首页 古诗词 风流子·东风吹碧草

风流子·东风吹碧草

元代 / 范正国

千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
我挥一杯水,自笑何区区。因人耻成事,贵欲决良图。
"夜来三渚风,晨过临淮岛。湖中海气白,城上楚云早。
我念天时好,东田有稼穑。浮云蔽川原,新流集沟洫。
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
弱藤已扶树,幽兰欲成丛。芳心幸如此,佳人时不同。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
忆君泪落东流水,岁岁花开知为谁。"
养得成毛衣。到大啁啾解游飏,各自东西南北飞。
草木悲感声飕飗,仆本东山为国忧,明光殿前论九畴。


风流子·东风吹碧草拼音解释:

qian jun yin lv bu zhi jue .wei ruo tong xin yan .yi yan he tong jie qian jie ..
jing ri yu xiang zai .guo shi du xiu nan .gong lian fang yi wan .qiu lu wei xu tuan ..
wo hui yi bei shui .zi xiao he qu qu .yin ren chi cheng shi .gui yu jue liang tu .
.ye lai san zhu feng .chen guo lin huai dao .hu zhong hai qi bai .cheng shang chu yun zao .
wo nian tian shi hao .dong tian you jia se .fu yun bi chuan yuan .xin liu ji gou xu .
qing zhe you shang guo .du neng guang xuan cao .xiang ming guan er lu .jing jian feng shan tao .
ruo teng yi fu shu .you lan yu cheng cong .fang xin xing ru ci .jia ren shi bu tong ..
zan chu dong cheng bian .sui you xi yan qian .heng tian song cui bi .pen he ming hong quan .
yi jun lei luo dong liu shui .sui sui hua kai zhi wei shui ..
yang de cheng mao yi .dao da zhao jiu jie you yang .ge zi dong xi nan bei fei .
cao mu bei gan sheng sou liu .pu ben dong shan wei guo you .ming guang dian qian lun jiu chou .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
僧人的禅房坐落何处?喏,就(jiu)在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
您如追求悦目的美丽,它不敢去竞争桃和李。
挥笔之间,诉讼了结,傲视王侯,目送飞云。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹(chui)起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
美丽的邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
皇帝在宫中像白日一样高照天下,三公大臣运筹帷握,各司其职(zhi)。
  不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱的所在?
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷(mi)惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地(di)打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

注释
固:本来
⑤始道:才说。
⑷明月:喻品德高洁才华出众之士,一说是月明珠,此喻晁衡。沉碧海:指溺死海中。
⑩甘露:汉宣帝年号。芝生铜池中:古人以生出芝草为吉祥之兆。
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
107、侘傺(chà chì):失志貌。

