扫断马蹄痕，衙回自闭门。长枪江米熟，小树枣花春。向壁悬如意，当帘阅角巾。犬书曾去洛，鹤病悔游秦。土甑封茶叶，山杯锁竹根。不知船上月，谁棹满溪云？
"阴深山有瘴，湿垫草多虻。众噬锥刀毒，群飞风雨声。
老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。"
贫者日消铄，富亦无仓囷。不谓事神苦，自言诚不真。
慈亲诫志就，贱子归情急。擢第谢灵台，牵衣出皇邑。
淅沥翠枝翻，凄清金蕊馥。凝姿节堪重，澄艳景非淑。
万古至今同此恨，无如一醉尽忘机。"
"阴律随寒改，阳和应节生。祥云观魏阙，瑞气映秦城。
绝胜明珠千万斛，买得西施南威一双婢。此婢娇饶恼杀人，
但觉皮肤憯，安知琐细来。因风吹薄雾，向日误轻埃。
徐引竹间步，远含云外情。谁怜好风月，邻舍夜吹笙。
莎台乘晚上，竹院就凉眠。终日无忙事，还应似得仙。
"早入八元数，尝承三接恩。飞鸣天上路，镇压海西门。
求观众丘小，必上泰山岑。求观众流细，必泛沧溟深。
小时屐齿痕，有处应未销。旧忆如雾星，怳见于梦消。
人讶征黄晚，文非吊屈哀。一吟梁甫曲，知是卧龙才。"
sao duan ma ti hen .ya hui zi bi men .chang qiang jiang mi shu .xiao shu zao hua chun .xiang bi xuan ru yi .dang lian yue jiao jin .quan shu zeng qu luo .he bing hui you qin .tu zeng feng cha ye .shan bei suo zhu gen .bu zhi chuan shang yue .shui zhao man xi yun .
.yin shen shan you zhang .shi dian cao duo meng .zhong shi zhui dao du .qun fei feng yu sheng .
lao zi yi shan xin zan huan .tui gong xian zuo dui chan juan ..
pin zhe ri xiao shuo .fu yi wu cang qun .bu wei shi shen ku .zi yan cheng bu zhen .
ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
xi li cui zhi fan .qi qing jin rui fu .ning zi jie kan zhong .cheng yan jing fei shu .
wan gu zhi jin tong ci hen .wu ru yi zui jin wang ji ..
.yin lv sui han gai .yang he ying jie sheng .xiang yun guan wei que .rui qi ying qin cheng .
jue sheng ming zhu qian wan hu .mai de xi shi nan wei yi shuang bi .ci bi jiao rao nao sha ren .
dan jue pi fu can .an zhi suo xi lai .yin feng chui bao wu .xiang ri wu qing ai .
xu yin zhu jian bu .yuan han yun wai qing .shui lian hao feng yue .lin she ye chui sheng .
sha tai cheng wan shang .zhu yuan jiu liang mian .zhong ri wu mang shi .huan ying si de xian .
.zao ru ba yuan shu .chang cheng san jie en .fei ming tian shang lu .zhen ya hai xi men .
qiu guan zhong qiu xiao .bi shang tai shan cen .qiu guan zhong liu xi .bi fan cang ming shen .
xiao shi ji chi hen .you chu ying wei xiao .jiu yi ru wu xing .huang jian yu meng xiao .
ren ya zheng huang wan .wen fei diao qu ai .yi yin liang fu qu .zhi shi wo long cai ..
