愚溪诗序
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
"家山近石头，遂意恣东游。祖席离乌府，归帆转蜃楼。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
无限燕赵女，吹笙上金梯。风起洛阳东，香过洛阳西。
莫道无心便无事，也曾愁杀楚襄王。"
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
莫道还家便容易，人间多少事堪愁。"
"净碧山光冷，圆明露点匀。渚莲丹脸恨，堤柳翠眉颦。
自嗟落魄无成事，明日春风又一年。"
愚溪诗序拼音解释:
hua kai die man zhi .hua xie die huan xi .wei you jiu chao yan .zhu ren pin yi gui .
.jia shan jin shi tou .sui yi zi dong you .zu xi li wu fu .gui fan zhuan shen lou .
.cheng dao zi shuai zhou .bi shi qiong yan han .jing qi sui yun geng .yan xia shang rong cuan .
wu xian yan zhao nv .chui sheng shang jin ti .feng qi luo yang dong .xiang guo luo yang xi .
mo dao wu xin bian wu shi .ye zeng chou sha chu xiang wang ..
mao zhai you zi yi wang wei .fang ling zhi zai jun chen zheng .zhuan gu xu pao dian hua fei .
guo ri reng wen guan chang qing .mai long xu liang dang shui dian .lu yu xian mei cheng chun geng .
mo dao huan jia bian rong yi .ren jian duo shao shi kan chou ..
.jing bi shan guang leng .yuan ming lu dian yun .zhu lian dan lian hen .di liu cui mei pin .
zi jie luo po wu cheng shi .ming ri chun feng you yi nian ..
译文及注释
译文
（崔大夫家的）门打开（晏子）进入，（晏子）将（国王的）尸体放在腿上哭，（哭完后）站起来，一再顿足离去。
锲（qiè)而舍之
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？
在襄阳行乐之处，至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
江水缓缓流动，和我(wo)的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动，和我的意识一样悠闲自在。
黄四娘家花儿茂盛把小(xiao)路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
香烟袅袅，梦魂恢依。天涯寒意散尽，我减下春衣。京城迢递，不知在何处，只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
托付给你还乡梦，恳请带我回家园。
鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的，都是有求于平原君的人;而今，我看先(xian)生的尊容，不像是有求于平原君的人，为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢？”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去，这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意，认为他是为个人打算。那秦国，是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家，用权诈之术对待士卒，像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝，进而统治天下，那么，我只有跳进东海(hai)去死，我不忍心作它的顺民，我所以来见将军，是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢？”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它，齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛，我相信会听从您的;至于魏国，我就是魏国人，先生怎么能让魏国帮助赵国呢？”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患，才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后，就一定会帮助赵国。”
又是新月如眉，悠悠哀音，长笛月下为谁吹?独倚高楼，暮云中初见雁南飞，雁南飞，莫道行人迟雁归。
种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
人间从开始到现在已经有九十六圣君，空名挂于浮云端。
钱塘江边，吴山脚下，正值(zhi)清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄凉、寂寞，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将离去，还是忍耐一些。
荪草装点(dian)墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？透(tou)明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。
注释
袅（niǎo）：柔和。
（30）百里奚：春秋时虞国人，虞国为晋国所灭，成了俘虏，落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能，为他赎身，用为相。
⑶健儿：前方守卫边疆的将士。
<19>“秏”，与“耗”字同，意为无、尽。
（20）私人：傅御之家臣。
赏析
诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了《清明》杜牧 古诗“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁(neng qian)徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春(xie chun)秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个(zhe ge)形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
《高帝求贤记》一文虽然短小，却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆”。
袁素文名机，素文是她的字，1720年（清康熙五十九年）生。她容貌出众，“最是风华质，还兼窈窕姿”，“端丽为女兄弟冠”，是袁家姐妹中长得最漂亮端庄的。袁素文又“幼好读书”，针线旁边常放着书卷，因此很会作诗。在她未满一周岁时，其父曾仗义救助亡友衡阳县令高清的妻儿，为高清平反了其生前一起因库亏而入狱的冤案。高清的胞弟高八为此感激涕零，表示自己即将出生的孩子若系男儿，就与袁素文婚配，以示报答袁家大恩。不久高八生了个儿子，于是送来金锁作为聘礼，这场指腹婚事就这样正式确定下来。可是当双方成年后，男方却只字不提嫁娶之事，直到1742年（乾隆七年）袁素文二十三岁时，高八突然捎来书信说，因为儿子有病不宜结婚，希望解除婚约。由于袁素文自幼深受封建礼教毒害，“一闻婚早定，万死誓相随”，所以听到男方要解除婚约，就手持金锁哭泣不止，终日绝食。不久高八病死，高清的儿子高继祖特来说明真相，原来高八之子高绎祖并非有病，而是“有禽兽行”，并且屡教不改，其父怕以怨报德，才托言儿子有病解约。可是袁素文为了固守旧礼教的“一念之贞”，竟不顾日后痛苦，仍坚持嫁给高八之子，一时被誉为所谓“贞妇”。
在待之以礼、晓之以理之后，接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知，其听刺史言”开头，正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路，限定了时间，限期也是宽之又宽，做到仁至义尽。但是，如果七日内不能迁(neng qian)徙，文笔又陡起层叠而下：“夫傲天子之命吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。”这段判决文字写得极为严正，十分果决、犀利。最后落到“杀”字上，使正义之力大大变强。更有甚者，不仅要杀，而且要斩尽杀绝。诛杀的方法，也写得明明白白，以示有绝对的把握。那些“为民物害者”，对此必会心惊胆战。结尾“其无悔”只有三字，戛然而止，尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”（《答李翊书》）从他这篇文章来看，确实表现了这一特点。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
这首诗是诗人于边秋《野望》杜甫 古诗而作，全篇都是写望中所见之景物。
最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春(xie chun)秋。这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。
三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密，问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念：细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字，道出了母亲对儿子的怜爱；一个“新”字，道出了母亲心中的思念和关怀。
古人云：“凡花之香者，或清雅或浓郁，二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述：“风流直欲占秋光，叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”；而宋代邓肃赞誉桂花的香味是，“雨过西风作晚凉，连云老翠入新黄。清风一日来天阙，世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸，是极为名贵的香料，可是与桂花一比，也相形见绌了。
现代的读者接触古诗，常常认为具有现实批判性的作品名篇很多，而“颂”体诗歌难得佳作。杜甫《《洗兵马》杜甫 古诗》是个例外。诗中有句说“词人解撰河清颂”（424—453年期间，即南朝宋文帝元嘉年间，河、济俱清，鲍照作《河清颂》赞美），这首诗本身就可说是热情洋溢的《河清颂》。
贝多芬曾经大呼：“我要扼住命运得咽喉！”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概，足以让我们叹为听止，高山仰止。可是真实生活中得我们，有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
诗意的想象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个(zhe ge)形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
四、五段是正面揭出本旨，实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话，运用“养树”与“养人”互相映照的写法，把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善，文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”，这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字，这个“养”字很重要。可见使天下长治久安，不仅要“治民”，更重要的还要“养民”，即使人民得到休生养息，在元气大伤后得到喘息恢复的机会，也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》，又称“饮马行”。诗歌的笔法委曲多致，完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头，由青青绵绵而“思远道”之人；紧接着却说“远道不可思”，要在梦中相见更为真切；“梦见在身边”，却又忽然感到梦境是虚的，于是又回到相思难见上。八句之中，几个转折，情思恍惚，意象迷离，亦喜亦悲，变化难测，充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
