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雪梅·其一

近现代 / 黄衷

垂带覆纤腰,安钿当妩眉。翘袖中繁鼓,倾眸溯华榱。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
谓是夜气灭,望舒霣其团。青冥无依倚,飞辙危难安。
吟君感鹤操,不觉心惕然。无乃予所爱,误为微物迁。
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
"衔命南来会郡堂,却思朝里接班行。才雄犹是山城守,
洞房今夜月,如练复如霜。为照离人恨,亭亭到晓光。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
"凄凉同到故人居,门枕寒流古木疏。向秀心中嗟栋宇,
内禅因天性,雄图授化元。继明悬日月,出震统干坤。
忽逢乘马客,恍若惊麏顾。腰斧上高山,意行无旧路。"
夜射官中盗,中之血阑干。带箭君前诉,君王悄不欢。
北风忽震荡,惊浪迷津涘。怒激鼓铿訇,蹙成山岿硊.


雪梅·其一拼音解释:

chui dai fu xian yao .an dian dang wu mei .qiao xiu zhong fan gu .qing mou su hua cui .
you cai you shi ji xiang shi .wu cai wu shi tong lu ren .yin zhi shi shi jie ru ci .
cai ji xiang jian mie .er lai mi en qin .yi yu bao qi shen .bu jue shen chen lun .
wei shi ye qi mie .wang shu yun qi tuan .qing ming wu yi yi .fei zhe wei nan an .
yin jun gan he cao .bu jue xin ti ran .wu nai yu suo ai .wu wei wei wu qian .
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
shen mo ju ren jian .ye mai shan gu bang .qiu dao mu ling yi .bu ru shou xun chang .
.xian ming nan lai hui jun tang .que si chao li jie ban xing .cai xiong you shi shan cheng shou .
dong fang jin ye yue .ru lian fu ru shuang .wei zhao li ren hen .ting ting dao xiao guang ..
zai deng ke di jiu ming gao .qu cheng jiang shang duo kan hou .ying li chuan zhong yi dai dao .
.qi liang tong dao gu ren ju .men zhen han liu gu mu shu .xiang xiu xin zhong jie dong yu .
nei chan yin tian xing .xiong tu shou hua yuan .ji ming xuan ri yue .chu zhen tong gan kun .
hu feng cheng ma ke .huang ruo jing jun gu .yao fu shang gao shan .yi xing wu jiu lu ..
ye she guan zhong dao .zhong zhi xue lan gan .dai jian jun qian su .jun wang qiao bu huan .
bei feng hu zhen dang .jing lang mi jin si .nu ji gu keng hong .cu cheng shan kui wei .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自(zi)从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此(ci)思念。每当我又见山水美景(jing),都(du)会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
我限于此次行役匆忙,不曾有片刻休憩山中。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮明月。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜(bai)了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
  (“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪(yi)仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
其二:
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,

注释
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
(2)芳甸(diàn):芳草丰茂的原野。甸,郊外之地。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
燎:烧。音,[liáo]
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
7.车:轿子。
⑷报:告诉,告知,这里有命令的意思。
(21)路逶迤(wēiyí)而脩迥:道路曲折漫长。修,长。迥,远。
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。

