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题三义塔

宋代 / 石元规

相对忆刘刘在远,寒宵耿耿梦长洲。"
爱酒此生里,趋朝未老前。终须携手去,沧海棹鱼船。"
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处,自怜何力继飞翻。
"亭亭千万里,三五复秋中。此夕光应绝,常时思不同。
遍通秋水月明泉。石文照日分霞壁,竹影侵云拂暮烟。
酣酣天地宽,怳怳嵇刘伍。但为适性情,岂是藏鳞羽。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
吟寒应齿落,才峭自名垂。地远山重叠,难传相忆词。"
万里岐路多,一身天地窄。(见张为《主客图》)
往来几叶渡头船。青山远隔红尘路,碧殿深笼绿树烟。
豹变资陈武,龙飞拥晋元。风流前事尽,文物旧仪存。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
犹似望中连海树,月生湖上是山阴。


题三义塔拼音解释:

xiang dui yi liu liu zai yuan .han xiao geng geng meng chang zhou ..
ai jiu ci sheng li .qu chao wei lao qian .zhong xu xie shou qu .cang hai zhao yu chuan ..
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
xiao wu he xiang qi .qing lou xia le sheng .shu jian jin xie ni .yue tu bi hao jing .
que wang feng sha zou sai yuan .du yi wang ji pei chu chu .zi lian he li ji fei fan .
.ting ting qian wan li .san wu fu qiu zhong .ci xi guang ying jue .chang shi si bu tong .
bian tong qiu shui yue ming quan .shi wen zhao ri fen xia bi .zhu ying qin yun fu mu yan .
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
.jin cuo yin pan zhu ci bing .qing guang ru song yu shan leng .
yin han ying chi luo .cai qiao zi ming chui .di yuan shan zhong die .nan chuan xiang yi ci ..
wan li qi lu duo .yi shen tian di zhai ..jian zhang wei .zhu ke tu ..
wang lai ji ye du tou chuan .qing shan yuan ge hong chen lu .bi dian shen long lv shu yan .
bao bian zi chen wu .long fei yong jin yuan .feng liu qian shi jin .wen wu jiu yi cun .
xiang qin fu wei sha .luo ri bi ceng lou .duan xi mi man shi .qu jian chan yuan liu .
yu zhi ju mu wu qing fa .yi pian hua liu jiu yi bei ..
you si wang zhong lian hai shu .yue sheng hu shang shi shan yin .

译文及注释

译文
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园(yuan)子(zi)看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在(zai)禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它(ta),这对百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个(ge)人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
细(xi)焚沉香,来(lai)消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
别离的滋味比酒还浓酽,令人瘦损病恹恹。此情比不上墙东的杨柳,春泉时柳色依旧如去年。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  不多时,成名回来了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
苏武归汉后只被拜为典属国,节上旄头徒然落尽北海西头。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪(tan)求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

注释
啼红:指红泪,即美人之泪。此处借喻相思之苦。
横:意外发生。
方舟泝大江:方舟,方形的小船。泝(sù),通“溯”:逆流而上。
9、月黑:没有月光。
(19)随寓:随处可居,即随寓而安。

赏析

  从读者心理看,李白这样称许友人的才情,接下来该从这个角度生发开去。可是,“粉图珍裘五云色”再另起一头,诗人不再谈诗论文,却说起那五云裘来。这其实是切入正题。前面四句,原来是铺垫。五云裘者,五色绚烂如云,故以五云名之。以下一大段,大笔挥洒,对五云裘作具体描绘。其中亦有变化。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹。文章彪炳光陆离”三句,写裘之色彩斑烂,华美无比,所以断定出自神女之手,是一件神物。这在文意上成一小顿。之后,又回到裘本身,写云裘上的美丽的图案,图案上的松花碧苔、江草江花、大海小岛、远山红霞。这宏大的画图,精微的工艺,显然非一朝一夕所能完成,因而再一次判断为“几年功成夺天造”。神女所制,已是高贵无比,而以神女之巧,方几年完成,又见其构思之精巧、工艺之复杂、工程之浩大,也就衬出这五云裘之弥足珍贵。
  岳阳(yue yang)楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。”
  送行留别这类诗,一般多是以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  “公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
  此诗开端“《蝃蝀》佚名 古诗在东,莫之敢指”是起兴,写彩虹出现在东方。古人因缺乏自然知识,以为虹的产生是由于阴阳不和,婚姻错乱,因而将它视作淫邪之气,如刘熙云:“淫风流行,男美于女,女美于男,互相奔随之时,则此气盛。”(《释名》)彩虹在东边出现,自然是一件令人忌讳的事,所以大家都“莫之敢指”。接下去引出正文:“女子有行,远父母兄弟。”单这两句似乎看不出诗人的褒贬之意,然联系前面的起兴,诗人无疑是将淫邪的美人虹来象征这个出嫁的女子。所以前两句虽是兴,但兴中兼比,比兴合一,诗的讽意在不言中也就显露了出来。“女子有行,远父母兄弟”二句亦见于《诗经》的《邶风·泉水》和《卫风·竹竿》,很可能是当时陈语,因而多引用之。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品(pin)《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  诗从海燕“微眇”写起,隐寓诗人自己出身微贱,是从民间来的,不像李林甫那样出身华贵。“乘春亦暂来”句,表明自己在圣明的时代暂时来朝廷做官,如燕子春来秋去,是不会久留的。中间四句,以燕子不知“泥滓”之贱,只见“玉堂”开着,便一日数次出入其间,衔泥作窠,来隐寓自己在朝廷为相,日夜辛劳,惨淡经营。“绣户”、“华堂”和“玉堂”,都是隐喻朝廷。末句是告诫李林甫:我无心与你争权夺利,你不必猜忌、中伤我,我要退隐了。当时大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,他不得不退让,实则并非没有牢骚和感慨。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  这首诗创造的艺术形象,鲜明准确,而又含蓄深厚。诗人善于通过富有典型意义的景物描写,来表达自己深沉曲折的思相感情,运用得十分成功。他只写小廊曲阑、庭前花月,不需要更多语言,却比作者自己直接诉说心头的千言万语更有动人心弦的力量。
  岂料结尾笔锋陡然一转,悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”的名句,引出了自己油然而生的慨叹:“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句,可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”,从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅,就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔,具有动魄惊心的效果。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地(xiang di)写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

