首页 古诗词 阮郎归·杏花疏雨洒香堤

阮郎归·杏花疏雨洒香堤

两汉 / 折元礼

"相逢空握手,往事不堪思。见少情难尽,愁深语自迟。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
淇水春正绿,上宫兰叶齐。光风两摇荡,鸣珮出中闺。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
眷眷轸芳思,依依寄远方。情同如兰臭,惠比返魂香。
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户,蚕房新泥无风土。
"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
文变骚人体,官移汉帝朝。望山吟度日,接枕话通宵。
登高日转明,下望见春城。洞里草空长,冢边人自耕。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
"同到长真寺,青山四面同。鸟啼花竹暗,人散户庭空。
"蝉噪城沟水,芙蓉忽已繁。红花迷越艳,芳意过湘沅。
"闻道幽深石涧寺,不逢流水亦难知。
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

.xiang feng kong wo shou .wang shi bu kan si .jian shao qing nan jin .chou shen yu zi chi .
kuang seng you jue yi .fei shu ren gao qiang bu zu yi cheng qi bi shi .
bi yuan bu ji shu .ci han mo ji qiu .yu jun ju jue ji .liang nian wu yin you ..
qi shui chun zheng lv .shang gong lan ye qi .guang feng liang yao dang .ming pei chu zhong gui .
kuang wu zhong ting xue zui chun .xing yi he fang xun shan ke .chang gao huan ken ji ba ren .
juan juan zhen fang si .yi yi ji yuan fang .qing tong ru lan chou .hui bi fan hun xiang .
xin fu chu zhong chui yu shu .bu xian tian jia po men hu .can fang xin ni wu feng tu .
.ge wei si fang ren .ci di tong shi shi .ye cheng you xian hou .bu de chang xiang sui .
wen bian sao ren ti .guan yi han di chao .wang shan yin du ri .jie zhen hua tong xiao .
deng gao ri zhuan ming .xia wang jian chun cheng .dong li cao kong chang .zhong bian ren zi geng .
zhong qi nei dian lian shi ju .gong ru chao tian hui bai liang ..
.tong dao chang zhen si .qing shan si mian tong .niao ti hua zhu an .ren san hu ting kong .
.chan zao cheng gou shui .fu rong hu yi fan .hong hua mi yue yan .fang yi guo xiang yuan .
.wen dao you shen shi jian si .bu feng liu shui yi nan zhi .
.chen zhou wan li wai .xiang de zhu chen xin .zhe qu xing ming wang .ren jian tong xi shen .
.yuan qin jian ai zhu .yao ye zai xiang yuan .he wu yue jiang xia .wu ti shuang zheng fan .

译文及注释

译文
孔(kong)子(zi)说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上(shang)来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在(zai)乾溪受辱?”
  以上就是太尉的逸事。元和九年的一天,永州司马员外置同正员柳宗元恭恭敬敬地将此文呈上史馆。
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池,又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
广阔平坦(tan)的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声(sheng)(sheng)。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。

翠云红霞与朝阳相互辉映,
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
隋炀帝为南游江都不顾安全,
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?

注释
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
“四十三年”句:作者于1162年(宋高宗绍兴三十二年)南归,到写该词时正好为四十三年。
④绿窗:绿纱窗。
①茂才西汉称秀才,东汉避汉光武帝刘秀之讳改称茂才,又常称作“茂才异等”。在西汉属特举科目,汉光武帝时改为岁举。茂才的选拔之是对于有特异才能和有非常之功的低级官吏的提拔。被举为茂才的人多授以县令或相当于县令的官衔。而孝廉选拔的对象多是布衣平民,被举为孝廉的人初次给予的官职多是郎,然后再由郎擢升为县令。因此,茂才的起家官要比孝廉高。茂才,指优秀的人才。异等:才能出类拔萃的人。
⑨上春:即孟春正月。
38. 故:缘故。