赏析

  《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》这是唐朝诗人 刘禹锡感慨藏而不露,寄物咏怀的名篇,是组诗《金陵五题》中的一篇。诗人当时还没到过金陵,始终对这个六朝古都怀着憧憬,正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看,他便乘兴和了五首。《乌衣巷》刘禹锡 古诗原是六朝贵族居住的地方,最为繁华,如今有名的朱雀桥(que qiao)边竟长满野草,《乌衣巷》刘禹锡 古诗口也不见车马出入,只有夕阳斜照在昔日的深墙上。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  对这样要钱不顾命的人,人们都忍不住喊出“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”的劝诫。
  主妇一死,留下孱弱儿女一堆、债务一摊,对一个家庭来说,不啻是梁崩柱摧,不能不涕泪俱下,肝肠寸断。悲伤已极,却以“欲不伤悲”逼出“不能已”之本旨,一抑一扬,诗意翻跌,令人为之愁肠百结、纡曲难伸。“探怀中钱持授交”,为此段结束之句,由哭诉悲伤转为乞友买饵,一句之中连续三个动作,宛然可感父亲“怀中钱”那温热的气息,以及“持”的凝重、“授”的郑重。父亲道逢亲交,涕泪未尽,匆匆赶回家中,所见又是什么呢:“入门见孤儿,啼索其母抱。”父泣子啼,雪上加霜,触目惊心。此中之“啼”,缘于饥,缘于寒,更缘于思母。一个“索”字,将孤儿号啕四顾、牵衣顿足,急要母亲的神态宛然画出。“徘徊空舍中”句,既写出了父亲疾首蹙额、徒呼苍天的凄惶之态,也反映了室内饥寒交迫,家徒四壁之状。“空”者,空在无食无物,也空在无母无妻。儿啼屋空,由听觉而视觉,将悲剧气氛烘托得浓而又(er you)浓。末句突然一转,向苍天发出的绝望呼叫,戛然结束全文。此句意为孩子的命运将同妈妈相似,还是抛开这一切,别再提了!语极凄切。其实,“行复尔耳”之结局,父亲未喊出,读者已然可从诗中描写的场面中得出了。而“弃置勿复道”句,更是抚今思昔,百感丛集,“勿复道”,正是道而无用,言而愈悲之故。从“对交啼泣”,向亲友哭诉,到欲说还休,气结难言,令人产生更有深悲一万重之感受,真是“此时无声胜有声”。全诗至此,大幕急落,黯然收束。至于结局,前已有病妇托孤、父求买饵、孤儿索母这一幕幕经过充分酝酿的情节,后已有“行复尔耳”之悲号,答案尽在其中,无须作者再拉开帷布了。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  这首诗可以分为两个部分,前四个短句为一部分,后面的为一部分。前面写郊外踏春,后面写春游所得的感想。清明的原野那样美丽,乡间(xiang jian)的景色清新如洗,飘着落花的流水明洌,对疲惫的人来说最好的休息就是坐下来注视那好像会说话的流水。面对渐飘渐远的落花,诗里人想到了时间的珍贵,想到了聚少离多的世事,更想到了朋友。他认为人生中会有的事物感情,也终究有一天会烟消云散,好高骛远不如抓住目前,珍惜今天所有的美好就是珍惜了自己的一生。
  对“落木千山天远大,澄江一道月分明”的赏析
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而(shi er)愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  诗歌的头两句是说:大鹏展翅远举啊,振动了四面八方;飞到半空啊,翅膀摧折,无力翱翔。两句诗概括了李白的生平。“大鹏飞兮振八裔”,可能隐含有李白受诏入京一类事情在里面。“中天摧兮”则指他在长安受到挫折,等于飞到半空伤了翅膀。结合诗人的实际遭遇去理解,这两句就显得既有形象和气魄,又不空泛。它给人的感觉,有点像项羽《垓下歌》开头的“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。”那无限苍凉而又感慨激昂的意味,着实震撼人心。
  李白被迫离开长安,政治上遭到一次沉重的打击,但李白并没有就此消极下去。在此诗里,李白热烈赞扬了诸葛亮,对于刘备与诸葛亮君臣遇合,成就一番事业,表示衷心的向往。李白在不少诗里提到诸葛亮。李白羡慕诸葛亮起于陇亩而身至宰辅,受到君主的重用;李白景仰诸葛亮改革现实,治理社会的作为;李白赞赏诸葛亮的政治、军事才能。而这一切,又都是和李白自己的处境,自己改革社会的进步要求联系在一起的。李白在诗中明确表示自己同样有诸葛亮那样的胸襟和政治抱负,因而也希望像诸葛亮“鱼水三顾合,风云四海生”那样,得到君主的知遇,干一番经时济世的大事业。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
第二首

创作背景

  这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到,可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载(转引自《诗集传》)。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒,他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此,唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说:“厉王之子。得封于郑。代职司徒,《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说:“旧说,郑桓公、武公,相继为周司徒,善于其职,周人爱之,故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”(《诗经原始》)。当代学者高亨先生也同意此说。他说:“郑国某一统治贵族遇有贤士来归,则为他安排馆舍,供给衣食,并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”(《诗经今注》)。至于郑国统治者是真“好贤”,还是政治手腕,论者也是有不同看法的。如王夫之就认为:“《《缁衣》佚名 古诗》之诗,王子友(桓公)之工其术以歆天下者也。”(《诗广传》)意思是,所谓“好贤”,乃是巩固其统治地位的权术耳。

  

黄衷( 近现代 )