赏析

  《《梅花岭记》全祖望 古诗》一文章法严谨,全文紧扣史可法的英勇就义(jiu yi),并按就义前、就义时、就义后的顺序写,最后对就义加以议论,总结全文。文章处处照应梅花岭这个地点,注意选取史可法事迹中典型性的细节表现史可法的精神。文章议论显得比较含蓄,言近旨远,令人回味。
  六章承上启下,由怒转叹。
  第二、三两章反覆吟唱,既写建筑谢城的辛劳和勤恳,又写工程完毕之后远离故土的役夫和兵卒无限思乡之情。“我任我辇,我车我牛”,在(zai)短句中同一格式反覆出现,急促中反映出当时役夫紧张艰辛、分工严密且合作有序的劳动过程;“我徒我御,我师我旅”以同样的节奏叙述兵卒在营建谢邑中规模宏大也同样辛苦的劳作场面。这两部分看似徒役在谢邑完工之后对劳动过程的美好回忆,实际上也是对召伯经营谢邑这样的庞大工程安排有方的热情赞美。这两章后两句言:“我行既集,盖云归哉。”“我行既集,盖云归处。”是长期离家劳作的征役者思乡情绪真实而自然的流露。但尽管思乡之情非常急切,语气中却没有丝毫怨怒之气,确实是与全诗赞美召伯的欢快情绪相和谐的。
  以突兀而来的发问,和奇特夸张的答语构成全诗,来抒泻客旅之人不可遏制的思乡奇情,是《卫风·《河广》佚名 古诗》艺术表现上的最大特色。否定式的发问,问得如一泻汪洋的黄河怒浪之逆折;石破天惊的夸张,应答得如砥柱中流的峰峦之耸峙。其间所激荡排奡着的,便是人类所共有的最深切的思乡之情,它不能不令千古读者为之而动容。
  诗的前四句是以景写情。屈原忠而见疑,沉湘殉国,此诗亦即从眼前所见之湘江落笔。“湘波如泪色漻漻,楚厉迷魂逐恨遥”。“漻漻(liáo辽)”,水清深貌。古代迷信说法,鬼无所归则为“厉”。“楚厉”指屈原无依的冤魂。对着湘江,想起屈原的不幸遭遇,诗人悼念不已。在诗人的眼中,清深的湘波,全都是泪水汇成。这“泪”有屈原的忧国忧民之泪,有后人悼念屈原之泪,也有诗人此时的伤心之泪。湘江流淌着不尽的泪水,也在哀悼屈原。而在这如泪的湘波之中,诗人仿佛看到了屈原的迷魂。“逐恨遥”写迷魂含着满腔悲愤,随波远去,湘江流水无穷尽之时,屈原迷魂亦终古追逐不已,其恨亦千秋万代永无绝期。“恨”字和“泪”字,融入诗人的强烈感情,既是对屈原的悲痛哀悼,也是对造成屈原悲剧的楚国统治者的强烈谴责。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  此诗前三章都以“《菁菁者莪》佚名 古诗”起兴,也可以理解成记实,然不必过于拘泥,因“在彼中阿”、“在彼中沚”、“在彼中陵”的植物,除了“莪”,当然还有很多,举一概之而已。第一章,女子在莪蒿茂盛的山坳里,邂逅了一位性格开朗活泼、仪态落落大方、举止从容潇洒的男子,两人一见钟情,在女子内心深处引起了强烈震颤。第二章写两人又一次在水中沙洲上相遇,作者用一个“喜”字写怀春少女既惊又喜的微妙心理。第三章,两人见面的地点从绿荫覆盖的山坳、水光萦绕的小洲转到了阳光明媚的山丘上,暗示了两人关系的渐趋明朗化。“锡我百朋”一句,写女子见(zi jian)到君子后,因获得厚赐而不胜欣喜。第四章笔锋一转,以“泛泛杨舟”起兴,象征两人在人生长河中同舟共济、同甘共苦的誓愿。不管生活有顺境,有逆境,只要时时有恋人相伴,女子永远觉得幸福。
  “但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生,即春秋时的臧武仲,当时的人称他为圣人,孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。宁子,即宁武子,孔子十分称道他在乱世中大智若愚的韬晦本领。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史(xue shi)上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  李颀最著名的诗有三类,一是送别诗,二是边塞诗,三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴(《琴歌》),以动静二字为主,全从背景着笔;一首写胡笳(《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》),以两宾托出一主,正写胡笳;这一首写觱篥,以赏音为全诗筋脊,正面着墨。