译文
龙马脊毛图案像连接着的铜钱,
苏秦说(shuo):“我本(ben)来就怀疑大(da)王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为(wei)一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白(bai),战乱反而(er)愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使(shi)天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负(fu)。想白白等(deng)待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
故乡和亲人远在千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉下眼泪。
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
注释
⑸戍楼:边防驻军的瞭望楼。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。
(21)馆人:管理客馆、招待宾客的人。
【赵郡】苏辙先世为赵郡栾城(今河北赵县)人
155.见客:被当做客人对待。
⑴天竺寺:今称法镜寺,位于灵隐山(飞来峰)山麓。