译文
吹箫的人(ren)已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
还记得先朝许多快乐的事情，孝宗皇(huang)帝曾经为两宫开禁。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听(ting)到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受(shou)摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反(fan)而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓(gu)舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇(pian)，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
庭院背阴处尚有残雪堆积，透过帘幕，也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬，不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖，却不知道春光到来了谁家的亭阁？我对你相思若渴，梦中迷离隐约相见，无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时，更加凄然伤心，只见满树幽香，地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦，何况在古道上策马。都在羁旅天涯，只见飞雁归落平沙。如何能在信笺之上，诉说自己空度年华。如今处处长满芳草，纵然登上高楼眺望，也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况，（人生）还能经受几度春风，几番飞红落花。
想当年长安丧乱的时候，兄弟遭到了残酷的杀戮。
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
何况正值极冬，空气凝结，天地闭塞，寒气凛冽的翰海边上，积雪陷没小腿，坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息，惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气，人冻得手指掉落，肌肤开裂。在这苦寒之际，老天假借强大的胡兵之手，凭仗寒冬肃杀之气，来斩伐屠戮我们的士兵，半途中截取军用物资，拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降，将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸，鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱，同样成为枯骨。说不完的凄惨哟！鼓声微弱啊，战士已经精疲力竭；箭已射尽啊，弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊，宝刀已折断；两军迫近啊，以生死相决。投降吧？终身将沦于异族；战斗吧？尸骨将暴露于沙砾！鸟儿无声啊群山沉寂，漫漫长夜啊悲风淅淅，阴魂凝结啊天色昏暗，鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草，月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗？
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞，湖畔草长鸣蛙处处。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱，我摘下来用它买酒您可卖否？
春天已到长门宫，春草青青，梅花才绽开，一点点，未开匀。
注释
9“累寸不已”，（倒装句，不以累寸），不停地一寸一寸地积累。
③兰桡（raó）：兰舟，船的美称。桡，桨，借代为船。庾信《奉和泛江》：“锦缆回沙碛，兰桡避荻洲。”
①著：放进，置入。此身：指《白梅》王冕 古诗。
4.西出：路向西伸去。
⑸霁：雨（或雪）止天晴。
故国：指故乡。
此诗一作《江上赠李龟年》，可见为怀念友人之作。据载，天宝末年安史之乱时，李龟年流落江南曾演唱此诗，可证此诗为天宝年间所作。
郑露 郑露字恩叟，初名褒，又名灌三，出生于唐玄宗开元二十七年（740）三月十五日辰时，郑露于唐肃宗干元三年（760）举明经进士，时年二十一，德宗建中元年（780）官居太府卿四年癸亥（783)朱泚僭号，上章乞归不许。德宗贞元元年（785)诰勒下，赴常州受封太傅及恩赐。同年四月二十六日到家至八月初一日，郑露偕同同祖弟郑庄、郑淑由侯官入永泰，由永泰至莆田。在南山祖坟侧，重构书堂，曰“湖山书院”，吟诵诗书，研修儒业，授课讲学，郡人化之，时人称“南湖三先生”，为河南荥阳郑氏入莆始祖，称南湖郑氏。
"春柳南陌态，冷花寒露姿。今朝醉城外，拂镜浓扫眉。
大雅难具陈，正声易漂沦。君有丈夫泪，泣人不泣身。
小人无以报君恩，使君池亭风月古。"