三首诗的机轴,极容易相同,诗人却写得春兰秋菊,各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙,全诗共十八句,根据诗情的发展,变换了七个不同的韵脚,声韵意境,相得益彰。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  诗歌一开篇便起得雄浑壮阔。“湘上阴云锁梦魂”,这一句不但形象地描绘出暴雨将至之时的那种风急浪高、阴云密布的景色,而且点明题意,交代因雨受阻、夜宿湘江的缘由。一个“锁”字,流露出诗人被迫困于此地的无奈和怅惘。不过,由于整句取景壮阔,无奈怅惘之中并无衰飒之气,反倒更加激发了诗人的豪情壮志,所以接下来的“江边深夜舞刘琨”一句,诗人即用刘琨闻鸡起舞的故事,表明自己奋发振作、立志救时的抱负和决心。
  最后是一首诗。按照碑文的传统格式,文末要用韵语诗歌来作个小结。这首诗就是这样,明确点出文章的主旨不在指责无名偶像,而是揭露官僚腐败;不在反对正当祭祀礼俗,而是悲愤国家腐朽。这首诗既鲜明表现作者进步的立场,也表现他的局限。陆龟蒙毕竟是封建时代的一位进步的士大夫,实质上不可能反对封建帝国统治制度,也不可能根本批判神鬼迷信,所以他的锋芒主要指向李唐这一家王朝,尤其是无情鞭挞唐末腐败的官僚。但他并不反对封建帝王统治,他批判农民迷信而产生的不正当的神鬼祭祀,并不批评正当的祭祀。虽然如此,由于作者所处的时代不同,文章的思想仍是进步的,具有高度的现实性和鲜明的政治倾向,这是应予充分肯定的。
  如果与《长安古意》比较,《《公子行》刘希夷 古诗》却别有一种倩丽风流,这首诗对仗工丽,上下蝉联。在对叠律的运用上,穷极变化,尤有特色。诗中使用最多的是叠首换尾的排比句式,一般用于段落的起结处及对话中(“愿作轻罗著细腰,愿为明镜分娇面”;“与君相向转相亲,与君双栖共一身”),形成一种特殊的顿挫,又造成重复中求变化和一气贯注的韵调。此外,各种带有复叠的对仗句也逐步可见。此外还有顶针格(如第四、五句衔接)和前分后总格(“美女”、“娼家”分合的三句)的巧妙使用。这些都有助于全诗形成一种明珠走盘的音情,为这首春歌增添了不少风姿。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·萚兮》当是最短小的篇章之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  一云结尾两句,分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民,正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”(《两汉文学史参考资料》)。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。
  此外,这首诗的语言颇质朴通俗,感情也很真诚感人,充分显示了聂夷中驾驭语言、节制感情的功力。
  章培恒、骆玉明对柳宗元的诗作有一个评价:“柳宗元诗确如苏轼所说,兼有简洁、靖深、温丽、含蓄之长,在自然朴素的语言中蕴含了幽远的情思。”读《《古东门行》柳宗元 古诗》,的确令人有这种感觉。此诗语言简洁晓畅,不奥僻,少雕琢,通俗易懂,意味深长。读者可以在这自然朴素的语境中体会到含蓄,领悟到靖深,感受到诗人炽烈的爱国之情和深沉的悲愤之意。如透过“徼巡司隶眠如羊”,读者可感受到诗人痛惜哀叹之情。刺客们行凶之前,官府捕快只要稍加防备,多点警惕,叛逆们决不可能轻易得手,只可惜官兵百姓均松懈,故汉代恐怖活动频繁,唐代刺客杀手不绝。善良的人们,太麻痹了,太大意了,真是可叹。读“子西掩袂真无辜”一句,读者分明体会到诗人既惋惜 “掩袂而死”的子西,也同样悲叹武元衡的殉国,而更深一层的意蕴和情思是,诗人用不完全归纳法昭示人们:忠君报国者未必有好下场,子西、武元衡如此,“二王八司马”如此,古往今来,几概莫能外。“念天地之悠悠,独怆然而涕下”,柳宗元分明是借别人的酒杯浇自己心中的垒块。
  在这般官场失意、亲人离去的愁苦心情中,却又是为友人送别之时,在《三江小渡》杨万里 古诗口,杨万里作了本诗。此诗一二两句诗人着意写景,营造了一种送别友人,依依不舍的氛围。三四两句直抒胸臆,写出了诗人对于友情天长地久,不为风浪所阻的期盼。通首采用对比手法。使用比喻的修辞手法将“交情”比做“山溪渡”,并使用自然界的“风波”象征社会风浪,然后用“溪水将桥不复回”与“不管风波去又来”进行对比,深刻地表达了友情恒久不变,能经得起风浪考验的主旨。