赏析

  为理解这组诗的结构,须对其内容先略作说明。第一首是组诗的序曲,通过对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘,烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛,令人感到秋色秋声扑面惊心,抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。这一首开门见山,抒情写景,波澜壮阔,感情强烈。诗意落实在“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”两句上,下启第二、三首。第二首写诗人身在孤城,从落日的黄昏坐到深宵,翘首北望,长夜不寐,上应第一首。最后两句,侧重写自己已近暮年,兵戈不息,卧病秋江的寂寞,以及身在剑南,心怀渭北,“每依北斗望京华”,表现出对长安的强烈怀念。第三首写晨曦中的夔府,是第二首的延伸。诗人日日独坐江楼,秋气清明,江色宁静,而这种宁静给作者带来的却是烦扰不安。面临种种矛盾,深深感叹自己一生的事与愿违。第四首是组诗的前后过渡。前三首诗的忧郁不安步步紧逼,至此才揭示它们的中心内容,接触到“每依北斗望京华”的核心:长安象“弈棋”一样彼争此夺,反复不定。人事的更变,纲纪的崩坏,以及回纥、吐蕃的连年进犯,这一切使诗人深感国运大非昔比。对杜甫说来,长安不是个抽象的地理概念,他在这唐代的政治中心住过整整十年,深深印在心上的有依恋,有爱慕,有欢笑,也有到处“潜悲辛”的苦闷。当此国家残破、秋江清冷、个人孤独之际,所熟悉的长安景象,一一浮现眼前。“故国平居有所思”一句挑出以下四首。第五首,描绘长安宫殿的巍峨壮(e zhuang)丽,早朝场面的庄严肃穆,以及自己曾得“识圣颜”至今引为欣慰的回忆。值此沧江病卧,岁晚秋深,更加触动他的忧国之情。第六首怀想昔日帝王歌舞游宴之地曲江的繁华。帝王佚乐(yi le)游宴引来了无穷的“边愁”,清歌曼舞,断送了“自古帝王州”,在无限惋惜之中,隐含斥责之意。第七首忆及长安的昆明池,展示唐朝当年国力昌盛、景物壮丽和物产富饶的盛景。第八首表现了诗人当年在昆吾、御宿、渼陂春日郊游的诗意豪情。“彩笔昔曾干气象”,更是深刻难忘的印象。
  王粲久留荆州,不得舒展大志,此时此地,他忧多、愁多、愤懑多。这首诗抒发了他的沉痛之情,也是诗人政治理想不能实现、个人抱负无从施展的忧愤心情的流泻。诗中具有相当强烈的感情色彩的景物描写,增添了抒写思归之情的浓郁效果。
  《《哀溺文序》柳宗元 古诗》的特色是用正(yong zheng)面描写和侧面烘托相结合的手法,主要刻划了溺死者要钱不要命的心态,使全文叙述相当精炼,人物形象十分生动传神。
  这场大雨产生的欢快气氛是可观的:“官吏相与庆于庭,商贾相与歌于市,农夫相与忭于野,忧者以喜,病者以愈……”。这是一幅万民同乐官民同欢的喜庆图,较之欧阳修的太守和民的欢乐,真不可同日而语,因为欧阳修的乐并没有落到实处,架空,浮廓,是在造文、造情,而苏轼这里却是在如实地写作了。我们仿佛也同苏轼一起融入了喜雨的场景之中。唯其如此,苏轼为新落成的亭子命名“喜雨”才是顺理成章之事,才真正具有意义。
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  此诗又是一篇以浪漫手法观照现实社会的作品。“玉京群帝”以下六句写天宫之事,如天马行空,极意铺张,颇似太白《梦游天姥吟留别》中对梦幻仙境的描绘。诗中运用了屈原似的象征和隐喻,使其对神仙世界虚幻莫测、扑朔迷离的描写,笔笔落到现实人间。诗人运用比兴手法,由洞庭秋水的“美人”之思而驰笔于天界仙官之境,表现了“仕”与“隐”的强烈对比,曲尽今昔哀荣之致。“羽人稀少不在旁”,是为韩君政治命运之写照;“影动倒景摇潇湘”,则又照应“美人”屏迹之所在。
