首页 古诗词 浣溪沙·髻子伤春慵更梳

浣溪沙·髻子伤春慵更梳

明代 / 薛瑄

"野色入前轩,翛然琴与尊。画僧依寺壁,栽苇学江村。
禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
此时若有人来听,始觉巴猿不解啼。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"因话天台归思生,布囊藤杖笑离城。不教日月拘身事,
家山苍翠万馀尺,藜杖楮冠输老儿。"
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
"驱驰曾在五侯家,见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪,
半庭栽小树,一径扫平沙。往往溪边坐,持竿到日斜。"
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"


浣溪沙·髻子伤春慵更梳拼音解释:

.ye se ru qian xuan .xiao ran qin yu zun .hua seng yi si bi .zai wei xue jiang cun .
chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
.hong teng yi zhu jiao chang qing .ri ri yuan xi ru gu xing .shan xia you jia shen wei lao .
.wei zheng can ke shou yi ji .chu ji ji zai yang pi lei .
hong zhu man ting ge wu san .mei ren ying shang mu lan chuan ..
gong que fei hui jin .pin qiang luo li lv .lan feng qiu geng bi .zhan sa wang luan yu ..
ci shi ruo you ren lai ting .shi jue ba yuan bu jie ti ..
bu bang chun feng nuan chu kai .nan jian zhi yin neng song xi .mo tiao wei kong duo cheng hui .
.yin hua tian tai gui si sheng .bu nang teng zhang xiao li cheng .bu jiao ri yue ju shen shi .
jia shan cang cui wan yu chi .li zhang chu guan shu lao er ..
.men xi diao zhou yun man an .jie jun you zhi zuo yi xun .hu cun ye jiao bai wu yan .
.qu chi zeng zai wu hou jia .jian shuo chu sheng zi wo wa .zong bai si pi liang yuan xue .
ban ting zai xiao shu .yi jing sao ping sha .wang wang xi bian zuo .chi gan dao ri xie ..
.hu yi zeng qi chu .qian feng jin wo zhou .bie lai qin shu lao .gui qu hai men qiu .
die shi yi lin qi .yan jiao po shang ping .ming shi xian jun shou .bu jia lao ren xing ..

译文及注释

译文
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷纷迎迓。
过去的去了
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
遇到高(gao)兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
落花铺满了园中小径,春水溢满了池塘。细雨霏霏,时停时下,乍晴乍阴,杏园里春残花谢只有杜鹃鸟的声声哀啼,好像在无可奈何地慨叹春天已经归去了。
清晨你要提心吊胆地躲避猛虎;傍晚你要警觉防范长蛇的灾难。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗(ma)?
  文长对自己的才能谋略看得很高,喜欢出奇谋妙计,谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋,都和他慎密商议(yi),然后(hou)付(fu)诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒,有几名军士也在楼下喝酒,酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪,胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门,全部斩首,全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨,徐渭在喝酒时偶尔提起,后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
当年芒砀山上祥云瑞雾曾在天空萦回,咸阳王气(qi)盛,预兆已像清水一样分明。
乌云散去,风(feng)雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。

注释
⑶“甫昔”两句,是指公元735年(开元二十三年)杜甫以乡贡(由州县选出)的资格在洛阳参加进士考试的事。杜甫当时才二十四岁,就已是“观国之光”(参观王都)的国宾了,故白“早充”。“观国宾”语出《周易·观卦·象辞》:“观国之光尚宾也”。
⑵艅(yú)艎(huáng):舟名。大船。
使:出使
10擢:提升,提拔
36.疏条交映:稀疏的枝条互相掩映。疏条,稀疏的小枝。交映,互相遮掩。交,相互。
然:认为......正确。
⑵五纹:指五色彩线。《唐杂录》载,冬至后日渐长,宫中女工比常日增一线之功。添弱线:古代女工刺绣,因冬至后,白天渐长,就可以多绣几根丝线。
⑨淳于:即淳于意,西汉初期著名的医学家,因曾任齐太仓长,故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。

