朝中措·代谭德称作
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
寒风响枯木，通夕不得卧。早起遣问郎，昨宵何以过。
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
有感禾争熟，无私吏尽贫。野人如有幸，应得见陶钧。"
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
不疑不疑。"
"枕绘鸳鸯久与栖，新裁雾縠斗神鸡。
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
朝中措·代谭德称作拼音解释:
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
han feng xiang ku mu .tong xi bu de wo .zao qi qian wen lang .zuo xiao he yi guo .
xie gu feng chui wan ye qiu .zi zi chao kan qing bi yu .pian pian ye song zai qin chou .
.jin pu gui zhou wu xia yun .lv bo tiao di yu fen fen .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
gu sai lian shan jing .yin xia luo hai xin .you shi cheng guo qu .an yu jiu jia qin ..
bu yi bu yi ..
.zhen hui yuan yang jiu yu qi .xin cai wu hu dou shen ji .
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
ci qu bu xu qiu cai fu .zi yi quan sheng lao lai yi ..
译文及注释
译文
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
忧愁重重难排除，小人恨(hen)(hen)我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌(ling)辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花(hua)，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
“有人在下界，我想要帮助他。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢？该宽容的地方，姑且将气量放大些吧。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
这(zhe)是所处的地位不同使他们这样(yang)的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
如果自己见识(shi)低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
不要去理睬添愁助恨的棹声紧紧催促，要不然越来越多的离愁别恨一齐载到船上，船儿就会渐渐过重，就怕这桃花溪太浅，载不动这满船的离愁啊。
榆柳树(shu)荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。
注释
（63）倾国：形容极其美貌的女子。
⑧黄云：指战场上升腾飞扬的尘土。陇：泛指山地。
①东皇：司春之神。
（14）间：间或，偶尔。御：进用。
（21）箕子：商纣王的叔父，封于箕（今山西太谷东北）。因谏纣王而被囚禁。武王克殷，才得到释放。
5.金声而玉应：发声和应声如金玉碰撞的声音。
(7)晁：晁错。董：董仲舒。均为西汉时思想家。
⑻十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。
⑴天门山：位于安徽省和县与芜湖市长江两岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫东梁山（古代又称博望山）。两山隔江对峙，形同天设的门户，天门由此得名。《江南通志》记云：“两山石状晓岩，东西相向，横夹大江，对峙如门。俗呼梁山曰西梁山，呼博望山曰东梁山，总谓之天门山。”
赏析
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四(san si)句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地(di)”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际(shi ji)上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一(xie yi)致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的(mei de)农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁(bie cai)》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
高启的《《游灵岩记》高启 古诗》，作于1364年——1366年（元代至正二十四至二十六年）张士诚据苏州自称吴王期间，记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四(san si)句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
前四句写送别之情，诗人由“过去”想到“现在”，再由“现在”想到“未来”，它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来，写到四十年来，“中间消息两茫然”，不接着写相逢和送别，而突然插入“更为后会知何地(di)”。表明看，恍如天外奇峰，劈空飞来。但实际(shi ji)上，“更为后会”，就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”，诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说，是突接。由于这样的突接，所以能掀起波澜，把诗人感伤离乱的情怀，表现得沉郁苍凉，百端交集。就下文来说，这是在一联之内的逆挽，也就是颠倒其次序，用上句带动下句。由于这样的逆挽，所以能化板滞为飞动，使得全诗神完气足，精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣，也是不可能达到这种境界的。
这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》，清初著名画家恽格（寿平）曾借此诗题画。
首二句写明了时间、地点和景色，定下了全诗的意境。
写完了“月”的种种典故，谢庄又继续借王粲之口，连写了十四句优美异常的文字，虽没直接点明就是在写“月”，但句句扣紧“月”：先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种，为月的升起营造出不凡的气象；等到月由东方缓缓升起，也仅以“升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出；接著，又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美，君王也因而喜爱此月，罢去所有的歌舞，也就“去烛房，即月殿”，此时才明言“月”字，做为前文的说明，也为后文预留了线索。