  后两联则表现了诗人后期的思想变化。这一联写的是诗人身遭贬谪、饱经风霜之后对世事人生的重新审视,也是他寻求心理平衡的一种自慰。
  “鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。”诗的一开始不写“《社日》王驾 古诗”的题面,却从村居风光写起。鹅湖山这地名本身很诱人,湖的名字使人想到鹅鸭成群,鱼虾满塘,一派山明水秀的南方农村风光。春社时属仲春,田里庄稼丰收在望,村外风光如此迷人,而村内到处是一片富裕的景象,猪满圈,鸡栖埘,联系第一句描写,描绘出五谷丰登、六畜兴旺的景象。只字未提作社的事,先就写出了节日的喜庆气氛。这两句也没有写到村居的人,“半掩扉”三字暗示村民都不在家,门儿都半掩着。古人常用“夜不闭户”表示环境的太平安宁,“半掩”而不上锁,可见民风淳厚,丰年富足,这个细节描写是极有表现力的。同时,它又暗示出村民家家参加《社日》王驾 古诗,巧妙地将诗意向后联过渡。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  此诗以诗人山行时所见所感,描绘了初冬时节的山中景色。“荆溪”发源于秦岭山中,流至长安东北汇入灞水。诗人的别墅也在秦岭山中,此诗所写应是其别墅周边的一段景色。首句写山中溪流:荆溪蜿蜒穿流,溪水清浅,因溪水冲刷而泛白的石头星星点点地露出水面。次句写山中红叶:天气业已寒冷,但山林间仍点缀着稀疏的红叶。从天寒而红叶犹未尽落,表明天气是初冬时节。在以上两句诗中,诗人以“白石出”与“红叶稀”概括而形象地向读者展示了初冬山中景色的显著特征。不过诗人接着就在第三、四句诗中告诉人们,上述景象并不是此时山景的全貌,此时山景的基本面貌,乃是由众多苍松翠柏等终年长青的树木构成的充满生命力的“空翠”,即一望无际的空明的翠绿色。诗人行走在山间小路上,周身被空明的翠绿所包围,山林间的空气本就湿润,而空明的翠色则仿佛已化作绿水洒落下来似的,虽然未曾下雨,却不由产生了衣裳被淋湿的感觉。在此,诗人通过一个似幻似真的“湿”字,巧妙地显示出山中“空翠”色彩的浓烈。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰(qian feng)共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  次句“春归处处青”,由天容写到野色。春回大地,处处一片青绿之色。“归”既可指归去,也可指归来,这里用后一义,传出喜悦之情;缀以“处处青”三字,欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说:“东风定何物?所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用,该篇则泛言春归绿遍,暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
  第二部分(第二自然段),本论,写北海若的观点:一切都是相对的,没有什么可自多的。北海若的这段对话可分四层:第一层“曲士不可语道”,而河伯观于大海,已认识到自己的不足,因而“可与语大理矣”。第二层“天下之水,莫大于海”,“而吾未尝以此自多”,为什么呢?因为大小、多少都是相对的,海比河大,却比天小,所以没什么可自多的。第三层进一步阐述说明大小、多少都是相对的:四海和天地比,四海小;中国和海内比,中国小;人和万物与九州比,人都是小的。第四层所谓五帝、三王、仁人、任士所从事的事业都不过是“毫末”,伯夷辞让周王授予的职位,不食周粟,饿死首阳山;孔子谈论“仁”、“礼”,也都是“毫末”。伯夷为名,孔子为博,都是自多,都是错的。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十(xing shi)至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

