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小雅·谷风

唐代 / 杨琛

"故人南去汉江阴,秋雨萧萧云梦深。
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
泽国烟花度,铜梁雾雨愁。别离无可奈,万恨锦江流。"
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
龙堂冰作瑶池。兽炭毡炉正好,貂裘狐白相宜。"
"早入温门山,群峰乱如戟。崩崖欲相触,呀豁断行迹。
绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
回头忽作异方声,一声回尽征人首。蕃音虏曲一难分,
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"
重九共游娱,秋光景气殊。他日头似雪,还对插茱萸。
成轮疑璧影,初魄类弓形。远近凝清质,娟娟出众星。"
主人载酒东湖阴,遥望西山三四岑。"
外事无端心已空。家近小山当海畔,身留环卫荫墙东。
"重登大学领儒流,学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱,
今日照离别,前途白发生。"
朔野长城闭,河源旧路通。卫青师自老,魏绛赏何功。


小雅·谷风拼音解释:

.gu ren nan qu han jiang yin .qiu yu xiao xiao yun meng shen .
shui wei tian chi yi .xiang qi zhai pan yin .guang hui qing chi bi .ran nuo zhong huang jin .
ze guo yan hua du .tong liang wu yu chou .bie li wu ke nai .wan hen jin jiang liu ..
you ke tong can bai zi chan .yi wu hua cheng fei le jie .bu zhi jin xi shi he nian .
long tang bing zuo yao chi .shou tan zhan lu zheng hao .diao qiu hu bai xiang yi ..
.zao ru wen men shan .qun feng luan ru ji .beng ya yu xiang chu .ya huo duan xing ji .
lv yuan chun cao wan .qing mu mu yuan chou .ben shi feng liu di .you ren yi bai tou ..
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
hui tou hu zuo yi fang sheng .yi sheng hui jin zheng ren shou .fan yin lu qu yi nan fen .
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..
zhong jiu gong you yu .qiu guang jing qi shu .ta ri tou si xue .huan dui cha zhu yu .
cheng lun yi bi ying .chu po lei gong xing .yuan jin ning qing zhi .juan juan chu zhong xing ..
zhu ren zai jiu dong hu yin .yao wang xi shan san si cen ..
wai shi wu duan xin yi kong .jia jin xiao shan dang hai pan .shen liu huan wei yin qiang dong .
.zhong deng da xue ling ru liu .xue lang ci feng ya jiu zhou .bu yi xiong ming shu ye jian .
jin ri zhao li bie .qian tu bai fa sheng ..
shuo ye chang cheng bi .he yuan jiu lu tong .wei qing shi zi lao .wei jiang shang he gong .

译文及注释

译文
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
归附故乡先来尝新。
他天(tian)天把相会的(de)佳期耽误。
穆公在生时同三良就像一个人一样(yang),死了也不肯同三良分身。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深(shen),人生的欢乐在于心与心相知。
吴太守领着游春的队伍沿着长满清苔的小径石梯,去寻找将军旧日的别墅遗迹,看一看那里的梅花(hua)开了没有?在梅花边我们重唱新度的词曲,要用歌声把沉睡的梅蕊唤直起,再把美丽的春光带回大地。我此时的心情,与春风和使君相同无异。如今的情景不如往昔,以后的岁月恐怕连今天也比(bi)不上了。对着沧浪亭下的流水,我们俩默默无语,只能满怀悲恨和忧悒,把酒杯频频举起。
昏暗的树林中,草突然被风吹得摇摆不定,飒飒作响,将军以为野兽来了,连忙开弓射箭。
努力低飞,慎避后患。
屋前面的院子如同月光照(zhao)射。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
何时归去,共剪西窗烛花,当面诉说,巴山夜雨况味。
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。

注释
⑤鲋:读音fǔ。乐王鲋:即东桓子,晋大夫。
9、人主:人君。[3]
扬州:地名,今属江苏,是当时南宋的前方,屡遭金兵破坏。
26、殆尽:几乎全部烧光。 尽:没有。
不毛:不长草。这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。

