首页 古诗词 贺新郎·国脉微如缕

贺新郎·国脉微如缕

五代 / 晁贯之

"瘴茅葺为宇,溽暑常侵肌。适有重膇疾,蒸郁宁所宜。
长河晴散雾,列宿曙分萤。浩荡英华溢,萧疏物象泠。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
霜兔应知狡不成。飞鞚拥尘寒草尽,弯弓开月朔风生。
戆人年六十,每月请三千。不敢等闲用,愿为长寿钱。
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
公文为时师,我亦有微声。而后之学者,或号为韩张。
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
"曲江院里题名处,十九人中最少年。
道途绵万里,日月垂十龄。浚郊避兵乱,睢岸连门停。
朝谒大家事,唯余去无由。"
淹中讲精义,南皮献清词。前贤与今人,千载为一期。
默坐念语笑,痴如遇寒蝇。策马谁可适,晤言谁为应。
半岩晦云雪,高顶澄烟霞。朝昏对宾馆,隐映如仙家。
羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
开书拆衣泪痕晞,虽不敕还情庶几。朝暮盘羞恻庭闱,


贺新郎·国脉微如缕拼音解释:

.zhang mao qi wei yu .ru shu chang qin ji .shi you zhong zhui ji .zheng yu ning suo yi .
chang he qing san wu .lie su shu fen ying .hao dang ying hua yi .xiao shu wu xiang ling .
.yi ping yan se si gan quan .xian xiang xin zai xiao zhu qian .
ling su jun wu rao .cheng xuan shi jin shi .bu ying yu jie ze .ning fu tan qi ju .
shuang tu ying zhi jiao bu cheng .fei kong yong chen han cao jin .wan gong kai yue shuo feng sheng .
gang ren nian liu shi .mei yue qing san qian .bu gan deng xian yong .yuan wei chang shou qian .
..kong zi shang bu feng shi zuo .gu qin cao yun .xi xi gu feng .yi yin yi yu .
gong wen wei shi shi .wo yi you wei sheng .er hou zhi xue zhe .huo hao wei han zhang .
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
.qu jiang yuan li ti ming chu .shi jiu ren zhong zui shao nian .
dao tu mian wan li .ri yue chui shi ling .jun jiao bi bing luan .sui an lian men ting .
chao ye da jia shi .wei yu qu wu you ..
yan zhong jiang jing yi .nan pi xian qing ci .qian xian yu jin ren .qian zai wei yi qi .
mo zuo nian yu xiao .chi ru yu han ying .ce ma shui ke shi .wu yan shui wei ying .
ban yan hui yun xue .gao ding cheng yan xia .chao hun dui bin guan .yin ying ru xian jia .
lei ma shi yi yuan .xing xing wei huang shi .xia che quan tong pu .xiang gu mo tan xi .
kai shu chai yi lei hen xi .sui bu chi huan qing shu ji .chao mu pan xiu ce ting wei .

译文及注释

译文
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
八个擎天之柱撑在(zai)哪里?大地为何低陷东南(nan)?
请让我为父老歌唱,在艰难的(de)日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
碧绿的江水把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白,山色青翠欲滴,红(hong)艳的野花似乎将要燃烧起来。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心(xin)里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代(dai)替光任了骖乘,天子才(cai)能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏(shi)的祸,是(shi)从骖乘开始的。”
整日可以听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡。
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
六朝皇城一朝比一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
他的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”

注释
⑸晚:一作“晓”。
⑧鱼床:编竹木如床席大,上投饵料,沉入水中,供鱼栖息。
12、揆(kuí):推理揣度。
(4)土苗:土著苗族。
②“人生”句:此是和作,苏轼依苏辙原作中提到的雪泥引发出人生之感。查慎行、冯应榴以为用禅语,王文诰已驳其非,实为精警的譬喻,故钱钟书《宋诗选注》指出:“雪泥鸿爪”,“后来变为成语”。
不屑:不重视,轻视。