创作背景

  长安当时在金占领区内,南山即秦岭,横亘在陕西省南部,长安城南的南山是它的主峰。陆游在凭高远望长安诸山的时候,收复关中的热情更加奔腾激荡,不可遏止。集中有不少表现这样主题的诗,但多属于离开南郑以后的追忆之作。而这首《秋波媚》词,却是在南郑即目抒感的一篇。

  

范正国( 元代 )

收录诗词 (4999)
简 介

范正国 范正国,字子仪,吴县(今江苏苏州)个。纯仁第五子。以父荫补承奉郎,知延津县。靖康之乱,避兵蔡州。高宗建炎三年(一一二九),以枢密院干办官扈从隆裕太后如洪州。绍兴间为广南东路转运判官。官终荆湖北路转运使。秩港,卜居临川。以疾卒,年六十二。事见《范忠宣公集补编·宋朝请大夫荆湖南漕运使赠中奉大夫子仪公传》。

浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 连久道

流泉自成池,清松信饶风。秋晏景气迥,皛明丹素功。
泉萝两幽映,松鹤间清越。碧海莹子神,玉膏泽人骨。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
"窜逐勿复哀,惭君问寒灰。浮云本无意,吹落章华台。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
四时与日月,万物各有常。秋风已一起,草木无不霜。
莫言异舒卷,形音在心耳。"
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。


寇准读书 / 释善清

树低新舞阁,山对旧书斋。何以发秋兴,阴虫鸣夜阶。"
澄波澹将夕,清月皓方闲。此夜任孤棹,夷犹殊未还。"
观心同水月,解领得明珠。今日逢支遁,高谈出有无。"
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
"莫叹都门路,归无驷马车。绣衣犹在箧,芸阁已观书。
水石空潺湲,松篁尚葱蒨.岸深翠阴合,川回白云遍。
"二月清江外,遥遥饯故人。南山晴有雪,东陌霁无尘。


再上湘江 / 朱尔迈

"荆扉带郊郭,稼穑满东菑。倚杖寒山暮,鸣梭秋叶时。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
"高年不复出,门径众草生。时夏方新雨,果药发馀荣。
"睿德在青阳,高居视中县。秦城连凤阙,汉寝疏龙殿。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
芍药花初吐,菖蒲叶正齐。藁砧当此日,行役向辽西。"


送人赴安西 / 刘堮

"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
因之出寥廓,挥手谢公卿。"
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
应传肘后长生法。吾闻仙地多后身,安知不是具茨人。
彩骑双双引宝车,羌笛两两奏胡笳。


宿楚国寺有怀 / 王彧

惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
依依亲陇亩,寂寂无邻里。不闻鸡犬音,日见和风起。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
"列郡专城分国忧,彤幨皂盖古诸侯。仲华遇主年犹少,
"蜂蚁屯夷落,熊罴逐汉飞。忘躯百战后,屈指一年归。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。
"青苔幽巷遍,新林露气微。经声在深竹,高斋独掩扉。


中秋登楼望月 / 白范

"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
鸟声春谷静,草色太湖多。傥宿荆溪夜,相思渔者歌。"
"云华满高阁,苔色上钩栏。药草空阶静,梧桐返照寒。
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
垂纶非钓国,好学异希颜。落日登高屿,悠然望远山。


清平乐·博山道中即事 / 崔如岳

尽九服兮皆四邻,干降瑞兮坤降珍。"
"炉峰绝顶楚云衔,楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚,
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
惟昔鹰将犬,今为侯与王。得水成蛟龙,争池夺凤凰。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。


生查子·轻匀两脸花 / 朱景玄

日日采莲去,洲长多暮归。弄篙莫溅水,畏湿红莲衣。
泠泠如玉音,馥馥若兰芳。浩意坐盈此,月华殊未央。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
子孙皆老死,相识悲转蓬。发白还更黑,身轻行若风。
过雪山僧至,依阳野客舒。药陈随远宦,梅发对幽居。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
路远辛勤梦颜色。北堂萱草不寄来,东园桃李长相忆。


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 许稷

嫩色惊衔燕,轻香误采人。应为熏风拂,能令芳树春。"
伊昔蹈丘园,翩翩理文翰。高谈闵仲叔,逸气刘公干。
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
"圣贤将立喻,上善贮情深。洁白依全德,澄清有片心。
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
他日山中逢胜事,桃源洞里几人家。"
"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。


古人谈读书三则 / 敖巘

"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"元气浮积水,沉沉深不流。春风万顷绿,映带至徐州。
"广庭临璧沼,多士侍金闺。英宰文儒叶,明君日月齐。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
"台阁升高位,园林隔旧乡。忽闻歌棣萼,还比报琼芳。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。