柳开生活在北宋初年，宋诗尚未形成铺陈直述，以议论说理见著的特色。同样的内容，在欧阳修诗里却是“胡人以鞍马为家，射猎为俗，泉甘草美无常处，鸟惊兽骇争驰逐”（《明妃曲和王介甫作》）的质直表现。后来苏辙出使辽国时，在《虏帐》诗中也是“舂粮煮雪安得饱，击兔射鹿夸强雄”，“钓鱼射鹅沧海东”，“弯弓射猎本天性”（《栾城集》卷十六）的夹叙夹议。比较起来，柳开此诗犹有唐人风韵，空灵蕴藉，情辞丰腴。在以意趣气骨、拗折瘦劲取胜的宋诗中，也应算是别具一格的了。而柳开曾经“部送军粮至涿州”，“使河北”，“知代州”，又“徙忻州刺史”，并且“善射”、“倜傥重义”（《宋史？柳开传》），则又可以使我们知道《《塞上》柳开 古诗》诗写得如此成功，乃是与诗人身历其境，具有实际生活体验紧密相关的。
首句写景，同时点出秋游洞庭事。“南湖秋水夜无烟”，初读平淡无奇，似是全不费力，脱口而出，实则极具表现力：月夜泛舟，洞庭湖水全不似白日烟波浩渺、水汽蒸腾之气象。波澜不惊，澄澈如画。无烟水愈清，水清月更明。溶溶月色溶于水，悠悠湖光悠月明。这种景象，这种意味，非置身其中不可得，非写意简笔不可得。诗人虽然没有精工细绘，但读者心中自会涌现出一幅水天一色的美好图景。
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一(xie yi)致，表现了形式对内容的高度适应，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的(mei de)农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁(bie cai)》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
清代王先谦说：“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣。”这古今中外无与伦比的表达爱情的方式，可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心，以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞，确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长，撼人心魄。正如胡应麟所说：“《上邪》佚名 古诗言情，短章中神品！”
创作背景
《阮郎归》这个词牌，又名《醉桃源》、 《碧桃春》，其名来源于古代神仙故事，适合写凄苦的情感。
喜迁莺·晋师胜淝上
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
药中迷九转，心外觅长生。毕竟荒原上，一盘蒿陇平。"
犹能为我相思在，千里封来梦泽西。"
幽谷穷花似妾身，纵怀香艳吐无因。
见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。"
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
绝句·书当快意读易尽
拟将剑法亲传授，却为迷人未有缘。"
江国晴愁对，池塘晚见浮。虚窗萦笔雅，深院藉苔幽。
"牧童见人俱不识，尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴，
孩儿喘而不死，腹空虚兮长斋。酬名利兮狂歌醉舞，
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
"楚僧推后辈，唐本学新经。外国传香氎，何人施竹瓶。
莫将闲世界，拟敌好时光。须看南山下，无名冢满冈。"
朝行石色净，夜听泉声小。释事情已高，依禅境无扰。
贺新郎·别友
各有天真佛，号之为宝王。珠光日夜照，玄妙卒难量。
阴骘那虚掷，深山近始安。玄关评兔角，玉器琢鸡冠。
阴风敛暄气，残月凄已寒。时鸟戢好音，众芳亦微残。
"平明发始平，薄暮至何城。库塔朝云上，晃池夜月明。
"浊世住终难，孤峰念永安。逆风眉磔磔，冲雪锡珊珊。
晚桧清蝉咽，寒江白鸟飞。他年旧山去，为子远携归。"
"窗前细雨日啾啾，妾在闺中独自愁。
"旧识为边帅，师游胜事兼。连天唯白草，野饼有红盐。
画鸡
秦争汉夺空劳力，却是巢由得稳眠。"
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
道吾道者相招好，不是香林采叶人。"
平生偏好酒，劳尔劝吾餐。但得杯中满，时光度不难。
世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。黄鹤孤云天上物，
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
"大火方燥石，停云昼亦收。将从赏心侣，寸景难远游。
昔闻苍鹰狱吏，今见白兔御史。
大雅·板
不须两两与三三，只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏，
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
百年为市后为池。
"名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，
琴书不为务，禄位不可荣。逃迹终灌园，谁能达世情。"
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
问着神仙自得名。簪冷夜龙穿碧洞，枕寒晨虎卧银城。
左忠毅公逸事
宴息与游乐，不将衣褐乖。海底取明月，鲸波不可度。
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
莫问野腾腾，劳形已不能。殷勤无上士，珍重有名僧。
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语，吟思海月上沙汀。
辎车直入无回翔，六甲次第不乖行。"
吾皇仄席求贤久，莫待征书两度来。"
更有上方难上处，紫苔红藓绕峥嵘。"
大月生峰角，残霞在树枝。只应刘越石，清啸正相宜。"
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
"树枯不用伐，坛坏不须结。未满一千岁，自有系孙列。
"一毫之善，与人方便。一毫之恶，劝君莫作。衣食随缘，
偶用志诚求雅合，良媒未必胜红绡。"
循环兮不息，如彼兮车轮。车轮兮可歇，妾心兮焉伸。
即应调鼎味，比屋堪封保。野人慕正化，来自海边岛。
白云遇物无偏颇，自是人心见同异。阊阖天门宜曙看，
青玉案·凌波不过横塘路
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
贾岛苦兼此，孟郊清独行。荆门见编集，愧我老无成。"
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
绝嗜欲，断贪痴，莫把神明暗里欺。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩，
题破山寺后禅院
日短天寒愁送客，楚山无限路遥遥。"
只爱满我腹，争如满害身。到头须扑破，却散与他人。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
"三千里外无家客，七百年来云水身。行满蓬莱为别馆，
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
今生不了无生理，纵复生知那处生。"
"七石配七贤，隐僧山上移。石性殊磊落，君子又高奇。
"春日异秋风，何为怨别同。潮回芳渚没，花落昼山空。
读山海经十三首·其十一
舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处，娇眼如波入鬓流。
茫茫宇宙人无数，几个男儿是丈夫。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
"西朝归去见高情，应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩，
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
三千里外一条水，十二时中两度潮。（见《五代史补》）