赏析

  后两章,语句重复尤甚于前三(qian san)章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  此诗前四句侧重于“感物”,着力渲染满眼春光,逗起今昔之思,以洛水修禊与庐山寒食的对比;后四句侧重于“思归”,直抒满腹乡愁。字里行间流露出对遭贬南行的哀伤,情思深婉含蓄,语言清丽自然,具有较强的艺术感染力。
  丰乐亭在滁州(治所在今安徽滁县)西南丰山北麓,琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》,记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过,由苏轼书后刻石。美景,美文,美书,三美兼具,从此成为著名的游览胜地。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而(ran er)在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  抒写这样的伤痛和悲哀,本来只用数语即可说尽。此诗却偏从秋夜之景写起,初看似与词旨全无关涉,其实均与后文的情感抒发脉络相连:月光笼盖悲情,为全诗敷上了凄清的底色;促织鸣于东壁,给幽寂增添了几多哀音;“玉衡指孟”点明夜半不眠之时辰,“众星何历历”暗伏箕、斗、牵牛之奇思;然后从草露、蝉鸣中,引出时光流驶之感,触动同门相弃之痛;眼看到了愤极“直落”、难以控驭的地步,“妙在忽蒙上文‘众星历历’,借箕、斗、牵牛有名无实,凭空作比,然后拍合,便顿觉波澜跌宕”(张玉谷《古诗赏析》)。这就是《《明月皎夜光》佚名 古诗》写景抒愤上的妙处,那感叹、愤激、伤痛和悲哀,始终交织在一片星光、月色、螺蜂、蝉鸣之中。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第三章点明题目。“乃如之人也,怀昏姻也”,意思就是说:“像这样的女人啊,破坏婚姻礼仪啊。”如此刻薄斥骂的语气,表明了诗人对私奔行为的愤愤不平。这种愤愤不平基于两点,一是“大无信也”,即私奔者只知思男女之欲,而不能自守贞信之节;二是“不知命也”,即私奔者背人道、逆天理,不知婚姻当待父母之命,媒妁(mei shuo)之言(zhi yan)。从全诗结构看,前两章是蓄势,此章为跌出。第一、第二章的横断不即下,欲说又不直说,为此章蓄足了力量,故一经跌出,语意自然强烈。此章四句末尾语助词“也”字的连用,也进一步烘托出诗人对破坏婚姻制度的私奔行为的痛心疾首。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  法国女作家斯达尔夫人说:爱情对于男子只是生活中的一段插曲,而对于女人则是生命的全部。确实,一个姑娘生活中最艰巨的任务就是反复证实小伙子的爱情是执着专一,永恒不变的。因而,恋爱中的姑娘永远没有精神的安宁。对方一个异常的表情,会激起她心中的波澜;对方一个失爱的举动,更会使她痛苦无比,寝食难安。《郑风·《狡童》佚名 古诗》中的这位女子就是如此,或许是一次口角,或许是一个误会,小伙子两个失爱的举动,她竟为之寝食不安,直言痛呼。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

薛瑄( 明代 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

玉楼春·春思 / 公西慧慧

登龙不敢怀他愿,只望为霖致太平。"
使者不追何所对,车中缘见白头人。"
等鹊前篱畔,听蛩伏砌边。傍枝粘舞蝶,隈树捉鸣蝉。
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
"客路客路何悠悠,蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁,
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 梁丘建利

不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
归来一路笙歌满,更有仙娥载酒迎。"
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
荀家因敢谒头龙。手扶日月重轮起,数是干坤正气钟。
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
竹园相接春波暖,痛忆家乡旧钓矶。"
两鬓当春却似秋,僻居夸近野僧楼。


清平乐·留人不住 / 富伟泽

都缘有意重熏裛,更洒江毫上玉堂。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
目极家山远,身拘禁苑深。烟霄惭暮齿,麋鹿愧初心。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
但欲除妖气,宁思蔽耿光。晓烟生帝里,夜火入春坊。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"雾为襟袖玉为冠,半似羞人半忍寒。
草履随船卖,绫梭隔水鸣。唯持古人意,千里赠君行。"


忆江南·歌起处 / 宰父子荧

美价方稀古,清名已绝今。既闻留缟带,讵肯掷蓍簪。
"形觉清羸道觉肥,竹门前径静相宜。一壶村酒无求处,
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
依依官渡头,晴阳照行旅。"
旗小裁红绢,书幽截碧笺。远铺张鸽网,低控射蝇弦。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
生应无辍日,死是不吟时。始拟归山去,林泉道在兹。"


小雅·出车 / 仇盼雁

"祥烟霭霭拂楼台,庆积玄元节后来。已向青阳标四序,
东园宫草绿,上下飞相逐。君恩不禁春,昨夜花中宿。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
芦花雨急江烟暝,何处潺潺独棹舟。"
"出京无计住京难,深入东风转索然。满眼有花寒食下,
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"


上元夫人 / 钟盼曼

"数竿苍翠拟龙形,峭拔须教此地生。
粉廊初日照趋朝。花经宿雨香难拾,莺在豪家语更娇。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
回头唯恐更消魂。我为孟馆三千客,君继宁王五代孙。
一夜鸟飞鸣,关关彻五更。似因归路隔,长使别魂惊。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
陇头冤气无归处,化作阴云飞杳然。"
递香风细细,浇绿水瀰瀰。只共山僧赏,何当国士移。


赠羊长史·并序 / 盐芷蕾

白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
事往凄凉在,时危志气销。若为将朽质,犹拟杖于朝。"
虽然占得笙歌地,将甚酬他雨露恩。"
"寸寸凌霜长劲条,路人犹笑未干霄。
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。
贫病却惭墙上土,年来犹自换新衣。"
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。


大雅·瞻卬 / 淳于会潮

"物外与谁期,人间又别离。四方多事日,高岳独游时。
"宋玉高吟思万重,澄澄寰宇振金风。云闲日月浮虚白,
"不向烟波狎钓舟,强亲文墨事儒丘。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
"大底荣枯各自行,兼疑阴骘也难明。无门雪向头中出,
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
"鄠郊陪野步,早岁偶因诗。自后吟新句,长愁减旧知。


送友游吴越 / 马佳松山

红兰裛露衰,谁以流光讶。何当诗一句,同吟祝玄化。"
齐宫合赠东昏宠,好步黄金菡萏花。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
酒阑珠露滴,歌迥石城秋。本为愁人设,愁人到晓愁。"
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
"云际众僧里,独攒眉似愁。护茶高夏腊,爱火老春秋。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"


村行 / 慕容泽

"画破青山路一条,走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷,
可能前岭空乔木,应有怀才抱器人。"
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺,铜槃十二夜沈沈。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识,无蠹藏心鸟莫窥。
岂宜郑子忝馀光。荣为后进趋兰署,喜拂前题在粉墙。