼。含愤包羞,备言失所也。《杜臆》:伤形愚,哀其有情而不能自达。
  诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句,描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象,反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点,插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树,呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重,然而更使他愤懑的是,他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援,统治者中的一些人甚至从自己的利益出发,不希望他成功,使他常常孤军奋战,屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景:投袂即甩袖,这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤,“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立,玄发已改素”,眼看头发由黑变白,而功名依然未建,这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建,夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会,治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时,有所成就,但这毕竟没有多少希望,天下的治与乱,是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志,壮志难酬引起无限悲愤,无奈之余只能归之于命运,最后两句语似平静,实则隐含了更深的悲伤,悲剧色彩愈浓。

创作背景

  安史之乱中,杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下,于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂,备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中,浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是,即使是在这难得的安宁中,诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火,期待着早日返回故乡。在这首小诗中,杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色,深沉地表达了他的思乡之情。

  

王履( 元代 )

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简 介

王履 (1080—1127)宋开封人,字坦翁。以父荫补三班奉职。哲宗元符间,因上书言朝政阙失,编管新州,徽宗崇宁中入元祐党籍。后复官。钦宗靖康元年,以和议副使出使金,不为所屈,归除相州观察使。又扈从钦宗至金营,遂同被执。后因痛骂金人被杀。

西江月·粉面都成醉梦 / 马佳小涛

仙兄受术几千年,已是当时驾鸿客。海光悠容天路长,
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
利涉馀千里,山河仅百程。池塘初展见,金玉自凡轻。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"


琐窗寒·玉兰 / 奈甲

荆台理晨辙,巫渚疑宵襟。悯悯百虑起,回回万恨深。
封岳行宫草木香。四海为家知德盛,二京有宅卜年长。
"竹里梅花相并枝,梅花正发竹枝垂。
南风吹五两,日暮竟陵城。肠断巴江月,夜蝉何处声。
"日下苑西宫,花飘香径红。玉钗斜白燕,罗带弄青虫。
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,


一叶落·泪眼注 / 亓官癸卯

登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
流水离经阁,闲云入梵宫。此时袪万虑,直似出尘笼。"
"白屋炊香饭,荤膻不入家。滤泉澄葛粉,洗手摘藤花。
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
"烟渚南鸿唿晓群,章华宫娥怨行云。十二巫峰仰天绿,
"弹琴多去情,浮楫背潮行。人望丰壖宿,虫依蠹木鸣。


重阳 / 梁丘艳丽

"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
官备散寮身却累,往来惭谢二莲宫。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
"流水颓阳不暂停,东流西落两无情。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
"亦知世是休明世,自想身非富贵身。但恐人间为长物,


国风·唐风·羔裘 / 诸葛金

欲识离群相恋意,为君扶病出都城。"
慰老资歌笑,销愁仰酒浆。眼看狂不得,狂得且须狂。"
龙讶经冬润,莺疑满谷暄。善烹寒食茗,能变早春园。
"塞草黄来见雁稀,陇云白后少人归。新丝强入未衰鬓,
"度岭春风暖,花多不识名。瘴烟迷月色,巴路傍溪声。
萍任连池绿,苔从匝地斑。料无车马客,何必扫柴关。
崔昭生崔芸,李兼生窟郎。堆钱一百屋,破散何披猖。
金函开诏抚夷王。云晴渐觉山川异,风便宁知道路长。


黄山道中 / 五紫萱

侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"九五当干德,三千应瑞符。纂尧昌圣历,宗禹盛丕图。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
月中清影舞离鸾。多情袁尹频移席,有道乔仙独倚阑。
"西风屡鸣雁,东郊未升日。繁烟幕幕昏,暗骑萧萧出。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。


清商怨·葭萌驿作 / 贾婕珍

"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
"大旆拥金羁,书生得者稀。何劳问官职,岂不见光辉。
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"
炀帝春游古城在,坏宫芳草满人家。"
夜桥昏水气,秋竹静霜华。更想曾题壁,凋零可叹嗟。"
"客行皆有为,师去是闲游。野望携金策,禅栖寄石楼。
"肠结愁根酒不消,新惊白发长愁苗。


国风·邶风·谷风 / 司徒海东

"除官东守洛阳宫,恩比藩方任更雄。拜表出时传七刻,
"外翁七十孙三岁,笑指琴书欲遣传。自念老夫今耄矣,
阊阖凉生六幕风。湘女怨弦愁不禁,鄂君香被梦难穷。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"汉家遗事今宵见,楚郭明灯几处张。
"悟色身无染,观空事不生。道心长日笑,觉路几年行。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
"帆影随风过富阳,橹声摇月下钱塘。


杀驼破瓮 / 香傲瑶

岭上泉分南北流,行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡,
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
与子久相从,今朝忽乖离。风飘海中船,会合难自期。
"幽抱应无语,贞松遂自栽。寄怀丞相业,因擢大夫材。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"
愿得青芽散,长年驻此身。"


论诗五首·其二 / 周丙子

弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
身常少有不安时。此心除自谋身外,更问其馀尽不知。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
野色吞山尽,江烟衬水流。村醪须一醉,无恨滞行舟。"
"近蓄东谿水,悠悠起渌波。彩鸳留不去,芳草日应多。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"