薛宝钗咏白海棠
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"新秋日后晒书天，白日当松影却圆。五字句求方寸佛，
年年白眼向黔娄，唯放蛴螬飞上树。"
"南陵直上路盘盘，平地凌云势万端。
"梓泽成新致，金丹有旧情。挂冠朝睡足，隐几暮江清。
散诞无尘虑，逍遥占地仙。排衙朱阁上，喝道画堂前。
蛙声近过社，农事忽已忙。邻妇饷田归，不见百花芳。
"内殿谈经惬帝怀，沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海，
四海未知春色至，今宵先入九重城。
薛宝钗咏白海棠拼音解释:
bu qiu xian de zhui yao shun .fan zuo you qiu yi bing weng ..
.tie ma si feng yi du he .lei zhu ling bian zuo jing bo .
.xin qiu ri hou shai shu tian .bai ri dang song ying que yuan .wu zi ju qiu fang cun fo .
nian nian bai yan xiang qian lou .wei fang qi cao fei shang shu ..
.nan ling zhi shang lu pan pan .ping di ling yun shi wan duan .
.zi ze cheng xin zhi .jin dan you jiu qing .gua guan chao shui zu .yin ji mu jiang qing .
san dan wu chen lv .xiao yao zhan di xian .pai ya zhu ge shang .he dao hua tang qian .
wa sheng jin guo she .nong shi hu yi mang .lin fu xiang tian gui .bu jian bai hua fang .
.nei dian tan jing qie di huai .wo zhou gui yin ji quan guai .shu tiao que wei lai nan hai .
si hai wei zhi chun se zhi .jin xiao xian ru jiu zhong cheng .
译文及注释
译文
如今我就像那两三棵树一样静静地站在江边(bian)，可怜只有一树绿叶和我一起度过残春。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片(pian)迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧，您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐？
郭晞出来见太尉，太尉说：“副元帅功勋充满天地之间，应当力求全始全终。现在您放纵士(shi)兵干凶暴不法之事，凶暴将导致变乱(luan)。在天子身边制造变乱，要归罪于谁？罪将连累到副元帅。现在邠地邪恶之人用财物行贿，把自己的名(ming)字混进军籍中，杀害人，像这样不加以制止，还能有几天不会引起大乱？大乱从您军中产生，人们都会说您倚仗副元帅，不管束士兵，这样一来，那么郭家的功名还能保存多少呢？”
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。
古柏独立高耸虽然盘踞得地，但是位高孤傲必定多招烈风。
调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
老汉饥寒交迫来采玉，闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊，也被翻搅得浑浊不清了。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆(lu)地，又是怎样将灵龟钓离大海？
注释
（8）畴：农田。衍：延展。
⑸於潜七兄：白居易叔父白季康的长子，时为於潜（今浙江临安县）县尉。
奖率：激励率领，奖励统帅。奖，鼓励。
③苹（pínɡ）：一种水草，春天生长。
当代阿袁（即陈忠远）《《寒夜》杜耒 古诗》：
赏析
《《随园记》袁枚 古诗》写于1749年（乾隆十四年）。1745年（乾隆十年），袁枚买下了原江宁织造隋赫德的隋园。加以葺治，改名随园。1748年（乾隆十三年），他辞官居园中。从此以后，退出仕途，徜徉于山水烟霞之中，吟诗作文，结交士子权贵，几乎长达半个世纪。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁(ge)、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道(fu dao)，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外(shi wai)编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性(fo xing)常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧(wei fu)柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小(xiao)”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
李商隐以其高度的历史责任感和艺术上的创新精神，创作了占他全部诗篇七分之一强的史诗，它们扩展了传统咏史诗的涵义，丰富了咏史诗的题材，探索了咏史诗新的手法，将其独特的思想性艺术性臻于和谐统—，在咏史诗的发展史上具有里程碑的意义。他的咏史诗不仅咏古况今，充分反映了他进步的历史观，而且借古讽今，含蓄地表达了他的现实主义倾向。同时还借题寄慨，委婉地抒发了他怀才不遇的苦闷。相对于一般诗人对时政的深沉感慨，李商隐的诗作扩大了咏史诗的表现容量。
“宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。”诗篇起句便直抒胸臆。“宦情”与“羁思”，原本就有必然联系。长年游宦在外，远离故土与亲人，旅途漂泊的艰辛，离亲别故的悲怨，有谁能不动心动情呢?屡遭贬窜，此种心情理当加倍沉重．“共凄凄”三字，真实地表现了作者这时候的特殊心态。“宦情”之苦与“羁思”之深叠相撞击着诗人的心扉，他要寻求解脱，而又无可奈何，在这种心境的支配下，他只好走出书房，漫步庭院。而当他目睹了已经过去大半的春光以后，这种情绪反而愈趋沉重了。“春半如秋”，用语平淡而新鲜，写出一种常人不曾，也不会有的独特感受，的确是愁人眼中之景，心中之情相互感应的凝结品。“意转迷”三字，则就“春半如秋”作承转，极言意绪的迷乱烦恼。
开篇先用四个三字短句领起，音节紧凑，气势不凡，达到了先声夺人的效果。这12个字，既写出了秦始皇一统天下的豪迈气概，也写出了阿房宫兴建营造的非同凡响，语言简练到不能删削分毫的程度，笔力千钧。接下来从全景到本体构筑，写阿房宫的雄伟壮观。“覆压三百余里，隔离天日”，勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势，给人一个总体的印象。“骊山北构而西折”四句，写阿房宫是依着山势、就着水流而修建的，仍然突出了它利用自然、巧夺天工的气派。以下由写渭水和樊川的“流入宫墙”，自然地过渡到写阿房宫的建筑特点。其中实写了楼阁(ge)、廊檐，描绘得细致入微；虚写了长桥、复道(fu dao)，想像得神奇瑰丽。然后用夸张和衬托的手法，借写歌舞的冷暖，描述阿房宫“一日之内，一宫之间，而气候不齐”的怪现象，陪衬出它的宏大宽广。
“独出门前望野田”一句，既是诗中的过渡，将描写对象由村庄转向田野；又是两联之间的转折，收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘，展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。
面对五原春迟、北边荒寒的景象，诗人心里所唤起的并不是沉重的叹息与忧伤，也不是身处穷荒绝域的孤寂与凄凉。这里是荒寒的，但荒寒中又寓有它所特具的辽阔与壮美；这里是孤寂的，但孤寂中又透露出边地的宁静和平，没有刀光剑影、烽火烟尘；这里的春天来得特别晚，但春天毕竟要降临。“河畔冰开”，带给人的是对春天的展望，而不是“莫言塞北无春到，纵有春来何处知”（李益《度破讷沙》）这样沉重的叹息。如果把这首诗和王之涣的《凉州词》对照起来读，便不难发现它们的声息相通之处：尽管都写了边地的荒寒，流露的思想感情却是对边塞风物的欣赏。在这一点上，《《边词》张敬忠 古诗》可以说是开盛唐风气之先的。
宫廷除了它应有的繁华，热闹，也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧，宫廷斗争历来是最危险的斗争，连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候，一个王朝就处于深深的危机当中了。
长江中春水碧绿，颜色浓得简直可以作为染料，荷叶刚刚长出水面，一个个才有铜钱那么大。诗句写暮春景色，可引用以表现江南春景，或只用作表示暮春时节。以“堪染”表现色彩之浓重，其夸张手法可作借鉴。
第三首偈，见于《六祖法宝·坛经》，流传甚广，为《全唐诗外(shi wai)编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证，这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成，关键在第三句，由惠昕本带头，契嵩本、宗宝本因之，把“佛性(fo xing)常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解，早在宋代即有人提出非议。郭朋认为：“《坛经》的首窜者，不仅不了解‘佛性’论，而且也不了解‘性空’说。”其实，大乘佛教的所谓“空”、“无”，是就“妄心”、“妄境”而言；若就“真心”、“真境”而论，则决非“绝无”。在《坛经》第十五节，惠能有言：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。”在《坛经》第二十四节，惠能又说：“虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中；世人性空，亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系，同“一切万法，自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前，惠能先说：“心量广大，犹如虚空。”他把一切归结于“心”，也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何，把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来，是不适当的。
首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧(wei fu)柯山出者，大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
第三句一转，“天地寂寥山雨歇”， 天地寂寥，淅淅沥沥的春雨在这寂寥之中也不知什么时候停住了，田野清旷，冻云黯淡，有青草的气息，有天地的空旷，有黄昏的寂寞。简直辨不清是真在写沉寂的山中气象，还是在叹息人间的万马齐喑。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小(xiao)”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
创作背景
