首页 古诗词 孤山寺端上人房写望

孤山寺端上人房写望

明代 / 董绍兰

"初拜柳州出东郊,道旁相送皆贤豪。回眸炫晃别群玉,
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
"霅水徒清深,照影不照心。白鹤未轻举,众鸟争浮沉。
"江皋三月时,花发石楠枝。归客应无数,春山自不知。
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
横空盘硬语,妥帖力排奡.敷柔肆纡馀,奋勐卷海潦。
朝为春日欢,夕为秋日悲。泪下无尺寸,纷纷天雨丝。
人事喜颠倒,旦夕异所云。萧萧青云干,遂逐荆棘焚。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。
勿谓行大道,斯须成太行。莫吟萋兮什,徒使君子伤。"
东海精为月,西岳气凝金。进则万景昼,退则群物阴。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
正值万株红叶满。光华闪壁见神鬼,赫赫炎官张火伞。
嗟嗟乎鄙夫。"
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
"殷辛帝天下,厌为天下尊。干刚既一断,贤愚无二门。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


孤山寺端上人房写望拼音解释:

.chu bai liu zhou chu dong jiao .dao pang xiang song jie xian hao .hui mou xuan huang bie qun yu .
hai shui fei ai guang .deng lin fei ai zhi .feng bo yi chang shi .lin yu zi bu yi .
.zha shui tu qing shen .zhao ying bu zhao xin .bai he wei qing ju .zhong niao zheng fu chen .
.jiang gao san yue shi .hua fa shi nan zhi .gui ke ying wu shu .chun shan zi bu zhi .
cun yi bao lian zu .pian cheng di jian jin .fang qi jian bing xue .wu shi ruo si qin ..
yi she liang tou jian wei zeng .guai niao ming huan ling ren zeng .gu chong qun fei ye pu deng .
xing che wu ting gui .liu jing tong xun bo .qian huan jian cheng xi .gan tan yi lao ge ..
heng kong pan ying yu .tuo tie li pai ao .fu rou si yu yu .fen meng juan hai liao .
chao wei chun ri huan .xi wei qiu ri bei .lei xia wu chi cun .fen fen tian yu si .
ren shi xi dian dao .dan xi yi suo yun .xiao xiao qing yun gan .sui zhu jing ji fen .
xiang si xian duan qing bu duan .luo hua fen fen xin yu chuan .xin yu chuan .ping lan gan .
wu wei xing da dao .si xu cheng tai xing .mo yin qi xi shi .tu shi jun zi shang ..
dong hai jing wei yue .xi yue qi ning jin .jin ze wan jing zhou .tui ze qun wu yin .
he cha zi cheng yu .you lai fei gui gong .ru he sheng ming dai .wei qi shang bin feng .
.gu ren bo luo wei .yi wo shan jiang hua .cai cong bi hai shang .lai zi zhe xian jia .
zheng zhi wan zhu hong ye man .guang hua shan bi jian shen gui .he he yan guan zhang huo san .
jie jie hu bi fu ..
chao si chu guo chou .mu si chu guo chou .ji jin shan he hua .yi qiong cao mu chou .
.yin xin di tian xia .yan wei tian xia zun .gan gang ji yi duan .xian yu wu er men .
lou shang lai ding ai zheng .qian men wan hu chui yang li .bai zhuan ru huang yan jing qing ..

译文及注释

译文
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须(xu)、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一(yi)曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了(liao)(liao)天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回(hui)归故里。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅(lv)情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻,谅也不信这书斋里别有春景。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
不管风吹浪打却依然存在。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。

注释
天孙:织女星。
⑽〔但手熟尔〕不过手熟罢了。熟,熟练。尔,同“耳”,相当于”罢了。
140、死生有命,富贵在天:出自《论语·颜渊》。意谓生命富贵皆由命中注定。
(8)《春秋传》:阐明《春秋》经义的书。这里指《公羊传》。
⑴惜春:爱怜春色。
③红于蓝:指染成的丝线,比红蓝花还红。蓝,指红蓝花,箭镞锯齿形蓝色叶,夏开红黄花,可制胭脂和红色颜料。

