九日登长城关楼
有耻长为客，无成又入关。何时临涧柳，吾党共来攀。"
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨，亦于梅岭阻归程。
"夜长忆白日，枕上吟千诗。何当苦寒气，忽被东风吹。
自比诸生最无取，不知何处亦升堂。"
"劚药去还归，家人半掩扉。山风藤子落，溪雨豆花肥。
少年作尉须兢慎，莫向楼前坠马鞭。"
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔，寒殿一灯夜更高。
玉帐才容足，金樽暂解颜。迹留伤堕屦，恩在乐衔环。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
城连沙岫远，山断夏云高。犹想成诗处，秋灯半照涛。"
九日登长城关楼拼音解释:
you chi chang wei ke .wu cheng you ru guan .he shi lin jian liu .wu dang gong lai pan ..
geng ting gou zhou ge zhe sheng .zeng bo gui jiang shen an yu .yi yu mei ling zu gui cheng .
.ye chang yi bai ri .zhen shang yin qian shi .he dang ku han qi .hu bei dong feng chui .
zi bi zhu sheng zui wu qu .bu zhi he chu yi sheng tang ..
.zhu yao qu huan gui .jia ren ban yan fei .shan feng teng zi luo .xi yu dou hua fei .
shao nian zuo wei xu jing shen .mo xiang lou qian zhui ma bian ..
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .
yu zhang cai rong zu .jin zun zan jie yan .ji liu shang duo ju .en zai le xian huan .
lou xiang piao yin jian .deng guang zhao yu chu .jin fei you suo yue .gong ji yi zhuang shu .
cheng lian sha xiu yuan .shan duan xia yun gao .you xiang cheng shi chu .qiu deng ban zhao tao ..
译文及注释
译文
将水榭亭台登临。
我到这个州任职后，开始建造祠堂来祭奠先生，又免除了先生四家后裔的(de)徭役，让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌：
道人禅院多么幽雅清静，绿色鲜苔连接竹林(lin)深处。
有人说(shuo)(shuo)：“韩(han)公远离京城约万里，而贬官到潮州，不到一年便回去了，他死后有知的话，是不会深切怀念潮州的，这是明摆着的。”我说：“不是这样的，韩公的神灵在人间，好比水在地上(shang)，没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚，思念得十分恳切，每当祭祀时，香雾缭绕，不由涌起悲伤凄怆的感觉，就象见到了他，好比挖一口井得到了水，就说水只在这个地方，难道有这个道理的吗？”元丰七年，皇帝下诏书封韩公为昌黎伯，所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上，因此作首诗送(song)给他们，让他们歌唱着祭祀韩公，歌词说：
义公高僧安于禅房的寂静，将房子修在空寂的树林之中。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾，滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛，亦仿佛渐流渐见广远无际。
自言有管葛之才而有谁推许？只好长吁短叹，闭门谢客，在家赋闲。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
往日勇猛，如今何以就流水落花。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
二月天黄莺鸟飞到上林苑，春天早上紫禁城郁郁葱葱。
朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味今春的温馨。
山野的老人来看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇感阴凉。
唱到《激楚》之歌的结尾，特别优美出色一时无两。
注释
我本是汉人，却要去匈奴单于的漠北之地。和相送者道别还没有结束，前面开道的人已经举起旗帜要出发了。车前的仆人也都伤心得落下了眼泪，驾车的马也为之悲鸣。我内心十分痛苦，眼泪沾湿了我的衣带。已经越行越远，匈奴地快到了。他们在帐篷中宴请了我，并且加给我阏氏的名号。但是自己不能安于和不同种族的人共居，因此不以阏氏的尊号为荣。父子都来凌辱自己，对此我感到羞惭惊惧。自己下不了杀身的决心，所以只能沉默苟求生存。但偷生也并非我所希望的，常常心里积郁着悲愤。我想借助鸟的翅膀，乘着它远飞，但是飞鸟根本就不懂我的心情，它在我面前只是惶恐地长久伫立。昔日我是宝匣中的美玉，今日却是粪土上的败花。昔日在汉朝荣华已经过去，情愿像秋草一样枯死。不禁想对后世人说：远嫁异乡使人感情上难以承受。
⑶元龙臭味：陈登，字元龙。《三国志》卷七《魏书·陈登传》：后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“陈元龙湖海之士，豪气不除。”备谓表曰：“许君论是非？”表曰：“欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。”备问汜：“君言豪，宁有事邪？”汜曰：“昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”备曰：“君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君於地，何但上下床之间邪？”