赏析

  十年不见小庭花,紫萼临开又别家。  上马出门回首望,何时更得到京华。
  这首诗通篇写砚:砚质,砚色,砚型,砚体,砚品,砚德。而砚的使用,又离不开墨、笔、纸,尤其是墨,所以写的时候也会涉及。它们虽然是作陪衬的,却衬托出了青花紫石砚的美。全诗一句接一句,一路不停,络绎而下,如同缨络垂下;字句精炼,语言跳跃,没有一处浪费笔墨,也没有一处用语晦涩的地方。如果不是十分熟悉砚中的学问,极难写出这种酣畅淋漓、妥切中肯的诗歌。
  《《获麟解》韩愈 古诗》中作者以麟设喻,说明了自己的为人及出仕的时机和意图,感慨卓有才识之士不为封建统治者所用,寄托了怀才不遇的一腔怨愤。
  这首抒写旅愁乡思的小诗,诗人在寥寥二十个字中,巧妙地借景抒情,表现出了一种悲凉浑壮的气势,创造了一个情景交融的开阔的意境。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  我国古代没有前身、后世的观念,也没有天堂、地狱的观念,只有灵魂不死和神鬼观念。中国古代所说的幽都与地狱的性质本不相同,幽都指地下空间的世界,而地狱则是灵魂接受审判、处罚并转世重新发配的地方。事实上,《《招魂》屈原 古诗》描述天上有虎豹九关、地下有土伯九约,均没有天堂和地狱的概念。不过,在佛教传入中国后,幽都逐渐被赋予了地狱的功能,天上也有了玉皇大帝和天宫。
  此文是韩愈于元和十五年(820),在袁州任刺史时所作。韩愈和柳宗元同是唐代古文运动中桴鼓相应的领袖。私交甚深,友情笃厚。柳宗元卒于元和十四年,韩愈写过不少哀悼和纪念文字,这是其中较有代表性的一篇。文章综括柳宗元的家世、生平、交友、文章,着重论述其治柳政绩和文学(wen xue)风义。韩愈赞扬宗元的政治才能,称颂其勇于为人,急朋友之难的美德和刻苦自励的精神。对他长期迁谪的坎坷遭遇,满掬同情之泪。然而对于宗元早年参加王叔文集团,企图改革政治的行为,却极为之讳,措词隐约,表现了作者的保守思想。文中,韩愈肯定了柳宗元文学上的卓越成就,并揭示出柳文愤世嫉俗之情及其现实意义。全文写得酣姿淋漓,顿挫盘郁,乃韩愈至性至情之所发。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  “都尉反龙堆,将军旋马邑。”龙堆,即白龙堆,今新疆库木塔格沙漠。句意为:都尉从龙堆返回,将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义,称述得胜还朝,所用地名都是边塞一带,给人以真实感,此后的边塞诗也常用这种手法,罗列多个边关地名,虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联,而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白(hei bai),搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋(nian sui)兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切(shen qie)忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对(ji dui)国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。

创作背景

  这组诗是北宋神宗熙宁元年(1068)诗人到京城后重游西太一宫时即兴吟成,题写在墙壁上的作品,即所谓题壁诗。景祐三年(1036年)王安石随其父王益来到汴京,曾游西太一宫,当时是十六岁的青年,满怀壮志豪情。次年,其父任江宁府(今江苏南京)通判,他也跟到江宁。王安石十八岁时,王益去世,葬于江宁,亲属也就在江宁安了家。嘉祐六年(1061年),王安石任知制诰,其母吴氏死于任所,他又扶柩回江宁居丧。熙宁元年(1068年),王安石奉宋神宗之召入汴京,准备变法,重游西太一宫。此时距初游之时已经三十二年了,王安石也已经四十八岁,快到了五十而知天命的年龄。在这初游与重游的漫长岁月里,父母双亡,家庭变故,国事难为,自己在事业上也还没有做出什么成绩,触景生情,感触很深,写下这两首诗。

  

晁贯之( 五代 )

收录诗词 (8864)
简 介

晁贯之 宋济州巨野人,字季一。尝官检讨、监察御史。嗜墨,精究和胶之法。有《墨经》。

汉宫曲 / 子问

沉哀日已深,衔诉将何求。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
泾灞徒络绎,漆沮虚会同。东流滔滔去,沃野飞秋蓬。
疾驱前致问,有叟垂华缨。言我故刺史,失职还西京。
文含巴江浪,色起青城烟。更闻馀玉声,时入朱丝弦。"
还有小园桃李在,留花不发待郎归。"
或倚偏岸渔,竟就平洲饭。点点暮雨飘,梢梢新月偃。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陈廷弼