折元礼( 两汉 )

收录诗词 (3912)
简 介

折元礼 (?-1221)金代词人。字安上。世为麟抚经略使。父折定远,侨居忻州(今山西忻州),遂为忻州人。

咏省壁画鹤 / 王珉

"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
厚泽沾翔泳,微生保子孙。盛明今尚齿,欢奉九衢樽。"
"清泉浣尘缁,灵药释昏狂。君诗发大雅,正气回我肠。
"褒谷通岷岭,青冥此路深。晚程椒瘴热,野饭荔枝阴。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。


永王东巡歌十一首 / 潘正衡

"深山穷谷没人来,邂逅相逢眼渐开。
女冠夜觅香来处,唯见阶前碎月明。"
淑德图书在,皇慈礼命彰。凄凉霸川曲,垄树已成行。"
含音俨容,绝粒遗影。君以为真,相期缑岭。"
井花净洗行人耳,留听溪声入夜潮。"
亭上一声歌白苎,野人归棹亦行迟。"
"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 许棐

橘柚吴洲远,芦花楚水长。我行经此路,京口向云阳。"
果然称是杜二之所为。势攫虎豹,气腾蛟螭,
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
别国桑榆在,沾衣血泪和。应怜失行雁,霜霰寄烟波。"
"已见风姿美,仍闻艺业勤。清秋上国路,白皙少年人。
"闲出东林日影斜,稻苗深浅映袈裟。
惠爱周微物,生灵荷圣君。长当有嘉瑞,郁郁复纷纷。"
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。


桂枝香·吹箫人去 / 谢觐虞

"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
家训资风化,心源隐政能。明朝复何见,莱草古沟塍。"
摇白方多错,回金法不全。家贫何所恋,时在老僧边。"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。


送魏万之京 / 敖陶孙

"半夜中峰有磬声,偶寻樵者问山名。上方月晓闻僧语,
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
酒熟飞巴雨,丹成见海田。疏云披远水,景动石床前。"
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"


齐天乐·秋声馆赋秋声 / 含曦

"许询清论重,寂寞住山阴。野路接寒寺,闲门当古林。
万年枝暖日初长。分曹列侍登文石,促膝闲谣接羽觞。
"身依泉壑将时背,路入烟萝得地深。
月中逢海客,浪里得乡书。见说江边住,知君不厌鱼。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"留欢方继烛,此会岂他人。乡里游从旧,儿童内外亲。


生查子·独游雨岩 / 沈绍姬

战卒多苦辛,苦辛无四时。
江清牛渚镇,酒熟步兵厨。唯此前贤意,风流似不孤。"
"忆作同门友,承明奉直庐。禁闱人自异,休浣迹非疏。
箨卷初呈粉,苔侵乱上钱。疏中思水过,深处若山连。
"年少一仙官,清羸驾彩鸾。洞宫云渺渺,花路水漫漫。
蹉跎看鬓色,留滞惜年芳。欲问羁愁发,秦关道路长。"
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
空床对虚牖,不觉尘埃厚。寒水芙蓉花,秋风堕杨柳。


征部乐·雅欢幽会 / 姚允迪

御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
马依秋草病,柳傍故营摧。唯有酬恩客,时听说剑来。"
急雨江帆重,残更驿树深。乡关殊可望,渐渐入吴音。"
"忽佩交州印,初辞列宿文。莫言方任远,且贵主忧分。
"樽酒邮亭暮,云帆驿使归。野鸥寒不起,川雨冻难飞。
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。


永州韦使君新堂记 / 卢大雅

"春风入香刹,暇日独游衍。旷然莲花台,作礼月光面。
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
城池通紫陌,鞍马入黄云。远棹漳渠水,平流几处分。"
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
鹤巢松影薄,僧少磬声稀。青眼能留客,疏钟逼夜归。"
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"


清平乐·东风依旧 / 李暇

心忆琼枝望不见,几回虚湿薜萝衣。"
郎在任郎回未回。月明地上人过尽,好语多同皆道来。
"禁柳烟中闻晓乌,风吹玉漏尽铜壶。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。
故人邑中吏,五里仙雾隔。美质简琼瑶,英声铿金石。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
欲契真空义,先开智慧芽。不知飞锡后,何外是恒沙。"