我来神庙下，箫鼓正喧喧。因言遣妖术，灭绝由本根。
尝闻祝融峰，上有神禹铭。古石琅玕姿，秘文螭虎形。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
"时令忽已变，行看被霜菊。可怜后时秀，当此凛风肃。
变化生言下，蓬瀛落眼前。泛觞惊翠羽，开幕对红莲。
"设色既成象，卿云示国都。九天开秘祉，百辟赞嘉谟。
三春看又尽，两地欲如何。日望长安道，空成劳者歌。"
莫怪殷勤谢，虞卿正着书。"
秋来却赴白云期。滩头蹑屐挑沙菜，路上停舟读古碑。
帝命泽诸夏，不弃虫与昆。随时布膏露，称物施厚恩。
守神保元气，动息随天罡。炉烧丹砂尽，昼夜候火光。
功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
游蜂不饮故，戏蝶亦争新。万物尽如此，过时非所珍。"
花下红泉色，云西乳鹤声。明朝记归处，石上自书名。"
冠盖寂寥尘满室，不知箫鼓乐何人。"
赁屋得连墙，往来忻莫间。我时亦新居，触事苦难办。
兰陔行可采，莲府犹回瞪。杨家绀幰迎，谢守瑶华赠。
古人虽已死，书上有其辞。开卷读且想，千载若相期。
南阳公首词，编入新乐录。"
世人逢一不逢一，一回存想一回出。只知一切望一切，
危事经非一，浮荣得是空。白头官舍里，今日又春风。
宾閤缁衣占，书堂信鼓鸣。戏童为塔象，啼鸟学经声。
我今罪重无归望，直去长安路八千。"
"息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。
南望庐山千万仞，共夸新出栋梁材。"
神明固浩浩，众口徒嗷嗷。投迹山水地，放情咏离骚。
遗我数幅书，继以药物珍。药物防瘴疠，书劝养形神。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
越喜飞排瘴，胡愁厚盖砂。兼云封洞口，助月照天涯。
董贤三公谁复惜，侯景九锡行可叹。国家功高德且厚，
"皎皎华亭鹤，来随太守船。青云意长在，沧海别经年。
侯生来慰我，诗句读惊魂。属和才将竭，呻吟至日暾。"
汩汩几时休，从春复到秋。只言池未满，池满强交流。
"栖迟青山巅，高静身所便。不践有命草，但饮无声泉。
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
"麾盖从仙府，笙歌入旧山。水流丹灶缺，云起草堂关。
知音既已矣，微言谁能彰。旅葬无高坟，栽松不成行。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
日萼行铄铄，风条坐襜襜.天乎苟其能，吾死意亦厌。"
又听金声继玉声。才出山西文与武，欢从塞北弟兼兄。
言之烧人心，事去不可招。独孤宅前曲，箜篌醉中谣。
"长鬣张郎三十八，天遣裁诗花作骨。往还谁是龙头人，
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。小小细细如尘间，
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
选得天台山下住，一家全作学仙人。"
令肃军无扰，程悬市禁贳。不应虞竭泽，宁复叹栖苴。
劝君善饮食，鸾凤本高翔。"
"才饱身自贵，巷荒门岂贫。韦生堪继相，孟子愿依邻。
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾士，闲留又一年。"
"孟冬阴气交，两河正屯兵。烟尘相驰突，烽火日夜惊。
"禅思何妨在玉琴，真僧不见听时心。
避草每移径，滤虫还入泉。从来天竺法，到此几人传。"
胡骑来无时，居人常震惊。嗟我五陵间，农者罢耘耕。
阳坡自寻蕨，村沼看沤菅。穷通两未遂，营营真老闲。"
"红拨一声飘，轻球坠越绡。带翻金孔雀，香满绣蜂腰。
"江南杨柳春，日暖地无尘。渡口过新雨，夜来生白苹.
三年不见兮使我心苦。采蕨于山，缗鱼于渊。我徂京师，
百泉空相吊，日久哀潺潺。
"意气曾倾四国豪，偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满，
幽幽棘针村，冻死难耕犁。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。欲知学之力，贤愚同一初。
守道甘长绝，明心欲自gn.贮愁听夜雨，隔泪数残葩。
从此休论上春事，看成古木对衰翁。"
"忆春草，处处多情洛阳道。金谷园中见日迟，
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
无有定处。世人暗蔽，不知贤者。年纪逝迈，一身将老）
寒食禁花开满树，玉堂终日闭时多。
"烈士不忧身，为君吟苦辛。男儿久失意，宝剑亦生尘。
"汾阳旧宅今为寺，犹有当时歌舞楼。
"鄂渚临流别，梁园冲雪来。旅愁随冻释，欢意待花开。
乌鸢下啄更相唿。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。
重重翠幕深金屏。仙梯难攀俗缘重，浪凭青鸟通丁宁。"
"夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。
况兹百龄内，扰扰纷众役。日月东西驰，飞车无留迹。
"渡头轻雨洒寒梅，云际溶溶雪水来。梦渚草长迷楚望，
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。