喜迁莺·真宗幸澶渊
中间十四年，六年居谴黜。穷通与荣悴，委运随外物。
因成西南梦，梦作游仙客。觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。"
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
红干杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。
曾经绰立侍丹墀，绽蕊宫花拂面枝。
八关净戒斋销日，一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室，
"紫垣驺骑入华居，公子文衣护锦舆。
"骠国乐，骠国乐，出自大海西南角。雍羌之子舒难陀，
犬啮桃树根，李树反见伤。老龟烹不烂，延祸及枯桑。
兽炭休亲近，狐裘可弃捐。砚温融冻墨，瓶暖变春泉。
喜迁莺·真宗幸澶渊拼音解释:
zhong jian shi si nian .liu nian ju qian chu .qiong tong yu rong cui .wei yun sui wai wu .
yin cheng xi nan meng .meng zuo you xian ke .jue wen gong lou sheng .you wei shan quan di ..
shun ren ren xin yue .xian tian tian yi cong .zhao xia cai qi ri .he qi sheng chong rong .
hong gan xing hua si .lv dong yang zhi zhe .suo lian wu xing shang .fei xi nian fang jue .
zeng jing chuo li shi dan chi .zhan rui gong hua fu mian zhi .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
.zi yuan zou qi ru hua ju .gong zi wen yi hu jin yu .
.biao guo le .biao guo le .chu zi da hai xi nan jiao .yong qiang zhi zi shu nan tuo .
quan nie tao shu gen .li shu fan jian shang .lao gui peng bu lan .yan huo ji ku sang .
shou tan xiu qin jin .hu qiu ke qi juan .yan wen rong dong mo .ping nuan bian chun quan .
译文及注释
译文
赵国的侠客帽上随便点缀着胡(hu)缨，吴钩宝(bao)剑如霜雪一(yi)样明亮。
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励后人。
九嶷山(shan)的众神都来欢迎湘夫人，他们簇簇拥拥的像云一样。
日本友人晁衡卿，辞别长安回家乡，乘坐帆船远去东方回蓬莱群岛。晁卿如同明月沉大海一去不返，思念你的心情如同苍白的云彩笼罩着云台(tai)山。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色，你就要南下潇湘我却奔向西秦。
但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天(tian)河中相见。天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
衣衫被沾湿并不可惜．只希望不违背我归耕田园的心意。
汉江(jiang)滔滔宽又广，想要渡过不可能。
笔墨收起了，很久不动用。
您还不曾见近(jin)在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
注释
糜：通“靡”，浪费。
10.练实：竹实，即竹子所结的子，因为色白如洁白的绢，故称。
⑼嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
188、仲舒：董仲舒，西汉经学家。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
卒：最终。
51.洿（wū）：深，一说挖掘。
⑴绥：和。万邦：指天下各诸侯国。
赏析
洞房(dong fang)，犹言深屋，在很多进房屋的后部，通常是(shi)富贵人家女眷所居。居室本已深邃，又被寒冷的月光照射着，所以更见幽静。帘子称之为真珠帘，无非形容其华贵，与上洞房相称，不可呆看。洞房、珠帘，都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映，又暗逗下文“秋霜”，因无月则无影，而到了秋天，树中落叶最早的是梧桐，所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清，人写得如此之幽独，就暗示了题中所谓寒闺之怨。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互(xiang hu)补充。诗人走出茫茫(mang mang)云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意(zhu yi)，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否(yi fou)到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
这首诗融写景、叙事、抒情于一体，情景交融，用笔虚实相生，实处描写景物，虚处勾勒景象，全诗如行云流水，毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
“博山炉中沉香火，双烟一气凌紫霞。”沉香，即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮，进一步写男女欢会。男子的醉留，正如沉香投入炉中，爱情的火焰立刻燃烧起来，情意融洽，像香火化成烟，双双一气，凌入云霞。