赏析

  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字(zi),响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  诗的首句“天山雪后海风寒”,是这幅画的背景,只七个字,就把地域、季节、气候一一交代清楚,有力地烘托出了这次行军的环境气氛。这样,接下来不必直接描述行军的艰苦,只用“横笛遍吹”一句就折射出了征人的心情。《行路难》是一个声情哀怨的笛曲,这里用了“遍吹”两字,更点明这时传来的不是孤孤单单、声音微弱的独奏,而是此吹彼和、响彻夜空的合鸣,从而把读者带进一个悲中见壮的境界。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。
  最后,作者又从反面进行了论述。
  十六句中两两对偶,有五组四字句对,二组六字句对,而且前八句更是“四、四;四、四;六、六;六、六”的骈四俪六的句式;且“末”、“脱”二字同一韵,“濑”、“蔼”二字又一韵,“映”、“镜”、“净”三字也同韵,知其亦开始讲求押韵。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况。
  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。
  《《长亭送别》王实甫 古诗》中的景物描写,又围绕着一个“情”字展开,以景造境,情境交辉,反复烘托渲染人物心理,十分生动细腻地刻画了崔张二人尤其是莺莺依恋、哀伤、悲苦、关切、忧虑、孤独等复杂的心理。这折戏把男女之情写到了极致,崔张二人就是在长亭这样的意境时空下“话别”,从而演绎了一曲“两情若是久长时,也在朝朝暮暮”的情爱恋歌。(参考文献:《两情若是久长时,也在朝朝暮暮》李殿(li dian)林著 《中学语文》(教学大参考)2006年第12期)
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  这首诗艺术特点是以美景衬哀情。在一般情况下,溶溶月色,灿灿星光能够引起人的美感。但是一个沉浸在痛苦中的心灵,美对他起不了什么作用,有时反而更愁苦烦乱。此诗以乐景写哀,倍增其哀。用“良夜”“明月”来烘托和渲染愁情,孤独、怅惘之情更显突出,更含蓄,更深邃。
  咏华山一首,作者所写的华山亦同样雄伟。不过,与年青时代一首相比,这无疑是一首失意之作。自天宝乱来,作者饱历忧患方得重返朝廷,而今因宰相房琯败绩丧师于陈涛斜被罚,抗疏救之而获罪被贬。作者人至中年,除了官拜左拾遗一年境遇较佳,一直极备艰辛。因此,诗中亦有流露出失意徬徨之感。作者发端“西岳崚嶒竦处尊,诸峰罗立似儿孙”即写华山崇高。作者虽然极欲登山,但“安得仙人九节杖”一句“安得”二字诘问,已表明了作者之愿难以实现。这好比作者欲要报国,却总是报国无门,无可奈何的心情。“车箱入谷无归路,箭栝通天有一门”两句写作者仰望之余,预计攀登之路。不过这始终并未实行,只是作者在望岳时的盘算,藉以自我安慰而已。情况一如作者纵有一腔抱负理想,却只能空自盘算,无法行之于世。最后,本诗以“稍待西风凉冷后,高寻白帝问真源。”作结,作者宦途的坎坷更是可见。现实环境的不顺,使得作者产生了厌倦宦途之情,期望于热闹中寻得凉冷以自疗创痛。以华山之顶比白帝之居,更表现了作者自感理想无可实现的失意徬徨。
  第三节正面写别岁欢饮的场面。东邻、西舍、酒熟、豕(猪)肥是互文见义,遥应首篇“农功各已收”句。而写欢饮一点即收,和前首“为欢恐无及”呼应。第三句写热闹欢饮,末句却一落千丈,回到上两节的无可奈何的心情。如果是一般文人,这一节多半要着力铺写,而作者却只用两组对句带过。别岁之意交代完毕之后,表面上题意已尽,但诗人忽然又从这一年联想到第二年,和一、二两节呼应,使感慨更加深沉。这就犹如图画,层峦迭嶂,使人有丘壑无尽之感。山重水复疑无路之时,忽出新意,意虽酸辛,语却略带幽默,这是苏轼诗后来的一大特色。纪昀评苏轼诗时称赞“此首气息特古”,又评这最后一节说:“逼入一步,更沉着。”赵克宜《苏诗评注汇钞》卷一说:“沉痛语以警快之笔出之,遂成绝调。”这些评论都较中肯。这首诗一方面反映出苏轼青年时代学习汉魏古诗的语言气息;另一方面立意遣辞也有他本身的风格,不像在七言古诗里那样笔锋犀利,才气逼人,常常一泻无余,说得太透太尽,而是才情内敛,耐人咀嚼回味。
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题(dian ti),另一面也就为下文的写景抒情作了准备。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