第三联“风递幽香出，禽窥素艳来”，侧重写梅花的姿色和风韵。此联对仗精致工稳。“递”字，是说梅花内蕴幽香，随风轻轻四溢；而“窥”字，是着眼梅花的素艳外貌，形象地描绘了禽鸟发现素雅芳洁的《早梅》齐己 古诗时那种惊奇的情态。鸟犹如此，《早梅》齐己 古诗给人们带来的诧异和惊喜就益发见于言外。以上三联的描写，由远及近，由虚而实。第一联虚拟，第二联突出“一枝”，第三联对“一枝”进行形象的刻画，写来很有层次。
创作背景
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实，很真挚，很悲切，不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人，而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖，这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方，那时还有很多别墅、尼庵等建筑，后来在清朝太平天国的时候毁掉。
王俊民( 南北朝 )
收录诗词 (4432) 首
简 介
王俊民 王俊民（一○三六～一○六三），字康侯，莱州掖县（今山东莱州）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士，为大理评事、徐州武宁军节度判官（《宋会要辑稿》选举二之九）。八年，卒于任上，年二十八。事见《齐东野语》卷六。
读山海经·其一
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
又应改换皮毛后，何处人间作好人。"
暖鱼依水浅，晴雁入空翻。何处阳和力，生萍不驻根。"
"翩翩双燕画堂开，送古迎今几万回。
"泽北村贫烟火狞，稚田冬旱倩牛耕。
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何！吴民吴民莫憔悴，
水落难归地，云篱便逐风。唯应霄汉客，绝顶路方通。"
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
戏题王宰画山水图歌
贤豪出处尽沉吟，白日高悬只照心。
促坐疑辟咡，衔杯强朵颐。恣情窥窈窕，曾恃好风姿。
"画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴霭。编珠影里醉春庭，
马蹄唯觉到秋忙。田园牢落东归晚，道路辛勤北去长。
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
建亲王分镇天下议，明皇从之，肃宗以是疑琯，受谗废。
"相思春树绿，千里亦依依。鄠杜月频满，潇湘人未归。
"人人尽道事空王，心里忙于市井忙。
出塞二首·其一
代多无朽势，风定有馀声。自得天然状，非同涧底生。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
车马同归莫同恨，古人头白尽林泉。"
"泽国春来少遇晴，有花开日且飞觥。王戎似电休推病，
无端后圣穿凿破，一派前导千流随。多方恼乱元气死，
出南山而远蹈。况今大朝公道，天子文明，
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
独步荒郊暮，沉思远墅幽。平生多少事，弹指一时休。
谢新恩·冉冉秋光留不住
不知谁唱归春曲，落尽溪头白葛花。
欲起九原看一遍，秦淮声急日西斜。"
春风还有常情处，系得人心免别离。
江南不有名儒相，齿冷中原笑未休。
在昔房陵迁，圆穹正中漏。繄王揭然出，上下拓宇宙。
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
嫦娥若不偷灵药，争得长生在月中。
"巴客青冥过岭尘，雪崖交映一川春。
采莲曲二首
"防秋戎马恐来奔，诏发将军出雁门。遥领短兵登陇首，
"自将苦节酬清秩，肯要庞眉一个钱。恩爱已苏句践国，
"我心如蘖苦，他见如荠甘。火未到身者，痛楚难共谙。
病中不用君相忆，折取山樱寄一枝。"
"三教之中儒最尊，止戈为武武尊文。吾今尚自披蓑笠，
"月落空山闻数声，此时孤馆酒初醒。
"适越游吴一散仙，银瓶玉柄两翛然。茅山顶上携书簏，
南北路何长，中间万弋张。不知烟雾里，几只到衡阳。
蒿里行
今朝别有承恩处，鹦鹉飞来说似人。
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥。"
"四十年来多少人，一分零落九成尘。
解吟怜芍药，难见恨菖蒲。试问年多少，邻姬亦姓胡。"
"潭底锦鳞多识钓，未投香饵即先知。
题君山
垒然而墙。纛然而桂，队然而篁。杉巉攒矛，蕉标建常。
支公谩道怜神骏，不及今朝种一麻。"
"平明方发尽，为待好风吹。不见移来日，先愁落去时。
众人皆察察，而我独昏昏。取训于老氏，大辩欲讷言。"
"茗地曲隈回，野行多缭绕。向阳就中密，背涧差还少。
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
"征路出穷边，孤吟傍戍烟。河光深荡塞，碛色迥连天。
何况佞幸人，微禽解如此。"
国风·召南·甘棠
唯待数般幽事了，不妨还入少年场。"
"水物轻明淡似秋，多情才子倚兰舟。碧莎裳下携诗草，
"空王初受逞神功，四钵须臾现一重。持次想添香积饭，
愿作山头似人石，丈夫衣上泪痕深。
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
出有嘉谋，入有内则。繄彼臣庶，钦王之式。
"能编似云薄，横绝清川口。缺处欲随波，波中先置笱。
八景风回五凤车，昆仑山上看桃花。
游太平公主山庄
赖在伍员骚思少，吴王才免似荆怀。"
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
当时布衣士，亦作天子客。至今东方生，满口自夸白。
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
巍巍柱天功，荡荡盖世勋。仁于曹孟德，勇过霍将军。
见后却无语，别来长独愁。幸逢三五夕，露坐对冥搜。"
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
小雅·鼓钟
唯有贵妃歌舞地，月明空殿锁香尘。"
应看三春雪当花。年长有心终报国，时清到处便营家。
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
碧玉雕琴荐，黄金饰剑镡。烟缘莎砌引，水为药畦担。
吾王若致升平化，可独成周只渭滨。"
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
天开吹角出，木落上楼高。闲话钱塘郡，半年听海潮。"