这首诗就是作者在《与元九书》中所说的使“握军要者切齿”的那一篇，大约作于唐宪宗元和四年（809年）前后，地点在鄠县（今陕西户县）的杜家庄。此时作者于长安任左拾遗。中唐时期，宦官擅权的问题非常严重，他们把持朝政，气焰嚣张，到处扰民掠物，百姓敢怒不敢言；甚至挟持皇帝，废立由己。
陈岩肖( 两汉 )
收录诗词 (9936) 首
简 介
陈岩肖 （1110前—1174后）宋婺州金华人，一作东阳人，字子象，号西郊野叟。陈阙子。高宗绍兴八年以任子中词科。累官兵部侍郎。有《庚溪诗话》。
哀时命
润笔已曾经奏谢，更飞章句问张华。"
分开朝海浪，留住过江云。（以上并《金山寺》）
锡杖已克锻，田衣从怀塍。 ——段成式
"鸂鶒双飞下碧流，蓼花苹穗正含秋。
孤舟一水中，艰险实可畏。群操百丈牵，临难无苟避。
且饮一壶销百恨，会须遭遇识通津。"
"几年不到东岩下，旧住僧亡屋亦无。
遥疑龟负图，出曝晓正晴。 ——侯喜
题都城南庄
箭出方惊抨。连箱载已实， ——韩愈
两个瑶池小仙子，此时夺却柘枝名。"
"高台赠君别，满握轩辕风。落日一挥手，金鹅云雨空。
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝，二南新格变风骚。
"野性竟未改，何以居朝廷。空为百官首，但爱千峰青。
"辞天理玉簪，指日使鸡林。犹有中华恋，方同积浪深。
"不并难飞茧里蛾，有花芳处定经过。
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
偶成
龙臂胜猿臂，星芒超箭芒。虚夸绝高鸟，垂拱议明堂。 ——段成式"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
"骰子逡巡裹手拈，无因得见玉纤纤。 ——杜牧
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
任尔云间骋陆龙。玉液未能消气魄，牙签方可涤昏蒙。
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂，孺子亭前自别离。
石壁精舍还湖中作
地枕吴溪与越峰，前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高， 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深，古池香泛荷花白。 客有经年说别林，落日啼猿情脉脉。
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
与君弃城市，携手游蓬瀛。 ——汤衡"
"名岳标形胜，危峰远郁纡。成象建环极，大壮阐规模。
过社纷纷燕，新晴淡淡霞。京都盛游观，谁访子云家。"
诗老独何心，江疾有馀t3. ——孟郊
帝里佳期频赋颂，长留故事在金銮。"
心神无俗累，歌咏有新声。新声是何曲，沧浪之水清。"
万年欢·春思
几人平地上，看我半天中。（《登楼》见《吟窗杂录》）
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌，宵衣旰食安天下。
如何不出深闺里，能以丹青写外边。"
萧然遥路绝，无复市朝踪。"
"县庭事简得馀功，诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月，
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
三字令·春欲尽
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
"园林萧洒闻来久，欲访因循二十秋。
想得白莲花上月，满山犹带旧光辉。"
"桂酒牵诗兴，兰釭照客情。 ——陆士修
宝装方丈玉堂前。虎靴醉索将军脱，鸿笔悲无令子传。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
文公徒欲三强服，分晋元来是六卿。"
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
念奴娇·过洞庭
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
牵怀到空山，属听迩惊濑。 ——韩愈
倚舷息空曲，舍履行浅碛。 ——崔子向
雨馀松子落，风过朮苗香。尽日无炎暑，眠君青石床。"
"天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。
波动疑钗落，风生觉袖轻。相看未尽意，归浦棹歌声。"
猎猎风泠夕，潺潺濑响秋。仙槎如共泛，天汉适淹留。"
浪淘沙·滩头细草接疏林
我静驯狂象，餐馀施众禽。定知于佛佞，岂复向书淫。 ——刘禹锡
侍臣不异东方朔，应喜仙桃满禁林。
"君不见吴王宫阁临江起，不见珠帘见江水。
轻霜凋古木，寒水缩荒陂。 ——韩章
谁问独愁门外客，清谈不与此宵同。 ——李益"
汗涣丝纶出丹禁，便从天上凤衔将。
莫下蓬山不回首，东风犹待重抟扶。"
南风新雨后，与客携觞行。斜阳惜归去，万壑啼鸟声。"
石碏谏宠州吁
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
"便返城闉尚未甘，更从山北到山南。花枝似雪春虽半，
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老，气狂惭与斗牛平。
被他青盖言相误，元是须教入晋来。"
宠族饫弓旌。奕制尽从赐， ——孟郊
"边头能走马，猿臂李将军。射虎群胡伏，开弓绝塞闻。
"铁马嘶风一渡河，泪珠零便作惊波。
"气秀情闲杳莫群，庐山游去志求文。已能探虎穷骚雅，
漆园
耿耿依平远，离离入望长。映空无定彩，飘径有馀光。
"台榭沈沈禁漏初，麝烟红蜡透虾须。
后人新画何汗漫。 ——张希复"
长短参差十六片，敲击宫商无不遍。此乐不教外人闻，
"一瓶离日外，行指赤城中。去自重云下，来从积水东。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
勋业定应归鼎鼐，生灵岂独化东瓯。"