⑵童稚：儿童，小孩。四十：一作“三十”。
①梁山：山名。在今山东东平境内。
空廊：指响糜廊。《吴郡志》：“响糜廊在灵岩山寺，相传吴王令西施辈步糜（木底鞋），廊虚而响，故名”
[19]忽焉：急速貌。思散：思绪分散，精神不集中。
⑷枝：一作“花”。
97、夥颐：意思是“真多呀”。夥，多。颐，语气助词，相当于“呀”。
赏析
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹(tan)小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来(piao lai)蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而(yin er)响起兮，声象(sheng xiang)君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这首诗(shou shi)，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
这组诗的用典之妙，在于自如，在于信手拈来，因而用之，借其一端，发挥出无尽的诗意。典故的活用，原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的，不特因为写景入妙。
全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分，描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分，感叹(tan)小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分，记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅，但又不是一泻无余，而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般，迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置，语气冷静，笔调平实；接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色，赞誉之情包含其中，令读者不胜向往，文气渐起；正当作者设想这条清秀的溪流若在山野，便可给隐逸之士带来愉悦；若在闹市，就能成为游览胜地时，作者笔调忽转：“而置州以来，无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而，作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂，兼之香草”的整治过程，小溪从此将告别寂寞凄清的境遇，成为名胜之地，令人为之一振。文章短短百余字，却写得一波三折、纡徐委曲，使其具有抑扬顿挫之美，而避免了直叙的平淡无味。
首联描绘环境气氛：飒飒东风，飘来(piao lai)蒙蒙细雨；芙蓉塘外，传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息，又带有一些凄迷黯淡的色调，烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨，容易令人联想起“梦雨”的典故；芙蓉塘即莲塘，在南朝乐府和唐人诗作中，常常代指男女相悦传情之地；“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》：“雷殷殷而(yin er)响起兮，声象(sheng xiang)君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语，所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说：“起二句妙有远神，可以意会。”所谓“远神，是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境，一种难以言传的朦胧美。
这首诗(shou shi)，从头至尾都融铸着痛苦、失望而又缠绵、执着的感情，诗中每一联都是这种感情状态的反映，但是各联的具体意境又彼此有别。它们从不同的方面反复表现着融贯全诗的复杂感情，同时又以彼此之间的密切衔接而纵向地反映以这种复杂感情为内容的心理过程。这样的抒情，联绵往复，细微精深，成功地再现了心底的绵邈深情。
描写至此，禅房山水环境的美妙，义公眼界襟怀的清高，都已到好处。然而实际上，中间二联只是描写赞美山水，无一字赞人。因此，诗人再用一笔点破，说明写景是写人，赞景以赞人。不过诗人不是直白道破，而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”，是佛家语，其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁，不染纤尘，佛家用它比喻佛眼，所谓菩萨“目如广大青莲花”（《法华妙音品》）。这两句的含意是说，义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房，可见他具有佛眼般清净的眼界，方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意，结出了这首诗的主题。
但是，怕死就尝不着河豚的美味，而尝过河豚美味的人，则大有不怕死的人在。“持问南方人”以下，写自己与客人的辩驳。河豚既然这么毒，不应该去吃，可是问南方人，却说它的味道鲜美，闭口不谈它能毒死人的事。对此，作者发出了感叹。诗先引了韩愈在潮州见人吃蛇及柳宗元在柳州吃虾蟆的事作一跌，说似乎任何可怕的东西，习惯了也不可怕。在举了蛇及虾蟆，呼应了前面的“怪”字后，诗进一步呼应“毒”字，说蛇及虾蟆虽怪，但吃了对人没有妨害，而河豚则不然，“中藏祸无涯”。最后，作者得出结论：河豚鱼味很美，正如《左传》所说“甚美必有甚恶”，人们难道能不警惕吗？这样评论，表面上是揭示人们为求味道的适口而视生命不顾，取小失大；如果联系现实生活的各方面来看，是在讽刺人世间为了名利而不顾生命与气节的人。
一开始诗人就将一幅繁华竞喧、富丽堂皇的景象展现在读者面前。“《台城》刘禹锡 古诗六代竞豪华”，是一种大笔铺叙概括性的总体描述。作为首句，气势雄阔，用词用句却十分简朴，没有任何生僻的字眼，似乎是漫不经心的一笔，将整整一段历史从纵贯和横断两方面浓缩于这简简单单的七个字中，在开篇就使如此美轮美奂的六朝繁华气象如临眼前，宛如海市蜃景般的幻化出来。此情此景使读者再也不能无视那种扑面而来的奢华景象，也无法再无视那段尘封了的历史。