董绍兰( 明代 )

收录诗词 (1761)
简 介

董绍兰 董绍兰,字香谷,汉军旗人。有《丛菊轩吟草》。

浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 朱家祯

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
朔客骑白马,剑弝悬兰缨。俊健如生猱,肯拾蓬中萤。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
"晚到金光门外寺,寺中新竹隔帘多。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
采兰起幽念,眇然望东南。秦吴修且阻,两地无数金。


念奴娇·我来牛渚 / 林自然

不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
"山头明月夜增辉,增辉不照重泉下。泉下双龙无再期,
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
芝英擢荒榛,孤翮起连菼.家住幽都远,未识气先感。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
楼殿层层阿母家,昆仑山顶驻红霞。
火云流素月,三五何明明。光曜侵白日,贤愚迷至精。


天马二首·其一 / 林云铭

"故人日已远,窗下尘满琴。坐对一樽酒,恨多无力斟。
负羽到边州,鸣笳度陇头。云黄知塞近,草白见边秋。
"蒙蒙竹树深,帘牖多清阴。避日坐林影,馀花委芳襟。
游人莫道归来易,三不曾闻古老言。"
问我何自苦,可怜真数奇。迟回顾徒御,得色悬双眉。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
烟舟忽自阻,风帆不相乘。何况异形体,信任为股肱。


蝶恋花·春景 / 汪玉轸

缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
逢高欲饮重阳酒,山菊今朝未有花。"
昆仑高万里,岁尽道苦邅。停车卧轮下,绝意于神仙。
将念浩无际,欲言忘所说。岂是花感人,自怜抱孤节。"
"独上西楼尽日闲,林烟演漾鸟蛮蛮。
猎马千行雁几双,燕然山下碧油幢。
离离挂空悲,戚戚抱虚警。露泫秋树高,虫吊寒夜永。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"


郊行即事 / 张显

弓箭围狐兔,丝竹罗酒炙。两府变荒凉,三年就休假。
侬幸无负犯,何由到而知。官今行自到,那遽妄问为。
乍觉年华改,翻怜物候迟。六旬知不惑,四气本无欺。
妻子手中病,愁思不复深。僮仆手中病,忧危独难任。
"早得声名年尚少,寻常志气出风尘。文场继续成三代,
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"
"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。


国风·召南·野有死麕 / 黄渊

渎鬼濛鸿,岳祗嶪峨。饫沃膻芗,产祥降嘏。凤凰应奏,
举目皆僧事,全家少俗情。精修无上道,结念未来生。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。
此地动归思,逢人方倦游。吴兴耆旧尽,空见白苹洲。"


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 杨廷玉

不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"买得一片田,济源花洞前。千里石壁坼,一条流泌泉。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
乃生明翼。明翼者何?乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。
觉来独对情惊恐,身在仙宫第几重。"
"五云从表瑞,藻绘宛成图。柯叶何时改,丹青此不渝。


大道之行也 / 刘倓

"子侯一日病,滕公千载归。门庭怆已变,风物澹无辉。
"长驱到处积人头,大旆连营压上游。
彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
小时屐齿痕,有处应未销。旧忆如雾星,怳见于梦消。
不学碧鸡依井络,愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄,
"身闲无事称高情,已有人间章句名。
宁祛青女威,愿盈君子掬。持来泛樽酒,永以照幽独。"
欻刺苗入地,仍逾赣石崖。礼容垂gb琫,戍备响錏鍜。


菩萨蛮·回文 / 萧曰复

列旆如松,张盖如轮。金风殿秋,清明发春。八銮十乘,
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。
初阳好明净,嫩树怜低庳。排房似缀珠,欲啼红脸泪。
人生处万类,知识最为贤。奈何不自信,反欲从物迁。
屠龙破千金,为艺亦云亢。爱才不择行,触事得谗谤。
便有干霄势,看成构厦材。数分天柱半,影逐日轮回。
"孀妾怨夜长,独客梦归家。傍檐虫缉丝,向壁灯垂花。
善幻迷冰火,齐谐笑柏涂。东门牛屡饭,中散虱空爬。


剑阁铭 / 李常

"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
卞和试三献,期子在秋砧。"
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
"年状皆齐初有髭,鹊山漳水每追随。使君座下朝听易,
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。