首页 古诗词 鹊桥仙·七夕送陈令举

鹊桥仙·七夕送陈令举

两汉 / 孟云卿

地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"雁稀秋色尽,落日对寒山。避事多称疾,留僧独闭关。
想是悠悠云,可契去留躅。"
莫道长安近于日,升天却易到城难。"
"泉清兰菊稠,红果落城沟。保庆台榭古,感时琴瑟秋。
"临杯忽泫然,非是恶离弦。尘陌望松雪,我衰君少年。
"渥洼龙种散云时,千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽,
羽节临风驻,霓裳逐雨斜。昆仑有琪树,相忆寄瑶华。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
桃李向秋凋落尽,一枝松色独青青。
"盘磴回廊古塔深,紫芝红药入云寻。
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
楼上凤凰飞去后,白云红叶属山鸡。"
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
不须高起见京楼。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


鹊桥仙·七夕送陈令举拼音解释:

di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
.yan xi qiu se jin .luo ri dui han shan .bi shi duo cheng ji .liu seng du bi guan .
xiang shi you you yun .ke qi qu liu zhu ..
mo dao chang an jin yu ri .sheng tian que yi dao cheng nan ..
.quan qing lan ju chou .hong guo luo cheng gou .bao qing tai xie gu .gan shi qin se qiu .
.lin bei hu xuan ran .fei shi e li xian .chen mo wang song xue .wo shuai jun shao nian .
.wo wa long zhong san yun shi .qian li fan hua zha bie li .zhong you zhong chen cheng pei ze .
yu jie lin feng zhu .ni shang zhu yu xie .kun lun you qi shu .xiang yi ji yao hua ..
zuan sheng de zhong guang .jian yuan gong zai kan .reng kai jiu chi dao .bu ji xi hui luan .
tao li xiang qiu diao luo jin .yi zhi song se du qing qing .
.pan deng hui lang gu ta shen .zi zhi hong yao ru yun xun .
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
lou shang feng huang fei qu hou .bai yun hong ye shu shan ji ..
yi xi xie an wen xian zhi .shi ren sui jian na de zhi ..
bu xu gao qi jian jing lou ..
.liang feng ba jiu yue .bai lu man kong ting .geng geng yi bu chang .shao shao feng ye sheng .

译文及注释

译文
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是(shi)臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只(zhi)凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示(shi)出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址(zhi),难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅(yi)力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望(wang)有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
回到家进门惆怅悲愁。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
陶潜隐居避开尘世的纷争,

注释
⑸阴阴:幽暗的样子。唐李端《送马尊师》诗:“南入商山松路深,石床溪水昼阴阴。”夏木:高大的树木,犹乔木。夏:大。啭(zhuàn):小鸟婉转的鸣叫。鸟的宛转啼声。黄鹂:黄莺。
行:行走。
①黄龙:古代城池名。又名龙城。在今辽宁朝阳一带。此处泛指边塞地区。
53.售者:这里指买主。
(10)依:壮盛。士:毛传训“子弟也”,朱熹《诗集传》训“夫也”。
业:职业

赏析

  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  从格律上看,此诗有四处拗,其中前两处可以确定有救。全诗后半部分平仄较为混乱,出律颇多。第一处是第三句“雨中草色绿堪染(仄平仄仄仄平仄)”第五字本应用(ying yong)平声,这里用了仄声,对句“水上桃花红欲燃(仄仄平平平仄平)”第三字变仄为平救(ping jiu)。第二处是第六句“伛偻丈人乡里贤(仄仄仄平平仄平)”第三字本应用平声,这里用了仄声,句内第三字变仄为平救。第三处是第七句“披衣倒屣且相见(平平仄仄仄平仄)”第五字本应用平声,这里用了仄声。第四处是第八句“相欢语笑衡门前(平平仄仄平平平)”,首先,第八句与第七句失对;其次,第五字本应用仄声,这里用了平声,三平尾在格律诗中几乎是一种错误句式,但在此诗的特殊情况下,或可理解为是对第七句拗的一种另类补救。此诗还存在“失对”现象。第六句根据第五句平仄情况,格律本应为“平平仄仄仄平平”,但此处却用了粘,是为失对。第八句根据第七句平仄情况,格律本应为“仄仄平平仄仄平”,但此处却用了粘,再次失对。此诗后半部分发生的连续失对,拗而不救,三平尾等现象的集中出现,在格律诗中非常罕见。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  再看孙权。作者用“紫盖黄旗”作为代指,这就颇像英文里出现“His Majesty”那样,表现出一种尊崇的意味。但孙权毕竟未在三国中称霸,其子孙终究有“金陵王气黯然收”的一天,所以作者对他有所保留。“多应借得,赤壁东风”,还算是颂扬了他在赤壁之战的胜利,只是在“多应”二字中说他赢得比较侥幸。杜牧《赤壁》诗:“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”将二乔的保全归功于赤壁东风的帮助,曲作者无疑是受了杜诗的影响。
  所以不是什么同情,是爱情诗篇。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地《酌贪泉》吴隐之 古诗而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此(zhi ci)回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  4、因利势导,论辩灵活
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤(hou you)协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  此诗最引人注意的是用了许多二(duo er)字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。