赏析

  第四首咏怀的是刘备在白帝城的行宫永安宫。诗人称颂了三国时刘备和诸葛亮君臣一体的亲密关系,抒发了自己不受重用抱负难展的悲怨之情。
  玄宗妄想长生,而实际却也和过去所有妄想长生的帝王一样,埋葬于陵墓中了。所以这首诗是对求长生者、更主要的是对玄宗的讽刺,相比于第一首,这首诗所述平实自然,而讽刺却尖锐锋利,直截了当。
  此诗一开头就直抒自己的心情,叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提,活灵活现地描绘出诗人神采飞扬的得意之态,酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处,在于情与景会,意到笔到,将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景,描绘得生动鲜明。按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他(bei ta)轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  三国时期,曹魏国力最强,孙吴次之,而蜀汉最为弱小。当刘备病卒于白帝城(今重庆奉节县东)时,他留给诸葛亮的是内外交困的局面和一个年幼无知、扶不起来的接班人。在这种危难关头,诸葛亮以丞相府的名义承担了蜀汉的全部实际责任,对内严明法纪,奖励耕战;对外安抚戎羌,东联孙吴,积极准备北伐曹魏。经过几年的努力。蜀国力量有所加强,呈现“国以富饶”“风化肃然”的局面,于是诸葛亮率军北驻汉中(今陕西省汉中市),以图中原。就当时形势分析,且不说蜀魏两国实力悬殊,仅“劳师以袭远”这种策略也是兵家之大忌,但诸葛亮仍坚持铤而走险,(先后六次统兵伐魏)并表现出百折不回的意志,其根本原因是北定中原、兴复汉室是先主刘备的遗愿。后主刘禅尽管昏庸无志,诸葛亮还要竭忠尽智地辅佐他,尽管刘备有“如其不才,君可自取”的遗诏,他也(ta ye)不存半点僭越之心,因为后主是先主的遗孤。“此臣所以报先帝,而忠陛下之职分也”,这是读葛亮出师北伐的精神力量,也是他后半生全部活动的精神力量。《出师表》正是在淋漓尽致地解剖了这种精神的实质从而表现出这位社稷之臣的全部品格这一点上,显示了它独特而巨大的感染力。诸葛亮的忠肝义胆,他“鞠躬尽瘁,死而后己”的精神,在封建社会里被视为臣子的大节,普遍受到推崇:而当国家处于危难关头,这种精神更焕发出强大的感召力,如文天祥在《正气歌》中所赞颂的“时穷节乃现”,“鬼神泣壮烈”,一封奏疏能千百年被视为“至文”而流传不朽,主要原因在这里。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成(que cheng)了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰(yu yue)其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三、四句诗人呼唤创新意识,希望诗歌写作要有时代精神和个性特点,大胆创新,反对演习守旧。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  这四句情景相融,结合得自然巧妙,读来自有一种苍凉中饱含亲切的情味。所写之境,从巫峡到衡阳,从青枫浦到白帝城,十分开阔,而分写二人,更显出作者的艺术匠心。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载
  “方今”以下四句,即具体叙述自己所处的困境:当今普天下的收成都不好,路上的口粮简直没有一点点(“些小”),这一去路程有三千里,路遥无粮性命怎能保,恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句,似轻实重,看似在解释“路粮无些小”的原因,实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来,不仅是歌者陷入了“路粮无些小”,“此身安可保”的困境,大多数纤夫、普天下的百姓,怕也都要为无粮而丧命了。
  这两首诗是李商隐众多咏物诗中的优秀作品。其格调比《安定城楼》更为凄凉、哀婉,与后期创作的大部分作品风格一致。前一首以奇特的联想写牡丹,由牡丹想到遥卧的美人,用惆怅的美人写败落的牡丹,让人产生无尽的联想,且意象丰富,诗境优美,冷艳,表达精致婉曲。后一首则借牡丹寄慨身世,把自己的感受和情绪融进物中,物我一体。把感伤情绪注入朦胧瑰丽的诗境,用哀婉的情调、美丽的形象和词采,写出了自己的心境和感受,其风格已大不似前。而这样托物寄情的咏物诗却大量出现在他以后的诗歌创作中,每一首都那样哀伤、凄艳。这组诗对他以后的咏物诗产生了重要的影响,也标志着他独特创作风格的真正形成。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照,与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”,这里没有了梦游回乡的欢乐,有的只是自己五更独眠,苦闷、惆怅,室内只有残灯一盏,窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界,把诗人的情态和愁容展示出来,环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样,总观全诗,作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
  “材官”:勇武有谋能征善战的将领。“泾渭”,指长安西北泾渭二水流经之地,乃吐蕃入侵之路。“多少材官守泾渭”:有多少智勇双全、能征善战的良将,扼守泾渭要道呢?据《资治通鉴》载:召郭子仪屯泾阳,命李忠臣屯东渭桥,李光进屯云阳,马璘、郝庭玉屯便桥,李抱玉屯凤翔,内侍骆奉仙、将军李日越屯周至,同华节度使周智光屯同州,鄜坊节度使杜冕屯扬州。其中郭子仪当然是良将,其他的,恐怕很少能及郭子仪。但代宗信任的是太监程元振和鱼朝恩,他听了这两人的谗言,曾让郭子仪解除兵权闲居,只是在国难频仍之时,宠信的太监手足无措,才起用郭子仪,守泾渭之时,郭的兵力也不够。当时独孤及上疏说:“拥兵者、第馆亘街陌、奴婢厌酒肉。”可见不少武官已趋于腐化,怎么能拥兵获胜呢?“材官守泾渭”,是说守泾渭的将领也不算少,但良将少,加之寡不敌众,于是肃宗决定凭借郭子仪的威望,使之与回纥谈判,借回纥之助。这是失策的做法。但杜甫未明指皇帝昏庸无能,只以“将军且莫破愁颜”一句责诸将不能御敌,提醒他们不可忘忧失警。“且莫破愁颜”的“且”字,是暂且的意思,对诸将之腐化虽有讽刺之意,但笔锋是针对皇帝的。
  黄巢流传下来的三首诗中,有两首是以菊花为题材的咏物诗。其中,《题菊花》写道:“飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难(die nan)来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。”表现了他顽强的斗争精神和必胜信念。这首《《不第后赋菊》黄巢 古诗》的境界比《题菊花》更雄伟、豪迈。在这首诗中,诗人运用比喻的手法,赋予菊花以农民起义军的英雄风貌与高洁品格。
  灵岩山是苏州的名山。作者是苏州人,又是饱学卓见、品位高雅之士,热爱家乡的山,热爱家乡的水,热爱家乡的名胜,又屡次游览灵岩山,并不是“不识”灵岩,也不是“知于此山为始著于今而素昧于昔”。正是由于作者对灵岩十分熟悉,才能如此独到地把握和道出灵岩山之“异”,才能如此精准地领略并感叹:“盖专此郡之美者,山;而专此山之美者,阁也。”