“寒鬓斜钗玉燕光，高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗，传至昭帝时宫人共谋欲碎之，玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗，登上高楼，击悬珰以为节，对月歌唱。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常思念祖国。
诗中文笔精炼，曲尽其妙，尽现一代名家之风。
“青霭入看无”一句，与上句“白云回望合”是“互文”，它们交错为用，相互(xiang hu)补充。诗人走出茫茫(mang mang)云海，前面又是蒙蒙青霭，仿佛继续前进，就可以摸着那青霭了；然而走了进去，却不但摸不着，而且看不见；回过头去，那青霭又合拢来，蒙蒙漫漫，可望而不可即。
“客舟何处来”以下四句是第二段，写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本，幽以“江帆楼阁”为题，但画面上以江岸楼阁和树石为主体，那几只帆船是很小的，所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》，大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟，在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句，引起读者注意(zhu yi)，再以生花妙笔，反复描写、渲染。棹（zhào)，船桨。“客舟”两句说，这只客船从哪里来？船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句，苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字，这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”，指沙岸。“软”，柔软，细弱。低昂，犹俯仰。“沙平风软”两句，诗人恍若置身画中，登上了客船，眺望前方：沙岸平旷，江风轻柔，江上远景望无际。江波一起一伏，诗人观看江中孤山，也随船一起忽高忽低，时俯时仰。熙宁四年〔1071）六月，苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山，是日至寿州》，第四句是“青山久与船低昂”，第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句，上下只换了“沙”、“孤”二字。可见，这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句，表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂，而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙，有旋律节奏感，充满逸趣，苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了，真是才华横溢，大家手笔！绘画是视觉艺术，画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象，读者的眼睛直接看得见，因此，绘画形象的鲜明性、直观性，是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉，而无法表现听觉，还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术，一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术，它不宜于描绘静物，却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中，我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声，再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态，从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
所以这篇序言在形势与内容上都体现了骈文所具备的，如裁对的均衡对称美、句式的整齐建筑美、用事的典雅含蓄美、词藻的华丽色彩美、声调的和谐音乐美。《玉台新咏》文如其名，这篇碧玉妆台上的歌咏，在依然是那么缠绵悱恻，散发着迷人的色彩。
最后一联指汉武帝的《秋风歌》，写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中，李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价，回到了帝王主题上。但是，诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比，而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来，许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣，但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看，沈佺期的恭维是言过其实的。
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这首诗的特点是，即席拈来，不事雕琢，以极其朴素、极其浅显的语言，表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达，主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来，是“忆”的深化。故人相别，居者忆念行者时，随着忆念的深入，常会计算对方此时已否(yi fou)到达目的地或正在中途某地。这里，诗人意念所到，深情所注，信手写出这一生活中的实意常情，给人以特别真实、特别亲切之感。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
徐渭( 五代 )
收录诗词 (7164) 首
简 介