创作背景

  此诗为宝历(唐敬宗年号,825—827)年间朱庆馀参加进士考试前夕所作。唐代士子在参加进士考试前,时兴“行卷”,即把自己的诗篇呈给名人,以希求其称扬和介绍于主持考试的礼部侍郎。朱庆馀此诗投赠的对象,是时任水部郎中的张籍。张籍当时以擅长文学而又乐于提拔后进与韩愈齐名。朱庆馀平日向他行卷,已经得到他的赏识,临到要考试了,还怕自己的作品不一定符合主考的要求,因此写下此诗,看看是否投合主考官的心意。此诗便是行卷之作。

  

孟云卿( 两汉 )

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简 介

孟云卿 孟云卿,字升之,平昌(商河县西北)人。约生于725年(唐开元十三年)。天宝年间赴长安应试未第,30岁后始举进士。肃宗时为校书郎。存诗17首。其诗以朴实无华语言反映社会现实,为杜甫、元结所推重。孟云卿与杜甫友谊笃厚。758年(干元元年)夏,杜甫出任华州司公参军,行前夜饮话别,并以诗相赠,即《酬孟云卿》。同年冬,他们在洛阳相遇,同到刘颢家中畅饮。杜甫又写了《冬末以事之东郊,城湖东遇孟云卿,复归刘颢宅宿,饮宴散因为醉歌》一诗,记叙此次邂逅相遇彼此喜悲交集的情景,表达了诗友间的诚挚感情。

解语花·上元 / 严子骥

幽僧曝山果,寒鹿守冰泉。感物如有待,况依回也贤。"
苔色青苍山雨痕。高枝闹叶鸟不度,半掩白云朝与暮。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
戍烟千里直,边雁一行斜。想到清油幕,长谋出左车。"
"西江浪接洞庭波,积水遥连天上河。
"见说南来处,苍梧指桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
献地非更宅,遗忠永奉恩。又期攀桂后,来赏百花繁。"
司马一騧赛倾倒。"


大道之行也 / 闵觅松

神期谅交感,相顾乃如此。岂比成都人,琴心中夜起。
倏尔笾豆肆我旁。始惊知周无小大,力寡多方验斯在。
"岩居旧风景,人世今成昔。木落古山空,猿啼秋月白。
丞相阁中常醉卧。前年皇帝归长安,承恩阔步青云端。
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
平明却入天泉里,日气曈昽五色光。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。


端午即事 / 费莫问夏

命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
飒若繁埃得轻雨。主人说是故人留,每诫如新比白头。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
今日惊秋自怜客,折来持赠少年人。"
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
昔人未为泉下客,若到此中还断肠。"
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。


晁错论 / 胥代柔

贼里看花着探兵。讲易工夫寻已圣,说诗门户别来情。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"萋萋麦陇杏花风,好是行春野望中。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,


鹧鸪天·佳人 / 闭碧菱

旌旗高对雪峰寒。五营向水红尘起,一剑当风白日看。
鸟咔花间曲,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
棣萼荣相映,琼枝色不如。宾朋争漉酒,徒御侍巾车。
居北有朝路,居南无住人。劳师问家第,山色是南邻。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
"学士金銮殿后居,天中行坐侍龙舆。承恩不许离床谢,


论诗三十首·二十一 / 南门润发

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"
"郄超本绝伦,得意在芳春。勋业耿家盛,风流荀氏均。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"
沙洲殊未极,云水更相和。欲问任公子,垂纶意若何。"
何须不着鵕鸃冠。腹中书籍幽时晒,肘后医方静处看。
若生在世间,此路出常伦。一士登甲科,九族光彩新。


韦处士郊居 / 应怡乐

一顾授横波,千金呈瓠犀。徒然路傍子,怳怳复凄凄。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
"不食非关药,天生是女仙。见人还起拜,留伴亦开田。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
塞迥晴看月,沙平远际天。荣薰知屈指,应在盛秋前。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,


咏风 / 郭研九

独凌清景出,下视众山中。云日遥相对,川原无不通。 自致高标末,何心待驭风。 宛演横半规,穹崇翠微上。云扃掩苔石,千古无人赏。 宁知后贤心,登此共来往。 仙弈示樵夫,能言忘归路。因看斧柯烂,孙子发已素。 孰云遗迹久,举意如旦暮。 仙僧会真要,应物常渊默。惟将无住理,转与信人说。 月影清江中,可观不可得。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
不知水上有楼台,却就波中看闭启。舟人忘却江水深,
"凉风飒穷巷,秋思满高云。吏隐俱不就,此心仍别君。
伏奏徒将命,周行自引才。可怜霄汉曙,鸳鹭正徘徊。"
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
独上层城倚危槛,柳营春尽马嘶闲。"


蝶恋花·醉别西楼醒不记 / 改语萍

一别与秋鸿,差池讵相见。"
"苍苍中条山,厥形极奇磈.我欲涉其崖,濯足黄河水。
诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
"回望湓城远,西风吹荻花。暮潮江势阔,秋雨雁行斜。
野蝉依独树,水郭带孤楼。遥望山川路,相思万里游。"
"玉壶山下云居寺,六百年来选佛场。
愿得心所亲,尊酒坐高堂。一为浮沉隔,会合殊未央。
"头白禅师何处还,独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社,


水调歌头·沧浪亭 / 锺离理群

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
兰芳落故殿,桂影销空苑。骑吹咽不前,风悲九旗卷。"
繁花满树似留客,应为主人休浣归。"
遂别鲁诸生,来从窦车骑。追兵赴边急,络马黄金辔。
草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
玉帐天清丝管声。繁戏徒过鲁儒目,众欢方集汉郎心。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
念子无气力,徒学事戎行。少年得生还,有同堕穹苍。