创作背景

  朱鹤龄认为,此诗为杜甫天宝(唐玄宗年号,742—756)年间在京师长安所作。当时蔡侯饯别孔巢父,杜甫在筵席上赋此诗。

  

杨琛( 唐代 )

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简 介

杨琛 庆元奉化人,字献子。光宗绍熙四年进士。累拜国子博士。韩侂胄为相,召试馆职,不就。经学有渊源,鄱阳士多师之。

夏日三首·其一 / 吴周祯

思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
为报如今都护雄,匈奴且莫下云中。
"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"淮水源流远,涂山礼命升。往年求故剑,今夕祔初陵。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
昌运瞻文教,雄图本武威。殊勋如带远,佳气似烟非。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。


官仓鼠 / 牟子才

夜潮冲老树,晓雨破轻苹.鸳鹭多伤别,栾家德在人。"
"夹道天渠远,垂丝御柳新。千条宜向日,万户共迎春。
命赐龙泉重,追荣密印陈。撤弦惊物故,庀具见家贫。
"王昌家直在城东,落尽庭花昨夜风。
捣茶书院静,讲易药堂春。归阙功成后,随车有野人。"
"天子爱全才,故人雄外台。绿油登上将,青绶亚中台。
"诏书前日下丹霄,头戴儒冠脱皂貂。笛怨柳营烟漠漠,
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。


定风波·两两轻红半晕腮 / 熊为霖

天南今切去乡情。亲知握手三秋别,几杖扶身万里行。
简牍时休暇,依然秋兴多。披书唯骨鲠,循迹少闲和。
"乳乌哑哑飞复啼,城头晨夕宫中栖。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"
"渺渺春生楚水波,楚人齐唱竹枝歌。
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
淮海春多雨,蒹葭夜有雷。遥知拜庆后,梅尉称仙才。"
"几年为郡守,家似布衣贫。沽酒迎幽客,无金与近臣。


贺新郎·寄李伯纪丞相 / 刘过

近而知其远,少见今白首。遥信蓬莱宫,不死世世有。
"清如寒玉直如丝,世故多虞事莫期。建德津亭人别夜,
孔席亡颜子,僧堂失谢公。遗文一书壁,新竹再移丛。
"素壁画飞泉,从云落树颠。练垂疑叶响,云并觉枝偏。
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗,花騣分处拂红缨。
墓前靡靡春草深,唯有行人看碑路。"
奋疾合威容,定利舒皦泽。方崇庙貌礼,永被君恩锡。"
翠玉思回凤,玄珠肯在鹅。问师登几地,空性奈诗何。"


赋得自君之出矣 / 杨彝珍

晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
济物阴功在,分忧盛业馀。弱翁方大用,延首迟双鱼。"


古离别 / 王浩

府趋随宓贱,野宴接王祥。送客今何幸,经宵醉玉堂。"
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
千钧何处穿杨叶,二月长安折桂枝。"
东门归路不堪行。身随幻境劳多事,迹学禅心厌有名。


留别妻 / 陈绍儒

净兼寒漏彻,闲畏曙更侵。遥相千山外,泠泠何处寻。"
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
不废烟霄是此行。定爱红云燃楚色,应看白雨打江声。
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"杨柳烟含灞岸春,年年攀折为行人。
小弟发亦白,两男俱不强。有才且未达,况我非贤良。
"士衡兄弟旧齐名,还似当年在洛城。


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 张桂

"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
"束简下高阁,买符驱短辕。故人惜分袂,结念醉芳樽。
迢遥千里道,依倚九层台。出处宁知命,轮辕岂自媒。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
风落芙蓉露,疑馀绣被香。"
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
立身有高节,满卷多好诗。赫赫承明庭,群公默无词。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 沈海

"方驾游何许,仙源去似归。萦回留胜赏,萧洒出尘机。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"夙驾趋北阙,晓星启东方。鸣驺分骑吏,列烛散康庄。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"江湖思渺然,不离国门前。折苇鱼沈藻,攀藤鸟出烟。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。


南歌子·香墨弯弯画 / 徐瑞

倚杖送行云,寻思故山远。"
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
幽花宿含彩,早蝶寒弄翅。君行非晨风,讵能从门至。"
沧海东边独有功。已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风。
"登岩已寂历,绝顶更岧峣.响像如天近,窥临与世遥。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"