石元规( 宋代 )

收录诗词 (9742)
简 介

石元规 石元规,名未详,道号翛然子,与张继先多有唱和。事见《三十代天师虚靖真君语录》卷四。今录联句诗六首。

公子行 / 强怡

接舆也是狂歌客,更就将军乞一声。"
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后,岂效衔珠草莽间。
"迥出江水上,双峰自相对。岸映松色寒,石分浪花碎。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
庙算无遗策,天兵不战功。小臣同鸟兽,率舞向皇风。"
不会当时翻曲意,此声肠断为何人。"
混迹和光佐周武。周之天子无仙气,成武康昭都瞥尔。
"竹房谁继生前事,松月空悬过去心。


绸缪 / 叶秀发

帝乡归去无人留。崆峒求道失遗迹,荆山铸鼎馀荒丘。
"临坛付法十三春,家本长城若下人。
"碧峰南一寺,最胜是仙源。峻坂依岩壁,清泉泄洞门。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
"肃肃层城里,巍巍祖庙清。圣恩覃布濩,异域献精诚。
"日暮掩重扉,抽簪复解衣。漏声林下静,萤色月中微。
踊跃徒标异,沈潜自可钦。何当得成器,待叩向知音。"


木兰花令·次马中玉韵 / 恽格

吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
"幽斋琴思静,晚下紫宸朝。旧隐同溪远,周行隔品遥。
"不值分流二江水,定应犹得且同行。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
岭树冬犹发,江帆暮不归。端然是渔叟,相向日依依。"
就中静事冥宵话,何惜双轮访病夫。"
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


生查子·关山魂梦长 / 张釜

"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
久病长斋诗老退,争禁年少洛阳才。"
"锦莲浮处水粼粼,风外香生袜底尘。
行人欲问西施馆,江鸟寒飞碧草多。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"


阳关曲·中秋月 / 曹臣襄

"六节南藤色似朱,拄行阶砌胜人扶。
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"三十年前此院游,木兰花发院新修。
"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
芸阁少年应不识,南山钞主是前身。"
"琉璃地上绀宫前,发翠凝红已十年。
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"


望江南·天上月 / 释祖印

"忽闻樵客语,暂慰野人心。幽径芳兰密,闲庭秀木深。
"三千里外布干戈,果得鲸鲵入网罗。
曲池平尽隔烟霞。重开渔浦连天月,更种春园满地花。
无忧无病身荣贵,何故沉吟亦感时。"
"迟景临遥水,晴空似不高。清明开晓镜,昭晰辨秋毫。
"种竹爱庭际,亦以资玩赏。穷秋雨萧条,但见墙垣长。
"辞得官来疾渐平,世间难有此高情。
泉流通井脉,虫响出墙阴。夜静溪声彻,寒灯尚独吟。"


别严士元 / 萧纲

几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日,终□天洞亦何人。
君到嵩阳吟此句,与教二十六峰知。"
一点君山碍人眼。漫漫万顷铺琉璃,烟波阔远无鸟飞。
明朝告行去,惨然还别离。出门送君去,君马扬金羁。
萄藤洞庭头,引叶漾盈摇。皎洁钩高挂,玲珑影落寮。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
我来心益闷,欲上天公笺。"


饮酒·其五 / 周彦敬

又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
"含情遥夜几人知,闲咏风流小谢诗。
暂放尘心游物外,六街钟鼓又催还。"
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
"风吹榆钱落如雨,绕林绕屋来不住。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"


自宣城赴官上京 / 邢侗

圣代少封事,闲居方屏喧。漏寒云外阙,木落月中园。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
"劳将素手卷虾须,琼室流光更缀珠。
"章华台南莎草齐,长河柳色连金堤。青楼曈昽曙光蚤,
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"六眸龟北凉应早,三足乌南日正长。
坑降嬴政在,衣锦人望替。宿昔见汉兵,龙蛇满旌棨。
醉欹乌帽逞雄谈。楼前弱柳摇金缕,林外遥山隔翠岚。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 赵瑞

篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
盖天地之委形;君何嗟嗟,又不闻诸佛说:是身如浮云,
笑看斥鷃飞翔去,乐处蓬莱便有春。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
身更求何事,天将富此翁。此翁何处当,酒库不曾空。"
声价当时众所推。一代高风留异国,百年遗迹剩残碑。
无限心中不平事,一宵清话又成空。"