译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任(ren)务已完成,何不今日回家去。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
心灵已然寂静无欲了(liao),不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
学习究竟应从何入手又从何结(jie)束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之(zhi)愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都(du)囊括其中了。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
猪肉酱和略带苦味的狗肉,再加点切细的香菜茎。
头上的红色冠子不用特别剪裁,雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请(qing)缨。
注释
(1)国:指都市,城邑。这里用如动词,建城。起居:起来和休息。南山:终南山的简称。主峰在今陕西西安市南。
②逝:原来指水流,这里指渡过。
风流: 此指风光景致美妙。
6.待:依赖。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
朱尘:红色的尘霭。
橦(chōng):冲刺。