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简 介

黄衷 明广东南海人,字子和。弘治九年进士。授南京户部主事,监江北诸仓,清查积年侵羡,得粟十余万石。历户部员外郎、湖州知府、晋广西参政,督粮严法绳奸,境内肃然。后抚云南,镇湖广皆有政绩。官至兵部右侍郎。致仕卒,年八十。有《海语》、《矩洲集》等。

送友游吴越 / 汪本

百年废滞所,一旦奥浩区。我实司水土,得为官事无。
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
坐久罗衣皱,杯频粉面骍.兴来从请曲,意堕即飞觥。
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
"天皇开四极,便有东西道。万古阅行人,行人几人老。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
"昔岁辞亲泪,今为恋主泣。去住情难并,别离景易戢。
"楚乡寒食橘花时,野渡临风驻彩旗。草色连云人去住,


生查子·软金杯 / 涂始

臣有一寸刃,可刳凶蟆肠。无梯可上天,天阶无由有臣踪。
月落宫车动,风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣,人尚想龙颜。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
"听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
潜将辟魑魅,勿但防妾妇。留斩泓下蛟,莫试街中狗。
项长尾短飞跋躠,头戴井冠高逵枿。月蚀鸟宫十三度,


登单于台 / 倪在田

昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
苏秦北游赵,张禄西入秦。既变嫂叔节,仍摈华阳君。
"古春年年在,闲绿摇暖云。松香飞晚华,柳渚含日昏。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
春梭抛掷鸣高楼。彩线结茸背复叠,白袷玉郎寄桃叶,
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,


饮酒·其八 / 释蕴常

力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
"君不见太皇谅阴未出令,小人乘时偷国柄。
"胡服何葳蕤,仙仙登绮墀。神飙猎红蕖,龙烛映金枝。
文魄既飞越,宦情唯等闲。羡他白面少,多是清朝班。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,
不拟将心更养愁。下药远求新熟酒,看山多上最高楼。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。


酷相思·寄怀少穆 / 张宏

"慷慨视别剑,凄清泛离琴。前程楚塞断,此恨洞庭深。
官给未入门,家人尽以灰。意劝莫笑雪,笑雪贫为灾。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
一闻激高义,眦裂肝胆横。挂弓问所往,趫捷超峥嵘。
古人虽已死,书上有其辞。开卷读且想,千载若相期。
孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。
归来殒涕掩关卧,心之纷乱谁能删。诗翁憔悴劚荒棘,
新墅烟火起,野程泉石间。岩廊人望在,只得片时闲。"


原毁 / 范元凯

"徒言人最灵,白骨乱纵横。如何当春死,不及群草生。
夷落遥知真汉相,争来屈膝看仪刑。"
旧山已别行已远,身计未成难复返。长安陌上相识稀,
以配吉甫。"
梁栋宏可爱,结构丽匪过。伊人去轩腾,兹宇遂颓挫。
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
勤劳不能成,疑虑积心肠。虚羸生疾疹,寿命多夭伤。
百年徒役走,万事尽随花。"


怨情 / 崔怀宝

画眉窗下月犹残。云藏巫峡音容断,路隔星桥过往难。
笔底文章夜应星。三省壁中题姓字,万人头上见仪形。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
开田留杏树,分洞与僧居。长在幽峰里,樵人见亦疏。"
戏嘲盗视汝目瞽。"
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.


点绛唇·寄南海梁药亭 / 许心碧

石根缘绿藓,芦笋抽丹渍。漂旋弄天影,古桧拏云臂。
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
默默寸心中,朝愁续莫愁。"
夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
"学得餐霞法,逢人与小还。身轻曾试鹤,力弱未离山。
辕门立奇士,淮水秋风生。君侯既即世,麾下相欹倾。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。


朝天子·秋夜吟 / 周肇

夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
姜牙佐周武,世业永巍巍。
祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。
谁令香满座,独使净无尘。芳意饶呈瑞,寒光助照人。


周颂·丝衣 / 杨理

男儿解却腰间剑,喜见从王道化平。"
"玄天何以言,瑞露青松繁。忽见垂书迹,还惊涌澧源。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
"县君好砖渠,绕水恣行游。鄙性乐疏野,凿地便成沟。
寇昏以狂,敢蹈愬疆。士获厥心,大袒高骧。
鸡来哺其儿。啄啄庭中拾虫蚁,哺之不食鸣声悲。
梦世浮闪闪,泪波深洄洄。薤歌一以去,蒿闭不复开。
凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。