君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
"何处深春好,春深万乘家。宫门皆映柳,辇路尽穿花。
游鳞出陷浦,唳鹤绕仙岑。风起三湘浪,云生万里阴。
"家山见初月,林壑悄无尘。幽境此何夕,清光如为人。
常恐百虫鸣,使我芳草歇。"
"隐士遗尘在,高僧精舍开。地形临渚断,江势触山回。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。


君马黄 / 陈觉民

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉。呜唿沈君大药成,
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
无信反增愁,愁心缘陇头。愿君如陇水,冰镜水还流。
更想工人下手难。将展书堂偏觉好,每来朝客尽求看。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
此地含香从白首,冯唐何事怨明时。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 朱锦华

我无饥冻忧,身托莲花宫。安闲赖禅伯,复得疏尘蒙。
天子如今议封禅,应将束帛请先生。"
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
出来照我草屋东。天色绀滑凝不流,冰光交贯寒曈昽。
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,
君门起天中,多士如星攒。烟霞覆双阙,抃舞罗千官。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。


更漏子·雪藏梅 / 王灿

因嗟隐身来种玉,不知人世如风烛。筵羞石髓劝客餐,
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
去出桂林漫,来过蕙圃频。晨辉正澹荡,披拂长相亲。"
烟湿愁车重,红油覆画衣。舞裙香不暖,酒色上来迟。"
今宵更有湘江月,照出菲菲满碗花。"


更漏子·雪藏梅 / 释显彬

今复谁人铸,挺然千载后。既非古风胡,无乃近鸦九。
多是昔年呈卷人。胄子执经瞻讲坐,郎官共食接华茵。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"主人得幽石,日觉公堂清。一片池上色,孤峰云外情。
"来朝当路日,承诏改辕时。再领须句国,仍迁少昊司。
荆州白日晚,城上鼓冬冬。行逢贺州牧,致书三四封。
不读关雎篇,安知后妃德。"
追攀万国来,警卫百神陪。画翣登秋殿,容衣入夜台。


子夜吴歌·春歌 / 高篃

鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
谓言青云吏,的的颜如珪。怀此青云望,安能复久稽。
"天昏地黑蛟龙移,雷惊电激雄雌随。
樊子坐宾署,演孔刮老佛。金舂撼玉应,厥臭剧蕙郁。
惜哉已老无所及,坐睨神骨空潸然。临淮太守初到郡,
清漏滴铜壶,仙厨下雕槃。荧煌仰金榜,错落濡飞翰。
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。


蜀中九日 / 九日登高 / 武衍

散彩宁偏照,流阴信不追。馀辉如可就,回烛幸无私。"
比来胸中气,欲耀天下奇。云雨沛萧艾,烟阁双萎蕤。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
"曲台送春目,景物丽新晴。霭霭烟收翠,忻忻木向荣。
吴越主人偏爱重,多应不肯放君闲。"
君王夜从云梦归。霓旌凤盖到双阙,台上重重歌吹发。
"步步相携不觉难,九层云外倚阑干。
"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。


国风·豳风·狼跋 / 陈岩肖

"江陵城西二月尾,花不见桃惟见李。风揉雨练雪羞比,
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。盛德留金石,清风鉴薄帷。
"离思着百草,绵绵生无穷。侧闻畿甸秀,三振词策雄。
可来复可来,此地灵相亲。"
峄阳孤桐削为角。地形十二虏意骄,恩泽含容历四朝。
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。


人月圆·小桃枝上春风早 / 王子充

巴人拱手吟,耕耨不关心。由来得地势,径寸有馀金。"
身宁虞瓦砾,计拟掩兰荪。且叹高无数,庸知上几番。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
自能富才艺,当冀深荣禄。皇天负我贤,遗恨至两目。
我作此诗,歌于远道。无疾其驱,天子有诏。"