李白这首长诗，主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志，明晰地表达出诗人仕途“穷达”观，含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
创作背景
李白游泾县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于天宝十三载（754年）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
六国论
擢第名重列，冲天字几双。誓为仙者仆，侧执驭风幢。"
且卖湖田酿春酒，与君书剑是生涯。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
闲愁此地更西望，潮浸台城春草长。"
敢言西子短，谁觉宓妃长。珠玉终相类，同名作夜光。"
宝马摇环万骑归，恩光暗入帘栊里。"
"不知今夕是何夕，催促阳台近镜台。
风露澹清晨，帘间独起人。莺花啼又笑，毕竟是谁春。
满江红·汉水东流
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
行年忽已壮，去老年更几。功名生不彰，身殁岂为鬼。
缵祖功宜急，贻孙计甚勤。降灾虽代有，稔恶不无因。
极浦沈碑会，秋花落帽筵。旌旗明迥野，冠珮照神仙。
明知富贵非身物，莫为金章堕地仙。"
"未委衡山色，何如对塔峰。曩宵曾宿此，今夕值秋浓。
等级云峰峻，宽平洞府开。拂天闻笑语，特地见楼台。
"芳桂当年各一枝，行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆，
草 / 赋得古原草送别
"楼高春日早，屏束麝烟堆。盼眄凝魂别，依稀梦雨来。
清跸传恢囿，黄旗幸上林。神鹰参翰苑，天马破蹄涔。
千年萧瑟关人事，莫语当时掩泪归。"
故国几多人白头。霁色满川明水驿，蝉声落日隐城楼。
白玉尚如尘，谁肯爱金银。"
点滴侵寒梦，萧骚着淡愁。渔歌听不唱，蓑湿棹回舟。"
聚散真漂梗，光阴极转邮。铭心徒历历，屈指尽悠悠。
班马方齐骛，陈雷亦并驱。昔皆言尔志，今亦畏吾徒。
夜别韦司士
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
暖日斜明螮蝀梁，湿烟散幂鸳鸯瓦。北方部落檀香塑，
别离何处尽，摇落几时休。不及磻溪叟，身闲长自由。"
从此不知兰麝贵，夜来新染桂枝香。"
西殿宵灯磬，东林曙雨风。旧峰邻太白，石座雨苔濛。"
朱瑀空偷御沟水，锦鳞红尾属严光。"
林暗疑降虎，江空想度杯。福庭增气象，仙磬落昭回。
"瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥。何年厚禄曾居卫，
发白马
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽，遍添新品药名多。
"茫茫霭霭失西东，柳浦桑村处处同。
时人欲识征东将，看取欃枪落太荒。"
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
春潮遥上木兰舟。事随云去身难到，梦逐烟销水自流。
一下南台到人世，晓泉清籁更难闻。"
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
芙蓉楼送辛渐
"吕公荣达子陵归，万古烟波绕钓矶。
"晚醉题诗赠物华，罢吟还醉忘归家。
醉中抛浩劫，宿处起神光。药裹丹山凤，棋函白石郎。
怀哉梁苑客，思作剡溪游。竟夕吟琼树，川途恨阻修。"
"西园杨柳暗惊秋，宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞，
"古木苍山掩翠娥，月明南浦起微波。
"辞荣亦素尚，倦游非夙心。宁复思金籍，独此卧烟林。
"槲叶萧萧带苇风，寺前归客别支公。三秋岸雪花初白，
碧瓦
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
直是超然五湖客，未如终始郭汾阳。"
"花时人欲别，每日醉樱桃。买酒金钱尽，弹筝玉指劳。
古槐疏影薄，仙桂动秋声。独有长门里，蛾眉对晓晴。"
"二月春风江上来，水精波动碎楼台。吴王宫殿柳含翠，
"绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。
游人一听头堪白，苏武争禁十九年。
虞美人·扁舟三日秋塘路
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
白龙堆下千蹄马。河源怒浊风如刀，剪断朔云天更高。
赤城云雪深，山客负归心。昨夜西斋宿，月明琪树阴。
碧山曾共惜分阴，暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨，
凤辇不来春欲尽，空留莺语到黄昏。
衮龙衣动册函来。金泥照耀传中旨，玉节从容引上台。
岂意闻周铎，翻然慕舜韶。皆辞乔木去，远逐断蓬飘。
"独向山中见，今朝又别离。一心无挂住，万里独何之。
庄辛论幸臣
鹤毳坛风乱，龙漦洞水腥。望遥通北极，上彻见东溟。
我皇追古风，文柄付大贤。此时如为君，果在甲科间。
锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。
"二十年中饵茯苓，致书半是老君经。东都旧住商人宅，
"十二楼前再拜辞，灵风正满碧桃枝。
相承几十代，居止连茅屋。四邻不相离，安肯去骨肉。
亦拟村南买烟舍，子孙相约事耕耘。"
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
咏柳 / 柳枝词
怜君诗句犹相忆，题在空斋夜夜吟。"
旧欢尘自积，新岁电犹奔。霞绮空留段，云峰不带根。
兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。"
"蟾蜍醉里破，蛱蝶梦中残。（牛相在扬州，常称之）。
贾生辞赋恨流落，只向长沙住岁馀。
消息期青雀，逢迎异紫姑。肠回楚国梦，心断汉宫巫。
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
岁暮空太息，年华逐遗踪。凝情耿不寐，揽涕起疏慵。"