徐渭 徐渭（1521—1593），汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。初字文清，后改字文长，号天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池渔隐、金垒、金回山人、山阴布衣、白鹇山人、鹅鼻山侬等别号。中国明代文学家、书画家、军事家。民间也普遍流传他的故事传说，关于他年轻时如何聪明，后来如何捉弄官宦等。
永遇乐·乙巳中秋风雨
插刺头鬓相夸张。田翁蚕老迷臭香，晒暴gqgQ熏衣裳。
不羡君官羡君幕，幕中收得阮元瑜。"
非专爱颜色，同恨阻幽遐。满眼思乡泪，相嗟亦自嗟。"
时景不重来，赏心难再并。坐愁红尘里，夕鼓咚咚声。
农死有儿牛有犊，誓不遣官军粮不足。"
宾客欢娱僮仆饱，始知官职为他人。"
时逢杖锡客，或值垂纶叟。相与澹忘归，自辰将及酉。
闲卧白云歌紫芝。彼为菹醢机上尽，此为鸾皇天外飞。
题汉祖庙
"炉火欲销灯欲尽，夜长相对百忧生。
未报皇恩归未得，惭君为寄北山文。"
"醉来忘渴复忘饥，冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后，
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
莫责寻常吐茵吏，书囊赤白报君侯。"
况我早师佛，屋宅此身形。舍彼复就此，去留何所萦。
"山束邑居窄，峡牵气候偏。林峦少平地，雾雨多阴天。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬
种黍三十亩，雨来苗渐大。种薤二十畦，秋来欲堪刈。
弦歌复觞咏，乐道知所归。三师去已远，高风不可追。
岂是贪衣食，感君心缱绻。念我口中食，分君身上暖。
行色怜初月，归程待晓钟。心源虽了了，尘世苦憧憧。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢唿拜舞自论功。
"玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。
薄食不饥渴，端居省衣裳。数匙粱饭冷，一领绡衫香。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
陌上桑
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
秋池暗度风荷气。日日长看提众门，终身不见门前事。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
"三分鬓发二分丝，晓镜秋容相对时。去作忙官应太老，
既兴风前叹，重命花下酌。劝君尝绿醅，教人拾红萼。
月苦烟愁夜过半。妻孥兄弟号一声，十二人肠一时断。
"遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。
有时顿挫生棱节。急声圆转促不断，轹轹辚辚似珠贯。
过故人庄
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
形安不劳苦，神泰无忧畏。从官三十年，无如今气味。
合者离之始，乐兮忧所伏。愁恨僧祇长，欢荣刹那促。
羊角风头急，桃花水色浑。山回若鳌转，舟入似鲸吞。
昨来遇弥苦，已复云离巘.秋草古胶庠，寒沙废宫苑。
因咏松雪句，永怀鸾鹤姿。六年不相见，况乃隔荣衰。"
为报洛城花酒道，莫辞送老二三年。"
凄凉犯·绿杨巷陌秋风起
犹道江州最凉冷，至今九月着生衣。"
五年沙尾白头新。倅戎何事劳专席，老掾甘心逐众人。
稻粱恩厚莫愁饥。夜栖少共鸡争树，晓浴先饶凤占池。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
"激射分流阔，湾环此地多。暂停随梗浪，犹阅败霜荷。
蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。
江南有毒蟒，江北有妖狐。皆享千年寿，多于王质夫。
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上，乡国遥抛白日边。
赠清漳明府侄聿
天涯地角无禁利，熙熙同似昆明春。"
重云痰小疾，良药固易挤。前时奉橘丸，攻疾有神功。
"村中少宾客，柴门多不开。忽闻车马至，云是故人来。
"石拥百泉合，云破千峰开。平生烟霞侣，此地重裴回。
惆怅甘泉曾侍从，与君前后不同时。"
况余蹇薄者，宠至不自意。惊近白日光，惭非青云器。
雕题虽少有，鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤，家神爱事乌。
布衾不周体，藜茹才充腹。三十登宦途，五十被朝服。
洞庭阻风
"采诗官，采诗听歌导人言。言者无罪闻者诫，
仙籍聊凭检，浮名复为占。赤诚祈皓鹤，绿发代青缣。
朝睡足始起，夜酌醉即休。人心不过适，适外复何求。
怅望武丘路，沉吟浒水亭。还乡信有兴，去郡能无情。"
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
二年直纶阁，三年刺史堂。凡此十五载，有诗千馀章。
何如会亲友，饮此杯中物。能沃烦虑消，能陶真性出。
"经旬不饮酒，逾月未闻歌。岂是风情少，其如尘事多。
赠阙下裴舍人
笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦，酒被吴娃劝不休。
年长身且健，官贫心甚安。幸无急病痛，不至苦饥寒。
"竹马书薨岁，铜龙表葬时。永言窀穸事，全用少阳仪。
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，
雷电颁时令，阳和变岁寒。遗簪承旧念，剖竹授新官。
公志不可夺，君恩亦难希。从容就中道，勉黾来保厘。
芳岁今如此，衰翁可奈何。犹应不如醉，试遣唤笙歌。"
藉草坐嵬峨，攀花行踟蹰。风将景共暖，体与心同舒。
苏幕遮·草
亦尝心与口，静念私自言。去国固非乐，归乡未必欢。
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。
见此溪上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。
安泰良有以，与君论梗概。心了事未了，饥寒迫于外。
四十馀月客长安。长安古来名利地，空手无金行路难。
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
顾影无依倚，甘心守静专。那知暮江上，俱会落英前。